逻辑学在20世纪中国的多舛命运--百年逻辑反思

逻辑学在20世纪中国，经历了三起三落。由于苏联《哲学问题》《逻辑问题讨论总结》的误导，形式逻辑被长期封闭，辨证逻辑在歧路上徘徊，双双陷入困境，30年代上海逻辑论战也得不到公正评价。受极左思潮的长期干扰而不悟，是现实原因；中国人长期囿于朴素辨证方法，是历史原因。只有彻底批判极左思潮，彻底转换思想方法，逻辑学才有可能获得新的发展。     

20世纪中国文学中的儿童形象

在20世纪中国文学中,作家们创造了众多的少年儿童形象。其中,最主要的有五类。它们是:安琪儿——提纯了的道德境界和人格理想的象征;精神家园的守望者;苦难现实的体现者;红色接班人以及浪子和逆子。这些内涵各异的形象反映着作家们不同的社会理想、人格理想和美学追求。     

20世纪50年代中国民族地区地方法规中习惯问题研究

20世纪50年代新政权建设后,国家在民族地区进行了各类形式的社会改革。在改革中为了适应各民族社会传统的特殊性,制定了大量地方性法规规章。在这些地方性法规规章中有一些内容是来自各民族的习惯。当时地方性法规规章在立法上表现出对习惯有适当的具体承认,但多为总括式立法。在当时政治因素下,表现在法律文本上习惯的具体内容并不十分明显,但在实践中却表现出大量承认各少数民族习惯,特别在婚姻、土地、林木等一些特别财产权方面。     

20世纪20年代中国电影文化生态的低俗性及其实证读解

20世纪20年代,由精英知识分子发起推行的新文化和新文学运动,其先进思想和艺术理念并没有全然进入中国电影制作领域.当时国产电影的生成基础是旧文化与旧文学,其观众主体的构成主要成分是城市中的下层民众,因此,这一时期的中国电影也可以被称为旧市民电影,从内在品质和外在形式上都具有通俗性、娱乐性和大众性,即低俗性的整体特征.     

简论宋教仁的社会主义观

宋教仁是在20世纪初年社会主义学说传播并形成思潮的背景下接触和研究社会主义的,他对社会主义的理解和态度,始终紧扣当时中国社会的现实需要,体现着自己的政治理想,从一个侧面反映了社会主义学说在中国早期传播时的若干特点。     

世纪末思潮浇灌下的都市之“花”——论刘呐鸥、穆时英为代表的新感觉派小说

在西方各种思潮纷纷涌入中国的同时,世纪末思潮也悄无声息地来到了中国,并对当时及其后的中国文学创作产生了广泛的影响。20世纪30年代风靡一时的新感觉派,其小说创作便留有世纪末思潮影响的痕迹。新感觉派小说中所表现出来的那种都市的“梦游者”形象,“战栗和肉的沉醉”,以及“中国式的世纪末苦闷”,都能从西方19世纪末的一些文学作品中找到它们的影子。     

20世纪30年代中国现代化问题论争初探

20世纪30年代,中国现代化问题论争的发生有其必然性。在论争过程中,中国知识界就有关现代化的诸多问题进行了广泛讨论。这次论争拓宽了中国知识界的研究领域,开阔了中国知识分子视野,为中国和世界的现代化理论及实践进程作出了积极贡献。但是这场论争仍未能对中国现代化问题进行深入分析和全面展开,没有超出知识分子的狭隘范围,缺乏足够的广泛性和实践基础,看不到实现现代化的现实力量。     

鲁迅与20世纪20年代中国乡土文学

鲁迅作为新文学的奠基者,与20世纪20年代中国乡土文学的产生、发展有着密切的联系。鲁迅的小说确立了乡土小说的规范,众多乡土作家在鲁迅和他作品的影响、启发下走上乡土文学创作的道路。在反封建主题、关注妇女命运、批判国民劣根性,以及人物塑造、结构艺术诸多方面,其他乡土作家均与鲁迅有着明显的一致性,在悲剧风格上,特别是"几乎无事的悲剧"这一点上,更有着惊人的一致。     

试分析中国20世纪初女子服饰的变化

20世纪初的中国是一个急剧变化的时代,由于西方思想文化的传入,使得中国各个方面都受到了前所未有的冲击。在这种冲击下,使得中国发生了很大的变化。在这场变化中,中国女子的服饰也然以幸免,发生了一些的变化。本文试从衣裙比例和剪裁方式的变化、崇尚男装、西式服饰受到了女子的喜爱、中西结合的服装的出现、学生装的出现等方面对20世纪初中国女子服饰的变化作一初步的论述。     

从英语新闻报刊看20世纪英语的语言特点

20世纪向我们提出了前所未有的挑战,那就是我们身处在一个发生着剧烈变化的世界中。从历史语言学的的角度看,英语是个一个不断变化的有机体,正是这个有机体,见证了这些剧烈变化。20世纪的英语显示出一些新特点,这些特点反映了人们的物质和精神生活的变化,而英语新闻报刊就成为研究这些新特点的最佳材料。本文从词汇、语法和修辞的三个角度探讨了20世纪的英语语言特征。在探讨这些特征的时候,我们应该牢记的一点是：语言是在社会中形成并产生变化的,同时语言也反映了社会现状。     

