试论西北少数民族地区高素质教师队伍的建设

我国中小学师资队伍建设存在种种困难和问题，少数民族地区更为突出，尤其是西北少数民族地区。在对甘肃省甘南藏族自治州中小学教师队伍现状进行调研的基础上，提出必须结合西北少数民族地区特点，加强西北少数民族地区师资队伍建设，促进教育均衡发展。     

西北少数民族汉语教育改革探析

要实现西北少数民族汉语教育的进步,必须得提高汉语教育教学的质量,加强汉语文字教学的力度,为西北少数民族人们提供一个积极向上的学习坏境。本文就是对西北少数民族汉语教育中存在的问题及对策进行探讨。     

茶马古道

"茶马古道",顾名思义,是指历史上中原和边疆少数民族地区相互进行茶马互市时所形成的商路。历史上进行过茶马交易的地方遍及我国西北、西南地区以及辽东、晋北等地。茶马交易的古道几乎     

楚漆器凤鸟纹饰的现代性转化探索

漆器是青铜器发展到一定程度时新兴发展起来的,我国是用漆最早的国家。战国漆器的生产,以南方的楚国最为发达。汉代的漆器发展达到了鼎盛时期。楚地漆器的发展并提炼出楚漆器的装饰图形以黑红为主要用色,体现回旋的曲线美感的特点。结合德国现代平面大师乌韦·勒斯作品的形式语言,利用大师形式语言将传统楚漆器纹饰的构形进行现代性转换,对传统图形现代表现的创新思维及创作意义作出总结。     

参观亚洲漆艺展

脱胎漆器是福州三宝之首,蕴含了福建福州传统文化与地方特色。我家有一个"传家宝"是南瓜造型的脱胎漆器收纳盒,盒面绘有精美的兰花图案。我时常抚摸着可爱的"小南瓜",心想:脱胎漆器是怎么做出来的?为什么名字中有"脱胎"这个词呢?难道它有脱胎换骨的意思?     

唐宋以来三峡地区信仰民俗的变迁

唐宋时期，三峡地区由于其特殊的自然地理环境和多个民族杂居使得这一地区的信仰民俗景观极具特色，主要表现为焚山祈雨、好淫祠祭鬼神等。但明清以后民俗事象变化很大，主要是其他少数民族的民俗事象逐渐消亡，明清之际大量汉族移民迁入的结果。     

略论清末新政对近代西北少数民族教育的影响

清末新政以其实际行动,在"文化救国"路线中有其独特的影响作用。尤其是对教育的改革措施,包括学校教育、社会教育的建设,推进了近代西北少数民族教育事业的发展。     

少数民族大学生体育课教学现状分析及对策研究

通过问卷调查、文献综述等方法对西北少数民族大学生体育课教学现状进行了研究,结果发现,西北少数民族大学生的体育基础普遍比较薄弱,汉语表达水平有限及生活习惯、宗教信仰之间差异大等问题直接影响体育课教学效果,提出加大对西北少数民族地区基础体育教育的投入力度,教材中适当补充少数民族传统体育项目的教学内容、采用适合少数民族学生的教学方法等对策。     

面向21世纪西北少数民族地区学校体育发展的区域性战略选择

运用文献资料法,在审视、回顾和分析西北少数民族地区社会、经济、教育的宏观背景前提下,就面向21世纪西北少数民族地区学校体育的发展提出了确立学校体育可持续发展战略;构建具有民族特色的体育教育课程体系;多梯度推进全民健身计划的实施;加强学校宏观指导与调控等区域性战略选择.     

史学家习凿齿与他的故里—新余市白梅村

位于江西省新余市西北二十四公里处的欧里镇白梅村，是一个有着千年历史的文化古村。村里居住着近五百户人家、一千六百余人口，且绝大部分人家姓习。这个白梅村，便是东晋史学家习凿齿的故里。习凿齿（328年-413年），字彦威，号半山，东晋时著名的历史学家。他的的原籍属湖北襄阳，曾为东晋大将荆州刺史桓温的幕僚，后受桓温排斥，出任荥阳太守，不久辞职返归襄阳。     

当代西北大学生宗教信仰现状——以甘肃农业大学为例

近年来少数民族大学生的数量日渐增长,这些人才是少数民族未来发展的栋梁,是传承我国优良中华民族传统文化的中坚力量.因此,通过访谈法、调查问卷法,了解和研究了当代西北少数民族大学生的宗教信仰现状,旨在为其树立正确的宗教观及价值观.     

