吕凤子的绘画地位评价

吕凤子的一生执着而低调,以至于在现代绘画史上处于某种被遮蔽状态.应该通过历史文献的比较研究以及对吕凤子性格的分析,对吕凤子的绘画地位及成因作客观而真实的评析,还原吕凤子在现代绘画史上的真实定位.     

吕凤子艺术教育思想探究

吕凤子的艺术教育思想体现了他对真、善、美的认识和追求,其倡导的爱育、美育思想和"缘异穷异"、"穷异成异"的实践追求具有鲜明的个人特色,对当代艺术教育的发展具有重要的借鉴作用。     

职业教育的一代宗师吕凤子

吕凤子先生不仅是一位著名的画家和美术教育家,同时也是我国职业教育的一位先行者。他为使妇女不依附他人而办学;他倡导以美育陶冶、培养学生;在教育实践中,他身教重于言教。他用他的人生实践,为我国职业教育留下了一代宗师的光辉形象。     

吕凤子与重庆国立艺专

1940年7月,吕凤子接任在重庆的国立艺专校长。秉着大公无私的精神,他一切为学生设想,整顿教学秩序,改善办学条件;聘请名师,注重学科改革。在他主持的国立艺专,学术自由,容忍各种思潮的存在;为鼓励学生学习设立“吕凤子奖学金”。由于各种矛盾等原因,凤先生于1942年秋辞去了艺专校长一职。     

吕凤子先生所创正则学校之“正则”涵义发微

“正则”是吕凤子先生为他所创办的学校的命名,源于屈原诗作《离骚》,吕凤子先生之所以取屈原的这个“名字”为校名,是缘于吕凤子先生对屈原的人格和品质的景仰.因此,要理解正则的深刻含义,就应当从屈原的人格、品质对吕凤子先生的影响以及吕凤子先生的追求和作为中去把握.     

吕凤子职业教育的特点和启示

吕凤子的职业教育具有鲜明特点:适应地方实情,同生产劳动相结合;敢于突破,善于创新;职业教育与美育相互渗透;培养技能,实业报国;注重实训,产教结合.这对当今快速发展的高等职业教育具有重要启示.     

论吕凤子艺术教育思想的实践意义

终极关怀是有史以来萦绕人类情怀的一个不朽主题。在吕凤子的艺术教育思想中,竭力倡导对真、善、美的认识与实践,注重不羁于现实、超越于现实的更高人文理想的确立,从而揭示了艺术终极关怀的应在层境。而这足以显示出吕凤子艺术教育思想在人文精神传播中巨大的实践意义。     

吕凤子"正则"职业道德教育观初探

吕凤子职业道德教育观是他的教育思想的重要组成部分,其灵魂是"正则"(生死刚正、循常理而求变则),核心是"爱无涯"(无私无涯、爱己爱异、和谐尊异),目标和基础是"美无极"(立德、成人、造境、创新).学习研究吕凤子职业道德教育观,对促进当代高职院校学生的职业道德教育和加强师德建设有着重要意义.     

吕凤子的平民教育思想与实践

吕凤子先生是一位知名的教育思想家和教育实践家.他为贫寒家庭的子女提供受教育的机会,使他们获得谋生的手段;他节衣缩食,接济和培养了大量的穷苦学生;他首开女子教育之先河,为平民妇女争取经济上的独立.其教育实践折射出他伟大而又深邃的平民教育思想.     