20世纪20年代中国西方史学课程建设研究——以留美学人为考察对象

伴随20世纪前期中国高等院校的发展、中国世界史课程的多样性与细化以及中国高等院校"史学系"的诞生,到20世纪20年代,以北京大学为主要阵地,中国西方史学课程正式开设。留美学人通过讲坛授课、翻译西方史著、编写教材等途径传播西方史学理论和方法,让西方史学成为中国史学的重要内容,使中国史学与世界接轨,对中国西方史学课程的建设做出了重大的贡献。     

乌托邦文学与反面乌托邦文学演变原因探究

乌托邦文学与反面乌托邦文学的演变都与乌托邦思想中两层固有矛盾的作用息息相关.理想与现实的矛盾以及个人利益与社会整体利益的矛盾使两种文学在不同的发展阶段各具特色.20世纪,当人们实践乌托邦理想受挫,个人利益取代社会整体利益成为人们关注的重心,乌托邦文学由于批判现实的功能弱化逐渐丧失了魅力,而反面乌托邦文学则顺应了矛盾发展的趋势,迎来了全面兴盛.     

20世纪末中国小说的乡土意识

20世纪末中国小说作家,以城市现代文明为参照系,自觉运用现代理性的眼光,对乡土文化和城市文化作了全面的审视和探讨,在批判乡土文化落后性的同时,更多地表现对乡村的眷念和对城市文明的拒斥,在诗意乡土的精神回望、变异现实的理性批判、生存困境的人生感悟等方面,流露出浓重的乡土意识。     

承当历史的独立姿态——九叶诗派与20世纪40年代主流文学（诗歌）

九叶诗派是崛起于20世纪40年代国统区的诗歌派别，是中国现代主义文学和诗歌的薪火传人。他们身处40年代中国战火燃烧的大地，面对方生未死的现实世界和错杂着的鲜花与岐路的观念世界，以独立承当历史的姿态重建战时中国现代诗歌的新生代形象，以既介入又超然的方式保持着与时代广泛、深刻的联系，与当时的主流文学(诗歌)一道共同维系着文学(诗歌)繁荣必备的“生物多样化”的平衡格局。     

沉寂、复苏与历史终结年代的都市叙事

1949年之后中国文学中的都市叙事作品经历了从沉寂到复兴的曲折发展历程。对20世纪90年代后欲望主题在都市文学中的凸现作重点分析,可以揭示它与当今时代意识形态思潮变化与乌托邦思想终结之间错综纠结的关系。     

政治文化与20世纪50年代中国对俄苏文学的接受

政治化思潮影响和制约着20世纪大多数年代文学的基本走向。由于苏联和中国相似的历史条件和现实任务,20世纪50年代中国文学倾向于＂向苏联学习＂,文艺政策的制定和创作方法的选择深受苏联文艺的影响。对俄苏文学作品的译介更是如火如荼地进行。文章从政治文化的角度出发,全面考察了20世纪50年代中国对外来文学的接受情况,揭示出20世纪50年代中国文学接受和文学创作鲜明的文化特质。     

重庆三峡学院20世纪中国现代文学研究所简介

重庆三峡学院20世纪中国现代文学研究所于2000年1月批准成立，挂靠中文系，由何休教授任所长。研究所成员现有9人，其中教授3人(1人离职)、副教授2人(其一为博士)、讲师5人(皆有硕士学位)，职称与年龄结构均衡合理。主要研究方向是：(1)研究20世纪中国现代文学思潮与创作面貌的发展演变及其社会变迁、政治运动、社会思潮和外来影响的关系，认识其发展演变的规律性和经验教训，以新的角度撰写20世纪现代文学发展的宏观研究、阶段性研究或专题性研究的专著出版，     

幽婉的情思与哲理的追寻--论冯至20年代的抒情诗

冯至是20世纪中国诗歌史上至关重要的诗人，他在20年代所写的抒情蕴涵了自我忧郁的情思，同时包容了主体对生命的思考，这些精美的诗作以其丰厚的内涵预示了诗人日后成为存在主义在中国最为成功的诗歌表现者的诗学走向。     

20世纪上半叶中国的瑶族研究

20世纪上半叶,一些学者克服重重困难进入少数民族地区进行田野调查,瑶族地区的调查和研究是其中重要的一环。他们撰写了一些实地调查报告并搜集相关文物。这些前驱者的努力和成果激励着学术同仁和普通民众,学术研究得以拓展和深化,国际学界由此有了“瑶学”的一席之地。研究这份宝贵的学术遗产,具有重要的学术意义。     

AlPO_4-20及其杂原子分子筛的合成研究

本文合成了 AlPO_4-20及含硼,硅杂原子的分子筛,即 BAPO-20和SAPO-20,给出了适宜的相图范围,并对合成条件进行了讨论。用 X 射线粉末衍射方法测定了这些分子筛晶胞参数的差别。并用电子探针方法证实了杂原子的存在,同时发现了杂原于引起的红外光谱特征,用这些结果证实了硼及硅杂原子已经进入了 AlPO_4-20分子筛骨架结构。