中国本土科幻小说大家——刘慈欣

刘慈欣,男,山西阳泉人,中国科普作协会员,山西省作家协会会员,自20世纪90年代开始发表科幻作品,曾于1999～2007年连续九年获得中国科幻银河奖,作品宏伟大气、想象绚丽,文笔特点是将极端的空灵和厚重的现实结合起来,同时注重表现科学的内涵和美感,努力创造出一种具有中国特色的科幻文学样式!作为中国科幻的领军人物,刘慈欣的创作极具特色。     

不能错过的中国科幻小说——《三体》

中国科幻作家刘慈欣的长篇小说《三体》一炮而红,衍生了广大的粉丝群体和同人文化。小说问世以来,改编成电影的传闻就时不时要被人提一下。《三体》系列,毫无疑问是中国近年来最具商业价值和文化影响的科幻小说。     

关于技术的四种神话

技术改革已经停顿了吗?技术改革已经停顿了,这种说法只不过是有关技术的种种神话中的第一种,也是公认的“名言”。体育界有句话,记录就是让人打破的;技术界也有句话,神话就是让人批判的。批驳神话和教条—简言之,摆脱这种束缚—在今天已刻不容缓,这是因为技术日新月异。此外,日本赶上欧美后,已处于领先地位,急需新思想。商界依靠外国提供模型的日子已一去不复返了,必须以本民族的思想和首创精神取而代之。只要我们为神话、教条和陈腐的观念所束缚,个人的判断和远见就会受到窒息。     

人类的造物主情结——科幻小说中的“机器人”题材

科幻小说中的“机器人”概念 “机器人”一词在欧美并不仅仅指区别于“蓝领”和“白领”之外的“钢领”工人,而是泛指一切由人工技术制造出的智能形式,其中也包括了由生物复制和化学合成的“人工人”。事实上由英国女作家玛丽·雪莱创作的、出版于1818年的世界上第一篇科幻小说《弗兰肯斯坦》,就是一部有关“人造人”的故事。玛丽·雪莱的“人造人”是利用死人器官拼凑而成的,最后施以电击使之复活。 不过率先使用“机器人”一词的则是捷克作家卡列尔·恰佩克,他在第一次世界大战后写出的讽刺作品《洛桑的万能机器人公司》《R.U.R》)中,第一次使用了     

古人的宠物世界

<正>宠物一般是指为了娱乐或消除孤寂而豢养的动物,古人养宠物,与今人相类,但比今人玩的花样更多。鸟类古人养的鸟类宠物有鹦鹉、八哥、戴胜、画眉、鸡、鹅、鹤等。     

古人的抗暑智慧

冰激凌早在3000多年前,中国就有了用冰块解暑的记载,<诗经>里唱着奴隶冬日凿冰储藏以供贵族享用的歌谣,周代的宫廷里已设有专门藏冰的凌人,春秋末期,冰镇米酒也已出现在诸侯们的宴席上,战国中期,人们把橘子汁水渗进冰块中,既能快速解暑,又口感甜美.     

古人的宠物世界

宠物一般是指为了娱乐或消除孤寂而豢养的动物,古人养宠物,与今人相类,但比今人玩的花样更多.鸟类古人养的鸟类宠物有鹦鹉、八哥、戴胜、画眉、鸡、鹅、鹤等.     

古人的空中活动

观天象 300多年前,意大利人伽利略发明了望远镜,开启了人类对于天体观测最基础的一步.然而,收藏于秘鲁ICA博物馆的一块石头上所刻画的人像的手里却拿着一支望远镜在观察飞越天际的火流星,据估计,这些人生活在公元前200年-公元前3万年之间.     

解密古人的生活起居——考古残留物分析

<正>每天清晨,迎着阳光,我们起床吃饭,穿衣打扮——新的一天开始了。不知大家可曾想过,如今的我们过着如此这般的生活,那古时的人们呢?他们又穿着怎样的衣服,吃着怎样的食物,过着怎样的日子?这个问题正是考古学家们的心之所想,一代又一代的考古人穷尽一生,只为揭示古人的生活面貌,探求他们与我们之间的联系。     

解密古人的生活起居 ——考古残留物分析

每天清晨,迎着阳光,我们起床吃饭,穿衣打扮——新的一天开始了.不知大家可曾想过,如今的我们过着如此这般的生活,那古时的人们呢?他们又穿着怎样的衣服,吃着怎样的食物,过着怎样的日子?这个问题正是考古学家们的心之所想,一代又一代的考古人穷尽一生,只为揭示古人的生活面貌,探求他们与我们之间的联系.但无情的时间总会将许多重要的...     

