李约瑟的世界和世界的李约瑟

中国人的“李约瑟情结”主要表现在３个方面：（１）将李约瑟的贡献片面地理解成为中国古代科技成就树碑立传；（２）将其写作《中国的科学与文明》的最终目的理解成回答“中国何以未能产生近代科学”的问题；（３）为中国的历史由外国人书写的事实感到不安。因此，要想对这位当代文艺复兴式的学者有一更清楚的认识，就必须跳出中国的圈子来审视他的思想和工作；而要想看清“世界的李约瑟”，就得对“李约瑟的世界”有所了解。 所谓“李约瑟问题”并非始于李约瑟，早年来华的耶稣会士和欧洲一些启蒙思想家就已关注到中国社会与科技的“落后”问题，任鸿隽１９１５年的文章《说中国无科学之原因》首开中国知识界讨论这一问题的先声，２０世纪 ４０年代李约瑟与中国知识分子的讨论互相启发，构成他日后写作《中国的科学与文明》的一个重要动力。 受到生物进化论和马克思主义唯物史观的影响，李约瑟成为一个“科学进步论”的坚定信奉者。他与当时在剑桥的一批左翼知识分子一样，对社会问题倾注了极大的热情，并相信科学是一种推进社会进步的强大力量。这导致他投身反法西斯运动来到中国领导中英科学合作馆，其后又担任联合国教科文组织科学部的首任主席。但是李约瑟又是一个虔诚的基督徒，基督教的博爱精神     

记李约瑟与《科学前哨》

记李约瑟与《科学前哨》钱临照（中国科学院院士）中国人民的老朋友李约瑟（ＪｏｓｅｐｈＮｅｅｄ－ｈａｍ），他的事迹和对中国科学史的贡献早有多种论著阐述，无需我长篇赘论。在此我仅就我所了解的几件事写出来，作为对老朋友的怀念。１９４３年初，正当日本侵略者的铁...     

《中国古代动物学史》一书史料引用问题

中国古代动物学史郭都、李约瑟、成庆泰著北京：科学出版社1999年2月第1版639页由郭郛、李约瑟（J0sephNeedham）和成庆泰三位学者撰写的《中国古代动物学史》本年初已由科学出版社出版，这是一件值得庆贺的事，因为她是英国著名学者李约瑟主编的《中国科学与文明》中首次先以中文出版（准备译成英文）的一卷。三位作者中的一位已经作古，另二位也已年逾古稀，他们以渊博的现代科学知识和巨大的精力撰成此书，读来使人受益匪浅。对于她的成就和价值一定会得到表彰。作为科学史著作，一个极为重要的方面就是对原始史料的正确引用、准确分析…     

李约瑟《中国科学技术史》与中国自然科学史研究室的成立

李约瑟的《中国科学技术史》第一卷（1954年）出版之后，中国科学院做出了积极的回应。副院长竺可桢邀请并组织叶企孙、陈桢、谭其骧等学者对它进行了评介，科学院对李约瑟还进行了资助。中国学者对此卷既有高度的评价，也有具体的批评。中国科学院派遣代表团参加第八届国际科学史大会又与李约瑟直接相关。李约瑟的中国科学技术史研究对中国科学院成立中国自然科学史研究室起到了促进作用。科学史学科在新中国诞生后迅速走上建制化之路，主要是在20世纪50年代初中国共产党和人民政府特别提倡爱国主义的时代背景下，由于竺可桢等科学院领导的倡导和支持、李约瑟与苏联的积极影响等多种因素综合作用的结果。     

李约瑟在中国科学技术史研究上的一些观点与成就

李约瑟（１９９０－１９９５年）是一位难能可贵的西方学者。他为学严谨，在可级范围内必追寻中国古代原始资料作为自己建立理论的依据。他能局部地脱离西方文化传统的影响，从一个比较中性的角度来分析中华文化在科学技术上的成就。李约瑟最重要的成就在于促进科技史界认识到科技不是单一文化的产品，而是多种文化的综合产品。因此，李约瑟不仅在中华科技研究上享有不朽的地位，在人类科技史研究上也应享有同样不朽的地位。文章分析了李约瑟的工作所产生的影响并商榷他的一些观点。     