面向21世纪西北少数民族地区学校体育发展的区域性？…

运用文献资料法，在审视，回顾和分析西北少数民族地区社会，经济，教育的宏观背景前提下，就面向２１世纪西北少数民族地区学校体育的发展提出了确立学校体育可持续发展战略；构建具有民族特色的体育教育课程体系；多梯度推进全民健身计划的实施；加强学校宏观指导与调控等区域性战略选择。     

西北少数民族职业技术教育的模式构建

<正> 职业技术教育是相对于普通教育而言,是指给予受教育者从事某种职业或生产劳动所需要的知识和技能的教育。职业技术教育是实现现代教育的经济功能的一个重要切入口。探讨西北少数民族职业技术教育的模式构建,无论是对西北各少数民族的经济繁荣,还是对该区域的整体进步,都具有重要的意义。西北少数民族职业技术教育的模式构建,要根据该地区经济发展的水平和类型特点。一般     

松潘草地部落的历史考察

<正> 松潘,地处岷山山脉中段,位于四川省西北部阿坝草原,旧时代位于川、甘、青、康四省交界处,是汉民族与少数民族的结合部,它东接平武、南依茂县,东北与北川相邻,西及西南靠红原县、黑水县,北及西北与南坪县、若尔盖县接壤。历史上松潘辖境时大时小,唐玄宗天宝时,松     

试论乾隆帝对准噶尔“抚”的政策

清朝建立以后,为了统治地域广阔、民族成分繁多的领土,对西北边疆各少数民族实行了一系列行之有效的民族政策,并根据当时历史发展的客观需要加以发展、丰富和完善,逐步形成以"因俗而治"为核心的边疆民族统治政策,这一政策对于维护多民族国家的统一和保持边疆地区的长期稳定发挥了重要的作用。康熙、雍正统治时期这些政策都得到了很好的贯彻,到乾隆帝统治时清朝发展处于极盛繁荣时期,与边疆少数民族接触更是频繁。因此,他继承了前朝这一政策,对少数民族继续推行"因地制宜"的民族政策,尤其对实力强大的准噶尔部,在政治、经济、文化上都施以"和抚"之策,并且在平定叛乱后也仍然实行安抚,同时做好善后安置措施,自始至终都贯穿着"绥抚"思想,实现了维护清朝边疆稳定,巩固中央政权的目的。     

清代纹章漆器研究——以“剃须漆碗”为例

大约两百年前,在大量的清代广州外销漆器中,一种特殊的“纹章漆器”逐渐受到越来越多人的关注,它属外销漆器中的特殊定制品,更是那个时期东西方文化交流融会的产物。本文从维多利亚和阿尔伯特博物馆藏品“剃须漆碗”入手,探究和分析纹章漆器的图形由来、历史沿革以及特色价值等方向,并梳理纹章漆器中的传统漆工艺制作特点,欣赏东西方文化在纹章漆器上碰撞产生的灵感火花,呈现出的独特艺术风格。以此为理论依据,尽力还原这一时期的皮革加工成型工艺、皮革底胎髹漆工艺、漆器图案纹饰描金工艺、纹章徽标的描金彩绘工艺等技法,再现当年的清代纹章漆器。最终形成可借鉴的传统工艺制作方法和材料研究分析,并将整套技术工艺流程和制作步骤记录留存。在此基础上,以当年的广州蕃坊为切入点,通过对明清时期广州“凯旋门”和近代“漆器西家行”等关键地点进行图像档案搜集整理,初步还原了明清时期广州漆器工坊和皮革工坊生产纹章漆器的过程和工艺。同时为今后更好的研究清代纹章漆器提供了相关史料和详实数据支撑,填补了目前这一研究领域的空白。     

西北少数民族传统体育的形成与发展

从与众不同的地理环境、多民族分布、文化的多元性及民族体育文化的现代复苏4个方面概述了西北少数民族传统体育形成的社会条件；分析得出西北少数民族传统体育形成的要素是宗教信仰、征点与狩猎、民俗与婚恋和农事与生产；得出发展西北少数民族传统体育必须遵循民族性、时代性、科学性的结论，说明只有结合边疆的大开放、民族体育文化的大开发，才能实现民族素质的大提高。     

柳宗元的科学思想

唐宋时期是我国古代科学文化发展的高峰。其间产生了许多伟大的文学家和科学思想家。被称为唐宋八大家之一的柳宗元就是这个时期的一位代表人物。他不仅在我国文学史上有着突出的成就,而且在我国科学思想史上也有独到的建树。柳宗元参加“永贞革新”失败后被贬柳州期间,为祖国南疆少数民族地区科学文化的发展做出了一定的贡献。他所著的《天     

温庭筠与词

词是我国文学史上唐宋以来新兴起的一种文学形式,萌芽于隋末唐初,发展于唐末五代,盛行于南北两宋.词是一种和音乐密切地结合在一起的文学形式,它的形成决定于胡夷里巷之曲的传播,它的发展有赖于城镇商业经济的繁荣.自西晋“五胡乱华”以后,西北少数民族的音乐传入,和中原固有的音乐结合在一起,丰富了唐代民间音乐的曲调,《旧唐书·音乐志》说:“自开元以来,歌者杂用胡夷里巷之曲”.唐代梨园教     

一带一路背景下我国西北地区穆斯林民族人口受教育状况分析

一带一路建设为我国西北地区发展带来了新的机遇,西北少数民族群众能否跟上国家和地区快速发展的步伐,一定程度上取决于当地少数民族人口的发展状况尤其是受教育水平.本文以西北地区穆斯林民族为研究对象,分析穆斯林民族受教育状况,并对当前影响西北地区教育落后的少数民族教育发展的主要因素进行了探讨.