伏羲:良渚文化的祖宗神

余杭出土的良渚文化神像是良渚文化的祖宗神， 也即上帝。他的形象是鸟的头， 龙的身躯。这个形象与神话人物伏羲相符。传说伏羲生于太湖， 其出生地点与良渚文化分布地域也相符。伏羲的名字， 还有古越语的特点     

太昊伏羲的管理思想

伏羲是中国古史传说时代的远古帝王,堪称人文始祖.伏羲一生致力于人类的进步,揭开了文化科学的新篇章.从政治、经济、人文、行政等方面对太昊伏羲管理思想进行了系统的阐述,并从中总结出具有现实意义的管理理论,以指导管理实践.     

太昊伏羲的管理思想

伏羲是中国古史传说时代的远古帝王，堪称人文始祖。伏羲一生致力于人类的进步，揭开了文化科学的新篇章。从政治、经济、人文、行政等方面对太昊伏羲管理思想进行了系统的阐述，并从中总结出具有现实意义的管理理论，以指导管理实践。     

太昊伏羲的管理思想

伏羲是中国古史传说时代的远古帝王,堪称人文始祖。伏羲一生致力于人类的进步,揭开了文化科学的新篇章。从政治、经济、人文、行政等方面对太昊伏羲管理思想进行了系统的阐述,并从中总结出具有现实意义的管理理论,以指导管理实践。     

太昊伏羲的管理思想

伏羲是中国古史传说时代的远古帝王,堪称人文始祖.伏羲一生致力于人类的进步,揭开了文化科学的新篇章.从政治、经济、人文、行政等方面对太昊伏羲管理思想进行了系统的阐述,并从中总结出具有现实意义的管理理论,以指导管理实践.     

伏羲八卦与八元数

说明了19世纪西方人发明八元数的构造方法与我国古代邵雍(1011～1077)建立先天八卦的方法是一致的,并在先天八卦与八元数的基元之间建立了一种数学意义上的同构．     

鲁南伏羲文化探源

随着对中华史前文化的研究，越来越多的专家认为，中华民族的起源是多元化的，中华文明的发源地也应该是多元的，而据有关学者考证，中华史前文明区就分为三，包括河洛文化区，海岱文化区及江汉文化区三个地区，而不仅仅是一个发源地。     

伏羲与大禹——基于信仰与民俗起源意义上的比较研究

中华民族历史上所造就的诸多先王圣祖中,伏羲和大禹的形象及其所负载的内容,显得最为丰富和完整,从原始信仰和民俗的角度讲,也只有他们两人几乎体现了全部的要素,将生殖神、图腾神、发明神、文化神和社稷神集于一身,可称之谓“全能型”始祖。其内涵乃是新石器时代整个历史文化积淀的浓缩与提炼。如此丰满而明晰的形象,其发生离不开核心文化区的依托。伏羲所依托的以大地湾为中心的渭河流域文化和大禹所依托的以河姆渡、良渚为中心的宁绍平原文化,分别被誉为我国南北两处新石器文化的光辉代表。“全能型”始祖的酿造过程比较复杂,存在着文化上的后果叠前和前果累后的“双向整合”现象。这个人物不一定受严格的时空限制,关键在于符合体现本民族发展足迹的需要,并能够在面向未来时成为新型共同体的精神寄托。     

伏羲文化是中华文化之根——示意符号与示意文字的真实涵义

伏羲文化距今约七千年左右,除了从生活实践中发掘它辉煌灿烂的蕴涵外,还应从文字起源、演化和发展中寻觅其踪迹。伏羲时代创造的中国最早的示意文字就是独特的文化符号与标识。示意文字表达的内容可从观日测竿影的实践给予解答。象形文字是从示意文字发展而来的,因此示意文字是象形文字之源,是中华文化之根。     

文学人类学与中国文化“编码”的解码——闻一多《伏羲考》的学术贡献

闻一多不仅是一位斐声文坛的诗人,也是一位卓有建树的学者,《伏羲考》便是其学术代表作之一。从文化编码的角度看,后世文献中所载的伏羲、女娲形像,作为上古“龙图腾”的三级编码形态,已和编码前的原初形态有很大距离。作为一位处于新旧历史交替之际的现代学者,闻一多的优势在于既受过中国传统学术的训练,又善于汲取人类学、考古学等新兴学科所提供的知识。经由多学科知识的综合与比较,闻一多终于使得伏羲、女娲神话背后的中国文化“大传统”得以呈现。     

靖西凌准村旧窑屯壮族制陶工艺调查研究

对靖西凌准村旧窑屯传统制陶工艺情况进行实地考察,发现凌准土陶以自然含砂的黏土为原料,其制作工艺融合了轮制法和盘筑法两种方式,所生产的特色器物有金罐(葬具)、蒸馏器、饭甑等.龙窑结构十分独特,前部的坡度高达50°,后部逐渐平缓.整体而言,凌准土陶十分原始,工艺、炉窑和产品都极具特色.关于凌准土陶的民族学和科技史调查为了解...     