《庚辛玉册》：中国炼丹术在历史上的最后一部巨著

《庚辛玉册》是朱权（１３７８－１４４８年）的一部有关炼丹术的著作。西方学者琼克尔（Ｄ．Ｒ．Ｊｏｎｋｅｒ）认为这部书已经失佚。明代李时珍在《本划纲目》中多次引述此书。另外，有一些片段也散载在某些类书中。文章英译了多年来所辑得的引自此书的条文，并试从这点蛛丝马迹中探讨这部书。自从１９５８年和李约瑟博士合作研究中国炼丹术史以来，他们两人就一直注意这部书。作者数十年来访问海外学术机构多处，顺便查访此书，但还没有发现整本的《庚辛玉册》。１９９０年访问北京期间，薄树人陪作者和中山茂到北京图书馆查询此书，也无收获。今竟然读到１９９３年姚品文著《朱权研究》中有“北京图书馆有藏本”一句话。希望将来学者们能够对这部典籍做更全面的研究。     

科技名词规范化中的几个问题

语言文字是人们在社会活动中交流思想的工具，是人类进入文明时代的标志。为了使用和推广规范汉字，我国政府以及各有关单位和部门先后颁布了多项规定，如《第一批异体字整理表》（１９５５年）、《简化字总表》（１９８６年）、《现代汉语通用字表》（１９８８年）、《出...     

与理性告别：费耶阿本德对理性的再一次进攻

与理性告别──费耶阿本德对理性的再一次进攻张之沧当代著名科学哲学家费耶阿本德，继其《反对方法》和《自由社会中的科学》两部旨在否定科学和传统方法论本质的著作问世之后，于１９９０年又出版了《与理性告别》（Ｆａｒｅｗｅｌｌｔｏｎｅａｓｏｎ）一书。如果说前两...     

大医德泽 生命曙光——记我国现代临床解剖学的奠基人钟世镇

在2001年的第174次“香山科学会议”上，在钟世镇教授等人主持下，揭开了我国数字人和数字医学研究的序幕。随后被列入国家高技术发展计划（863计划），取得了一批阶段性成果，创刊了《中国数字医学》杂志，出版了一批学术专著，取得了国家科技奖励，2009年正式成立了学术性团体（中华医学会数字医学分会）。作为正式建成学术性团体前，对先后担任“中国数字人研究联络组长”和“中国数字医学研究联络组长”的钟世镇教授来说，确实为我国开拓这个新的研究领域，起到了倡导者的作用，并做出了阶段性的贡献。     

我与《自然辩证法通讯》──纪念《自然辩证法通讯》创刊20周年(续二)

我与《自然辩证法通讯》──纪念《自然辩证法通讯》创刊２０周年（续二）伴随着中国科学哲学运动的复兴、崛起、扩张和深入的发展。《自然辩证法通讯》走过了她二十年的奋斗与光辉的历史。在这一过程中，无论出现什么样的激流和风暴，她都一如既往地以她高昂的姿态和宽容...     

我研究《道藏》炼丹术文献的回顾与反省

《道藏》中包含了大量关于中国古代科技的文献资料。何丙郁先生自1958年协助李约瑟撰写《中国科学技术史》开始,就对《道藏》中的炼丹术文献进行深入研究,涉及炼丹理论、炼丹仪器、金丹毒、炼丹水法、炼丹著作的考订等,且历经多年,颇有心得。何教授回顾了他研究《道藏》炼丹术文献的历程,介绍了正在撰写的英文新著《〈道藏〉探索》(Explorations in Dao-ism)的主要内容,内容包括《道藏》炼丹术著作的年代鉴定、校雠和辑存以及炼丹术语的解读等。     

展示哲人风范，弘扬科学精神──《哲人科学家丛书》（第一批）近期出版

展示哲人风范，弘扬科学精神──《哲人科学家丛书》（第一批）近期出版李醒民主编福建教育出版社出版“哲人科学家”一词在形形色色的汉语辞典中至今恐怕也不曾出现过，但哲人科学家在科学发展史和人类思想发展史上却源远流长。哲人科学家既是具有开创性科学贡献的第一流...     

