南体育文化的历史形成、内涵特征与价值意蕴

闽南体育文化是闽南文化的重要组成部分，经历了从史前时期—秦汉至隋唐五代时期—宋元时期—明清时期—20世纪后的历史发展和文化历程。闽南文化的“重乡崇祖、爱拼敢赢、兼容并包、尚义贵利”，使闽南体育文化具有民族体育活动展现地域性文化特色、传统的庆典民俗活动融入竞技元素、文化的融汇与交流凸显文化兼容性、尚义贵利的品质使闽南体育文化“走出去”和“引进来”的内涵特征。同时，通过体育交流、体育赛事、体育产业和两岸民俗体育的发展，闽南体育文化具有促进闽南经济的发展、展示互惠共赢的开放观念、演绎爱拼敢赢的闽南精神、唤起闽台文化认同感等价值意蕴。     

热烈祝贺2007中国（江山）木业科技洽谈会12．9～11日举行 江山林业：插上科技之翼腾飞

江山木业：群星璀璨竞“两创” 近年来，江山竹木加工产业每年都以30％速度增长，驶入发展快车道。在产业红火的背后，一批孜孜以求、创业创新的企业家成为产业发展的“中流砥柱”。善于学习、敢闯敢拼、奋勇争先，是他们共同的禀性。     

福建人种的来源与福建方言的形成

据考古发现,远在新石器时代福建这块土地上就已经有原始人定居了。但据历史记载,一直到秦汉时代,福建的居民主要的还不是汉人,而是古代的闽越人,说的是古越语,武夷山至今还保存的三千八百多年前的“船棺”,就是古闽越人的葬礼的遗物。有些语言学家认为,闽南人表示抓一把这个动作用“mie”这个音表示,广西某些壮族人也用相近“mie”的音表示,而壮族是古越人的一支。闽南一些地区对母舅特别尊重。如家庭     

山为屏障何须画,水作琵琶不用弹——梅花山是“森林浴”旅游的理想基地

福建素有“东南山国”之称,山区占总面积的百分之八十。武夷、太姥、戴云和梅花是我省四大名山。千林遍山绿,万树逐岭青,风景秀丽,气候宜人。在开放与改革的浪潮中,山海联合开发,振兴福建经济的呼声越来越高。和闽南“金三角”(厦门、漳州、泉州)一样,闽西北“绿三角”(建阳、三明、龙岩)越来越引起人们的极大关注。闽西梅     

用国产无苯胶生产旅游鞋

闽南泉州市恒泰鞋业公司采用国产无苯胶生产旅游鞋获得成功，标志着鞋业大省福建向告别“三本”毒气、推广无苯胶清洁工艺迈出坚实的步伐。近年来，福建制鞋业迅猛发展，制鞋企业已达3000多家，每年消耗含有毒“三苯”溶剂的粘胶1万多吨，外排“三苯”毒气达7000多吨，严重损害工人身体健康，也严重影响大气环境质量。使用无苯胶是消除“三苯”毒气的治本之策。然而，一段时期以来，由于进口无苯胶价格昂贵，一般企业难以承受，致使“三本”废气污染长期得不到解决。劳动部早在叨年代初就与南京皮革工业研究所配合研制无本胶，先后投入7m万…     

海西建设背景下闽商精神的创新与发展——从“爱拼才会赢”到“会拼才会赢”的现代转型

以“爱拼才会赢”为核心的传统闽商精神。对福建商帮的兴起和发展起到了重要的作用。在全面推进海峡西岸经济区建设的今天，时代背景的新变化和新要求，需要我们继承弘扬、发展完善这些优秀的传统精神，推动它们的现代转型，以进一步增强闽商的创新力、竞争力，促进“海西”经济社会协调、快速、可持续发展。     

丘逢甲的传统文化意识与两岸统一思想

四百年前，客家人从粤东、闽南、赣南、闽西一带渡过险恶的黑水沟来到台湾，“开山打林”、“咬姜啜醋”，经过拓垦、聚居、生息、繁衍，为子孙开创出一片土地，成为台湾客家人。丘逢甲的祖先本是由中原为躲避战乱而南迁的客家人，在宋朝时迁居于福建邵武、宁化、上杭。清朝乾隆中叶，丘逢甲的祖父丘仕俊(公元1756—1828年)随着镇平的客家乡亲，不顾险峻渡海来台定居。     

山西娄烦方言之情态动词“敢”

从语义类型、语义特征和分布特征等方面对娄烦方言“敢”之种种特殊用法进行论述，认为娄烦方言之“敢”还可用来表示说话人对某一命题、某一状态或某一事件的主观确定性。作此种用法时，没有否定形式“不敢”和正反重叠式“敢不敢”。     

福佬人论略(上)

在我国汉族南方诸族群中的“福佬人”,其“福佬”的名称系由历史上的“福建夷獠”转化而来。六朝永嘉之乱、侯景丧乱,使大批中原难民辗转流入福建和广东东北部地区,开了蛮汉交流的先河;唐初闽南粤东地区发生的“陈元光平蛮”,促进了福佬先民的酝酿;隋唐时期泉州“市井十洲人”的出现,及由泉州土著与中原江淮移民两种语言融汇而成的泉州方言的基本形成,则意识着福佬族群已基本孕育成熟。     