吕凤子教育思想与实践的现实意义初探

吕凤子先生的教育实践活动是其教育思想的体现。而他的教育思想必然是那个时代政治经济和社会文化尤其是社会文化的反映。通过对当时的社会文化的分析,可以追寻吕凤子先生教育思想得以逐步形成并促成其教育实践活动的原因和轨迹,进而探讨其教育思想与实践的现实意义和价值。     

试析吕凤子和谐教育思想的基本内涵

吕凤子和谐教育思想主要包括：公平公正的教育、爱与美的教育、全面发展的教育、尊重个性发展的教育、诗意栖居的教育环境。围绕着这一思想,吕风子进行了不懈的探索和实践。     

吕祖谦教育哲学思想管窥

吕祖谦是南宋中期著名的理学家和教育家,他在博采众家之说的基础上形成了自己的教育哲学思想体系。吕祖谦的教育哲学思想即“道与心一”的宇宙本体论观点、“人性本善,气质有偏”的人性论观点及“内圣成德,外王事功”的理想人格论,彰显了其教育思想的内在逻辑。     

歌剧《托斯卡》——普契尼“现实主义”艺术创作的里程碑

本文通过对歌剧《托斯卡》的深入研究，认为普契尼音乐创作的现实主义精神，是他的人文主义精神与民主主义思想在歌剧创作上的具体体现，并成为了普契尼艺术创作道路上的里程碑。     

从汉长陵的布局看吕后的历史功绩

汉长陵是西汉开国皇帝刘邦之陵墓。在长陵陵园内并置吕后的陵冢，这在西汉帝陵布局中是唯一的。从中可以窥见吕后在西汉初年为稳定和巩固西汉政权所做的重大贡献。吕后的历史功绩主要表现在：助刘邦诛杀异姓诸侯王，稳定了汉初的政局；刘邦死后，吕后继续执行刘邦在位时期的政策，保持了汉初政策的一贯性。     

雍正帝的"夫子好辩" ——曾静吕留良案考论

文章叙述了清雍正间的文字狱大案——曾静吕留良案的来龙去脉，着重分析了雍正帝和乾隆帝对案件的处理，指出孔孟程朱的思想义理是一把双刃剑，可以用来维护清朝的封建统治，也可以作为反对清朝的理论武器。雍正帝勇于在天下人面前与吕留良辩论，说明清帝对汉族文伯的深入掌握；乾隆帝回避对清政权合法性问题的讨论，则体现出清帝更为成熟、理性的统治策略。文章最后推测曾吕案可能对乾隆帝不喜欢理学、讲学有重大的影响，乾隆帝的这种态度促进了考据学的成长。     

宋吕大防《长安图》及其地图学分析

《长安图》是吕大防在考证＂长安故图＂时发现很多失误,即组织重新考察测量、绘制而得,并刻石立碑。现存碑石保留了汉唐长安城的重要部位,对缺失部分进行考证最有利的依据就是题记。吕大防《长安图》及别图为后代绘制城市地图的摹本,其绘图水平在地图绘制上具有楷模地位。虽然现在我们不能看到《长安图》的全貌,但现复原的《长安图》仍能看出它的价值,是世界地图学历史宝库中的一件瑰宝。     

重提张志公"特殊工具"说

张志公提出的语文"特殊工具"说,是现行语文课程标准关于语文性质的定义"工具性与人文性的统一"的雏形。对于正确理解"工具性与人文性的统一",纠正目前存在的"泛人文性"倾向,具有正本清源的意义。     

艺术作品追续权合理性探析

追续权制度的产生因符合公平正义的价值取向而获得理论合理性基础。同时庞大的艺术职业者群体的社会需求奠定了追续权制度的现实合理性基础。艺术作品与其他一般作品的价值实现形式的差异及其内涵的人身属性进一步揭示了该项制度的制度合理性基础。英美法系国家虽恪守权利穷竭原则,但现实的社会需求又迫使其在司法实践中间接地认可了这项制度,因而可以说追续权制度成为著作权立法的必然选择。     

宋琬诗歌的艺术风格

宋琬是清初诗坛上的“国朝六大家”之一，在诗、词、曲、赋等各方面都取得了很高的成就，尤以诗胜。他的诗歌内容丰富，风格多样，很难对其作品做单一的概括和评价。但如果从其整体观照，宋琬的诗歌仍然在一定程度上体现出稳定的美学特征——“清刚”。