李约瑟与张东荪父子两代人的交往

根据档案馆所藏李约瑟与张宗炳、张宗燧的通信以及李约瑟日记、卡片等文献,梳理了上世纪40年代李约瑟与张东荪及其两个儿子张宗炳、张宗燧的交往活动,反映了战争期间李约瑟与科学文化界的联系与活动,新发现的史料也为张东荪等人的历史研究作了有益的补充。     

评岛尾永康的《中国化学史》

文章对于日本学者撰写的第一部《中国化学史》进行了分析评论，认为该书具有的主要特点是：（１）时代性，概括了直到１９９２年以前的最新研究成果；（２）严谨性，运用文献丰富，以求得出严密结论；（３）辩驳性，注意从不同见解的争论中进行阐述，自然得出结论；（４）社会性，注意把化学发展置于整个社会中考察，揭示深层动因；（５）比较性，注意把中国化学发展置于世界范围考察，体现中国的特点和作用；（６）形象性，运用相当丰富的图片进行叙述，具体、生动；（７）日本视野性，以日本学者特有的角度阐述中国化学发展，具有独到之处。文章还指出了该书一些需要改进和提高之处。     

英国剑桥举行李约瑟博士悼念活动

英国剑桥举行李约瑟博士悼念活动英国皇家学会会员、中国科学院外籍院士、著名科学史家李约瑟博士（１９００．１２．９—１９９５．３．２４）的悼念追思活动最近在英国剑桥大学和李约瑟研究所举行。李约瑟逝世后，李约瑟研究所收到世界各地上百封唁电，其中有中国学者卢...     

第九批天文学新名词——全国科学技术名词审定委员会发布试用

在全国科学技术名词审定委员会的任务中，有一项是审定新词。《自然科学术语研究》和《中国科技术语》（原刊名《科技术语研究》）从1991年到2007年分八批共刊登了天文学新词1667个。现在，天文学名词审定委员会收集审定了第九批新词148个。希望读者提出意见和建议，以期更好地完成最终的审定。     

我与《自然辩证法通讯》──纪念《自然辩证法通讯》创刊20周年(续一)

我与《自然辩证法通讯》──纪念《自然辩证法通讯》创刊２０周年（续一）２０年前，我是一位初进大学校门的学生，《通讯》是我的课外读物，她引导我从更高深的层次理解自然科学的最新理论成就和思维方式。那时，全国正处在拨乱反正时期，有些人以为文革把一切都搞乱了，...     

以思想和行动注释言语——从李约瑟科学史思想和科学史研究看“李约瑟难题”

将“李约瑟难题”置于李约瑟科学史思想与科学史研究工作的背景下加以分析，可以认识到它的真正内涵是下述三个问题：1）什么因素是造成中国在一定历史时期内的科学超越？2）什么因素促成了西方近代科学与中国传统科学的融合？；3）什么因素造成“融合”与“超越”之间的时间差？李约瑟着力解答了第1、第3两个问题，而忽视第2个问题，解答这一问题是“李约瑟难题”留下的重要任务。     

从《姑苏城图》看清末苏州的域市景观

《姑苏城图》收集在中国世界语出版社１９９５年出版的《中国古代地图精选》一书之中。该文作者经考证认为：《姑苏城图》的制作年代应在１９０９—１９１１年之间。全文从６个方面分析了《姑苏城图》所表示的清末时期苏州的城市景现：（１）表示了２２个高墩，这是长期为人忽视的一种景现；（２）揭示了寺现祠庙的分布规律；（３）表示了省、府、县３级官署的分布；（４）传递了当时最新的信息──教会在苏州的种种设施；（５）反映了子城后身三废基的真实面貌；（６）绘出了５座有代表性的古典园林。此外，《姑苏城图》采用了中国传统的写生方法，而且地名详细，生动地呈现了苏州这座历史文化名城的面貌。本图的缺点是未能反映本世纪初已较为发达的阊、胥二门之外的城市景观。     

沉痛悼念业绩永存——在李约瑟博士追思会上的讲话”

沉痛悼念业绩永存——在李约瑟博士追思会上的讲话”席泽宗（中国科学院院士）我以最为悲痛的心情，代表中国科学院，中国科学院院长周光召教授和前任院长卢嘉锡教授，与你们一起，纪念我们这个时代的伟人李约瑟博士。’本文为席泽宗院士１９９５年６月１０日在英国剑桥圣...