中华经典研读之《易经·系辞》九十二

古者包牺氏之王天下也,仰则观象于天,俯则观法于地,观鸟兽之文与地之宜,近取诸身,远取诸物,于是始作八卦,以通神明之德,以类万物之情。这段话的原意是:古时伏羲氏称王于天下,仰首以观察星云天象,俯身以取法地形地貌,观察鸟兽的花纹,与大地所生的植物。近取象于自身,远取象于万物,于是开始创制八卦,藉以会通神明之德性,以类比万物的情状。这段话的意思并不难理解,很多人都熟知其中的故事。但看似轻描淡写的一段话,却蕴藏着一个伟大的人物——伏羲;一件伟大的事情——中华文     

伏枥犹怀千里志--记著名历史学家韩国磐教授

最近,我访问了心仪已久的韩国磐教授.他热情地把我引进书房.这间窄小的约十平方米的书房,同20年前一样,书橱里、桌子上、椅子上,甚至沙发上都堆满了书籍、报纸、杂志.与书结缘,耄耋之年仍遨游在书的海洋里,为祖国乐育英才,著书立说."老来犹有豪情在,待看红梅傲雪姿".     

没有激烈争议的总统里夏德·冯·魏茨泽克

基督教民主联盟政治家、西柏林市长里夏德·冯·魏茨泽克于5月23日在没有竞争对手的情况下以压倒多数票当选为联邦德国第六任总统,并将于7月1日就职。     

族群·女性·现代化——里慕伊·阿纪文学创作的几个关键词

文章以台湾泰雅族女作家里慕伊·阿纪的文学作品为研究对象,试图从族群书写、女性悲剧命运、原住民与现代化三个方面来探析里慕伊·阿纪文学创作的特色,并简要分析其原因.     

前沿科技·看“浙”里

<正>之江实验室日前正式发布“天权”后量子密码平台随着技术的发展,量子计算机打破了传统计算机的算力桎梏,与此同时,强大的计算能力也使其能轻而易举地破解经典密码算法,大数据时代的信息安全将受到极大威胁。     

论埃德加·爱伦·坡与海子诗歌里的死亡哲学

对话是比较诗学研究的基本维度.基于这一准则,美国19世纪诗人埃德加·爱伦·坡与中国现代诗人海子的诗歌便具有了可比性,这也为诗歌鉴赏提供了新的视角.     

托马斯·柏克小说里的华人移民社会

英国作家托马斯·柏克素以描写伦敦莱姆豪斯的"中国城"著称.他对中国题材的兴趣来自童年时代与中国人结下的友谊,来自切实的生活经历.既直面生活的阴暗与丑陋,又试图唤起人们的怜悯与同情.本着这种创作意图,他笔下的中国人形象不出两类模式,即心地善良、淳朴温厚一类;狡狯不端的市井细民一类.因而跳出西方"中国城"小说通常的套路,并未贴上"中国人都是恶棍"的种族歧视的标签.     

中华羲皇太昊考

太昊伏羲氏有许多称号,为"三皇"之一,传说是华胥和燧人氏之子。相比而言,伏羲的资料较为丰富,涉及的社会面也相应扩大。他约生于7500年前,代系较多,皆袭号"伏羲",形成较多的生地、葬地之说。伏羲时代以渔猎经济为主,原始农业为副,母系氏族社会有所发展,伏羲有许多发明创造,被先民崇奉为"人皇"、"春皇"、"木皇"、"天皇"、"羲皇"、"天帝",也是中华文明起源的典型代表人物之一。     

在太空生活时间最长的人——俄宇航员兼医生华·伏·波梁柯夫

人类登上月球之后,登上火星这个在太阳系中和地球最相似的红色星球便提到了人类航天活动的日程表上。要想登上火星,首先要解决飞行工具问题。在第一个载人人造卫星升空,以及随后的一系列载人飞船试验成功,尤其是美国阿波罗飞船载人登月后,这个问题已基本解决。关键的问题是火星比月球离地球远得多,来回一次需近两年时间,因此宇航员能否在飞船上安全有效地工作生活两年,便成了最主要的问题。