功利意识与审美意识的统一——换个角度读《春夜喜雨》

本文从功利意识与审美意识的角度入手，结合杜甫的生活道路、政治理想、忧患情怀及其艺术追求、审美理想，围绕《春夜喜雨》展开个案分析，认为此诗很好地体现了杜甫功利意识与审美意识的和谐统一，并进一步认为这种方法也有助于其他作品的分析鉴赏。     

文学信息生产的历史发生与现实生成

研究文学信息生产的历史发生与现实生成是现代传媒文化语境为文学理论研究提出的现实要求。实用功利目的在人类意识中处于支配地位时,不能形成审美意识,不具备生产文学信息的基础。只有在人类意识可以进入非功利状态的历史和现实条件形成之后,文学信息生产才可能在历史上发生,才能够在现实中生成。     

谈大学生的政治意识

分析当代大学生在政治意识上表现出的忧患意识、参与意识和功利意识。建议了解大学生的政治意识状况,充分调动当代大学生政治上积极的思想,引导他们树立远大理想,艰苦奋斗,把自己培养成为有理想、有道德、有文化、有纪律的社会主义事业的建设者和接班人。     

原始社会壁画艺术浅析

原始社会中的壁画艺术是原始社会生产力、生产关系与早期审美意识和原始宗教的综合反映。艺术的功利和审美目的共同促进了史前壁画艺术的繁荣与发展。     

从少数民族体饰看人类审美的自我观照

少数民族体饰是人类以自我为核心的审美观照行为。它从对信仰物的膜拜活动中诞生．逐渐实现了从非审美意识到审美意识的转化。文面、文身、耳鼻穿戴物等固定性体饰，多借助对信仰物的模仿表现自我保护的功利目的；口部纹绘和齿饰意在强调生命不息；头部装饰更表明灵魂由此所出的观念；从胸部纹绘发展而来的颈饰和胸饰有标志族群和护身灵符的蕴涵；腰饰和四肢饰则有性吸引的意味。这些服从于功利目的的体饰装扮，隐含了审美价值、规则与体验，使审美意识得以唤起和培育。     

执着地独行——浅论沈从文的孤独意识

沈从文成功地在他的作品中为读者构建起一个＂世外桃源＂——湘西世界,但他却因政治观念、文化选择及审美意识的独特,承受着几近半世的孤独。也正因其孤独意识的产生,使他所寻求的＂精神家园＂与积极的人性理想在创作中得到了升华。     

审美心理起源分析

审美意识的起源,是作为外在条件的劳动和内部意识发育成长共同作用的结果。劳动激活了人的内在意识,却并不与审美相直接对应。审美主体内部意识的成长发育对审美意识的最终形成产生了决定作用。     

浅谈大学生不可缺的人文教育

当前诸多高校忽视对大学生人文教育,造成当前大学生人文精神过弱的状况,学生由于对人文精神与人文知识的严重缺乏而致使大多数人认为只有科学技术才是真才实学,只有拿的到科研成果才是真本事,没有正确的学习动力,功利心强,并且缺乏成功人生的理想和抱负;他们的道德意识与道德修养也严重缺乏,从而导致他们对与文明认识的偏离,部分大学生都特别自我,一味的追求金钱和效益,权利价值,从而偏离高尚的人格文明价值。     

爱国:现实主义的深刻体现——论永嘉四灵和江湖诗派对杜诗的接受

在文学史上大多数人认为“永嘉四灵”和“江湖诗派”是学晚唐体,宗贾岛与姚合。但实际上他们学习的是杜甫的诗歌,宗杜而非仅仅贾、姚。他们直接学习贾岛与姚合,其目的就是为了学习杜甫。因为他们的才力与学识等决定了他们无法直接学习杜甫,但并不是像某些人认为那样不学杜甫,“抛弃杜甫”,而是间接学习。这只不过是学习杜甫、接受杜甫的特殊途径罢了。     

简说杜诗辩证美

结合作品分析了杜甫诗歌动静庄谐的变化美,美丑虚实的和谐美,悲喜结合、情景交融的沉郁美,认为杜甫诗歌在生活与艺术辩证处理上,实已达到了十分精彩的程度。     

"当今的法国国王"是"摹状词"还是"专名"——论罗素关于"摹状词"和"专名"的划分

在现代西方哲学中,关于罗素摹状词理论的研究很多,其中对罗素关于“摹状词”和“专名”划分的认识存在很大分歧。其观点主要有二种:一是认为摹状词是伪装的专名,不是真正的专名;二是认为摹状词分为非限定性摹状词和限定性摹状词,其中限定性摹状词就是专名。实际上,罗素是把摹状词分为非限定性摹状词和限定性摹状词,其中限定性摹状词与专名有关,他认为专名是缩略的限定性摹状词,但限定性摹状词不完全是专名。     

"经营城市"与高校管理

“经营城市”是以城市为中心的现代经济所催生出的新的城市管理思路与模式;其基本理念对高校办学和管理不无参考借鉴意义。本文对“经营城市”的理念系统进行了梳理,并结合高校实际,阐发自己对经营城市与管理高校共同点的看法。     

实现"课程目标"打造"快乐体育"

新体育教育指导思想的根本转变,引发体育课程目标的巨大变革,寻找一个与之相适应的实践教学方法体系便成为当务之急.从"快乐体育"的实质内涵、具体实施及其特有优势三方面阐述其在新教育指导思想下的优势,认为"快乐体育"是实现课程目标的最佳实践教学方法体系之一.     

关于“上好一堂课”的认识

就如何上好一堂课，从教师应具备的素养，教师的备课、上课以及课外辅导等方面作了阐述，指出要成为一名合格的人民教师，不仅要具有多方面的素养，而且在教学工作中需付出艰辛的劳动。     

浅论“汉语保卫战”是个伪命题

对于“汉语保卫战”的争论,笔者主要从汉语是否纯粹和学生是否“重英轻汉”这两个角度进行反驳,认为“保卫”应理解为母语的重要性在民众中的普及和教育,要把重心真正放到新形势下母语的完善上。     

浅论"汉语保卫战"是个伪命题

对于"汉语保卫战"的争论,笔者主要从汉语是否纯粹和学生是否"重英轻汉"这两个角度进行反驳,认为"保卫"应理解为母语的重要性在民众中的普及和教育,要把重心真正放到新形势下母语的完善上.     

从"怀疑论美学"看托马斯·哈代的"威塞克斯小说"

引入“怀疑论美学”研究的最新成果,从“存疑”、“否定”、“悬置”、“对立”、“想象”、“体验”、“无言”、“宁静”八个方面对托马斯.哈代创作的“威塞克斯小说”进行审视与解析,探究其蕴含的丰富的“怀疑论美学”思想。     

把“巫山”作为品牌 把品牌做成名牌

巫山地处三峡库区腹心,拥有自然、人文景观,巫山文化,自然资源等特别优势．但因种种原因,巫山经济基础脆弱,县域经济相当落后,诸多优势难以转化为经济优势．在社会主义市场经济条件下,特别是在三峡移民与西部大开发的背景下,具备了把“巫山”作为品牌做成名牌的条件．因此,必须以市场为导向,树立整体营销观,充分发掘优势,把“巫山”品牌做大做强。