大学生自主创业应学浙商

针对存在就业创业压力的大学生提出了要从浙商身上和浙商文化中汲取精华,学习浙商脚踏实地、百折不挠、敢闯敢拼、诚实守信、团结合作等精神和作风,以实现成功创业。     

“七匹狼”玩转多元化

多元化,这朵摇曳着妩媚风姿的罂粟之花,无时无刻不在散发着迷人的香气,但走近它,接触它,就会被引入一个莫测的深渊。 但一匹来自闽南福建的狼,“生活在苍茫的大地上,走在无垠的旷野中”,它却演绎出了多元化的一个传奇……     

闽南方言异读合成词举隅

某一单音词，由于时地的原因产生了两个不同的读音，把这两个不同的读音合起来成为一个双音词，其词义与这“某一单音词”的意义相同。这类双音词笔者拟称为“异读合成词”。异读合成词俯拾皆是，却不曾为世人揭示。本文根据《普通话闽南方言词典》提供的资料，从闽南方言中举出一些例子来说明这一语言事实     

“明枪易躲,暗箭难防”——“伊拉克悬念”与情报战

刚刚逝去的伊拉克战争给人们留下了太多的悬念：曾信誓旦旦要与敌人血战到底的伊军为何一夜间竟作鸟兽散；“巴格达保卫战”为何没有发生；数万共和国卫队为何人间蒸发；“提克里特保卫战”为何成为笑柄……一出曾被认为充满悬念的“大戏”结局却是悬念全无。何故？谋略情报制造了悬念，隐蔽行动捅穿了悬念，在这条不见硝烟的隐蔽战线上，美伊都从己方利益出发通过秘密手段操控了某一事态的发展方向。由于交战双方实力悬殊，美方自始至终占据着主动地位，伊方尽管处境艰难但也使出了浑身解数。情报战是竞争双方拼智慧、拼科技、拼金钱、拼性…     

论移民、移民网络与歌仔戏的交互影响

历史上闽南人向台湾和东南亚移民并建立起覆盖闽南、台湾和东南亚的移民网络。歌仔戏基于闽南人移民活动诞生、成长并流传分布于闽南族群聚居的闽南、台湾和东南亚。闽南人的移民生活塑造了歌仔戏悲情的剧种个性,为歌仔戏提供“过台湾”“下南洋”剧目题材。歌仔戏在闽南移民社会的传播中,不断丰富着艺术载体;其观演活动也影响着闽南人的移民生活,建构着闽南移民对祖籍文化的认同,帮助整合、凝聚闽南族群,巩固和发展闽南人的社会关系网络。     

热烈祝贺2007中国(江山)木业科技洽谈会12.9～11日举行

江山木业:群星璀璨竞"两创" 近年来,江山竹木加工产业每年都以30%速度增长,驶入发展快车道.在产业红火的背后,一批孜孜以求、创业创新的企业家成为产业发展的"中流砥柱".善于学习、敢闯敢拼、奋勇争先,是他们共同的禀性.     

亮化城市夜空的使者--福建亚明工贸有限公司

福建亚明工贸有限公司位于经济发达的闽南金三角区域——漳州市蓝田工业开发区，是一家具有厂房面积13000平方米，集科、工、贸、设计、安装于一体的实体企业。     

试论流行语中的“拼词”

所谓拼词是指提取非固定短语的部分汉字拼舍而成的临时性词语。拼词大体可分为两类：一类与已有的某个词语“形”同“神”异,一类“神”、“形”俱新。在拼词的衍生过程中,缩略、谐音、重新解释起着举足轻重的作用。《现代汉语词典》等辞书应吸收比较优秀的拼词,权威性传媒当在拼词的使用方面做出表率,语言文字管理部门要做好相关调控工作,各级各类学校应做好语言教育工作。     

福建省闽南民俗文化动漫产业化发展策略

福建闽南民俗文化动漫产业化进程中存在原真性缺失、间断性传播、弱经济价值等问题,福建应从"传承人""产业""学界"三方发力,实现"保护为主、合理利用、传承发展"的发展目的。为此,应加强闽南民俗文化动漫产业的内在实力,鼓励传承人和企业不断地自主创新,并创新传播方式,打造民俗文化动漫品牌;应加强跨行业合作,重视衍生品市场的开发;应加强科学规范,建立保护和传承闽南民俗文化的长效发展机制、学界和业界的联合监督机制,推动闽南民俗文化动漫产业的健康发展。     

闽南习俗的文化意象与主要特征

一些优秀的闽南习俗或提供了古代人类生活和思维方式的原型,或浓缩了闽越民族的农耕文化。它是中华民族传统习俗的一个分支,从福建南部蔓延到广东东部、台湾、香港、澳门,辐射到东南亚各国,成为凝聚海内外闽南人的一条精神纽带。究其根,闽南习俗蕴涵着丰富的文化意象,具有痴迷性、人文性、传承性、口头性、稳定性等鲜明特征。     

非物质文化遗产研究简介

<正>民间建筑的奇葩:福建客家土楼福建客家土楼是世界上独一无二的山区建筑模式,主要分布在闽西、闽南一带,如闽西永定、上杭、宁化、武平、龙岩,闽南的南靖、平和、诏安、华安、漳浦等地都有十分密集的分布。福建客家土楼产生于宋元,成熟于明末、清代和民国时期。客家土楼的平面形式复杂多样,主要可分为圆曲系、矩形系和方圆综合型三大类。其中,圆曲系包括有圆