古人笔下的华夏春季

本文中,笔者将尝试以我国春季为例,看看古人是怎样描绘我国春季气候的特点及其特殊性的。华夏大地春来速我国春季的特色之一便是春天来得急促而短暂。中国春天到来之快,古人形容得极其生动。第一种形容方法是,把冬春两个季节的事物让它们同时或紧接着出现。宋代葛长庚的《立春》中     

单向的时光之箭——科幻小说中的“时间旅行”题材

光阴似箭,日月如梭,时间之河冷酷而又执著地呈单向性向前流逝。 然而,富于幻想的人们不肯屈服于这一铁的规律,提出了一种极为大胆的挑战,那就是在时间之河中无拘无束地肆意航行。     

星座传奇——星座与神话

星座是美丽的，而古希腊人用优美的神话故事把它们编织起来，构成一个既神奇又虚幻的星空世界，天上人间融为一体，组成星空的社会。     

芒福德的技术观:破除机器的神话

自去年始,本刊曾陆续发表了有关技术哲学内容方面的文章,在这些文章中多次提到美国著名技术哲学家刘易斯·芒福德(Lewis Mumford)。为了让读者了解芒福德技术哲学的主要观点,现将上海社科院哲学所吴晓江副研究员与北大科技哲学博士生韩连庆的对话刊发如下。     

狼的神话

<正>图腾与崇拜狼,狡诈而凶悍,恶名昭著,然而在世界上许多民族的神话与传说里,狼却素负盛名。看来,狼被顶礼膜拜,也不是妄谈。上古时期,人类不能脱离周围的自然环境,在他们眼里,人和动物都差不多,没有什么特殊差别。原始人相信,同样以捕食动物为生的兽类大概是另外一些种族,并在它们身上发现了为之崇拜     

真实的神话

<正>科学家说,如果进行足够的发掘,就能找到传说和神话故事中的一些真相数千年来,神话传说一直激发着人类的想象力。绝大多数的神话传说,仅仅是人们一代代传下来的故事而已。但也有一些根植于过去真实的地质事件,它们向现代人提示着潜在的危机,述说着自古以来人类对地球力量的极大敬畏一些地球物理学家认为,这些传说故事实际上是地质事件目击者对这些事件的记录、评     

古人眼里的"灾星"

看了前面的几篇文章,你一定会对彗星更感兴趣。事实上,不光是你,自古以来人类一直都在关注着彗星。不过,古人对彗星曾经是那样的害怕,尽管他们并不知道彗星可能撞击行星。     

狼的神话

图腾与崇拜狼,狡诈而凶悍,恶名昭著,然而在世界上许多民族的神话与传说里,狼却素负盛名.看来,狼被顶礼膜拜,也不是妄谈.上古时期,人类不能脱离周围的自然环境,在他们眼里,人和动物都差不多,没有什么特殊差别.原始人相信,同样以捕食动物为生的兽类大概是另外一些种族,并在它们身上发现了为之崇拜的神奇力量.混沌的人类毫不怀疑地把自己的部落看做是这种或那种神奇动物种族的属员,进而把它们奉若自己的祖先加以敬仰.原始人把这种或那种动物作为自己部落的标志,这就是所谓的图腾.在各民族的风俗习惯里至今仍可找到图腾社会的遗迹.     

科幻之树常绿——评《科学之友》发表的科幻小说特色

近几年来,《科学之友》杂志陆续地编发着短篇科幻小说。这些小说篇幅不长。短的千把字,长的三千左右,篇篇出新意,不落窠臼,使人读后颇受启发,特简评一下。这些小说取材不拘一格,涉及到天文学、宇航学、物理学、生物学、人工智能等领域,反映了作者对当代科技知识的领悟。如《荒野雕像》(1994年3期)一文,借助一对从外星归来的夫妇,因宇宙奇遇造成代谢率极其缓慢,与地球人相比言谈举止酷似"雕像"的故