“山歌社”的音乐教育活动拾零

"山歌社"是我国近现代音乐史后期的一个重要音乐社团,其最突出的贡献是给一批民歌编配钢琴伴奏,从而使优秀民歌得以广泛传播.有关这方面的历史在中国音乐史学专著中多有叙及.实际上,"山歌社"在当时部分"国统区"的音乐教育方面所作的成绩也是卓有成效的,不少成员在音乐教学实践、理论探讨、教材建设等方面作出了一定的努力.本文在对"山歌社"音乐教育的相关史料进行分析的基础上,对其音乐教育活动概貌进行追述,旨在让读者从中了解当时国内音乐教育的基本状况.     

新时代学前音乐教育：现状、问题与应对策略——基于山东省部分地区的调查

学前音乐教育是学校音乐美育的重要组成部分,是新时代美育工作的起点。调研发现,学前音乐教育仍客观存在教学目标扁平化、教学内容与方法失衡、教学评价体系有待完善、教师音乐教学能力薄弱等问题。亟待探索从学前音乐教育标准研制、学前音乐教材与评价体系构建、师资培养质量提升等方面,深化学前音乐美育教学改革。     

提高大学生音乐素质的几点设想

高校中的大学生,大多数仍是以“文化成绩”作武器,在各级考试中“过关斩将”而跻身于大学生行列的.而在这之前,特别是高中期间,音乐教育与他们几乎绝缘.如何根据大学生音乐基础薄弱这一现实,结合高校实际情况,合理安排高校中的音乐教学,将是高校音乐教育能否顺利、有效地开展的首要课题.一、将音乐教育纳入学校第一课堂将音乐教育纳入学校第一课堂,是加强大学生素质教育的需要.为此,要通过对音乐重要作用的宣传,促使高校师生观念的改变,为高校音乐教育的开展扫清思想     

浅谈音乐教育中的情感性

音乐艺术本身就是情感艺术,音乐教育本身就是情感教育,音乐教学过程本身更是情感的发展与变化过程,只有在音乐教学中通过学生对音乐的感知、体验、理解、想象等活动,才能达到音乐的审美境界与教育的终极目标。因此,情感要素在音乐教学中的体现不仅仅是"比知识技能更重要"、"比其他学科更充分",而是音乐教育的核心与灵魂,在音乐教育中处于重要地位。对此,本文结合中国音乐教育情况及现状,从美学的角度重视审视了音乐的情感性,并从各方面对音乐教育的情感性作详细分析,引起广大音乐教育工作者对音乐情感性教育的关注与思考。     

林炳章的实业认识及其实践探析

“振兴实业”是风行于清末民初的一股社会思潮，在福州也有诸多有识之士投身到实业，林炳章是其中的杰出代表。通过分析，得出林炳章的实业认识及实践主要体现在实业与救国、实业与利权、实业与教育三个方面的结论。     

从法国维洛班(Villeurbanne)国立音乐学院看我国音乐教学改革

法国音乐教育的现状是我国音乐教育改革的重要参照系,它对我国音乐教育的民主理念、音乐教学体制与课程设置、教学基本观念的更新大有好处,也会促进我国音乐教育改革与世界音乐教育的接轨。     

清末民初留日物理学生及其科学贡献

目的 清理清末民初留日物理学生的总体脉络,为研究中国近代物理学史提供新线索.方法 文献调研和统计分析.结果 统计分析中国留日学生就读学校的分布情况;收集109名晚清留日物理学生的资料,介绍其籍贯、在日就读学校、专业及事迹,考查清末民初留日学生归国后的有关物理学方面的活动.阐述了这批留学生对于民国时期的物理学普及、物理学教育、物理术语创制、物理研究等方面的贡献.结论 认为清末的留日物理学生为中国物理学的体制化发挥了重要作用.     

黄自儿童歌曲创作探究

黄自是我国近现代音乐史上一位举足轻重的音乐教育家和作曲家.他把毕生的心力全都奉献给我国的专业音乐教育事业，同时也通过自己的专业音乐创作把我国现代专业音乐创作推向了初步成熟的阶段.他的音乐创作主要以艺术歌曲见长，事实上他在儿童歌曲领域也创作了许多优秀作品，为当时学校音乐教育做出了突出的贡献.本文将从歌曲内容、创作技法等方面对黄自的儿童歌曲作进一步分析，总结其创作经验.     

高校开展音乐教学的意义及情景教学

我国传统音乐源远流长,在当今的高校教育中占有重要而且独特的作用。本文从高校开展传统音乐课程的意义以及课程设置方法等方面阐述高校的传统音乐教育;同时提出情景教学的方法与作用。音乐教学要以音乐审美为导向,突出美育性能,弘扬民族音乐,尊重多元文化,处理好共性与个性的关系,面向全体学生,体现人人参与,这是高校音乐课程设置必须遵循的原则,要贯穿音乐教学的始终。     

从建构主义视角看人音版音乐教材的基本理念

音乐教材是音乐教学的重要工具,它不仅是体现音乐教育思想的载体,也是实现音乐教育目标的载体。20世纪80年代发展至今,建构主义学习理论成为西方国家教育学科各领域研究和应用的热点,也是我国近年采基础教育课程改革的重要理论依据,为现行《课程标准》提供了一种理论解释。本文主要从建构主义的视角对人音版音乐教材的部分基本理念进行思考和分析,并指出分析与思考的目的和意义。     

试论清末民初西康师范教育

自清季赵尔丰奉命治边,实施改土归流开始,西康始出现师范教育。赵氏在西康以“兴学”为“收拾边地人心第一要务”,大力发展师范教育。短短几年问,西康师范教育从无到有,蓬勃发展,遍及西康各地。民国始肇,西康师范陷入沉寂,几乎被摧毁殆尽,虽然历时甚短,但其对西康社会经济发展推动作用仍然不容忽视。一方面新式学堂广泛建立,受教育者增加,边民素质得到提高;另一方面民族间交流进一步加深,维护了边疆稳定。其历史经验、成效仍值得我们借鉴。     

国外音乐对我国近现代音乐教育发展的影响

19世纪末,以康有为等为代表的"维新派"提出了学习西方文明、办新学、开设乐歌课的主张,我国的音乐教育逐渐在学校开展起来,在以后的一个多世纪里,日本、欧美等国外音乐一直影响和推动着我国音乐教育的发展。国外音乐教育和我国民族音乐教育科学地结合起来将对未来音乐教育的发展有着深远的影响。     

民国时期的书院研究述评

晚清全面废书院、兴学堂后,新教育所带来的弊端在民国初期渐露端倪,引起国人关注,由此引发了人们对新教育与传统教育的反思。书院研究正是在当时动荡的学术教育环境中应时而生,断断续续存在于整个民国时期,并在三、四十年代掀起了一个小高潮。     

雅礼大学预科办学的精英化透视

清末由外国差会雅礼会创办的"雅礼大学堂"是一所由美国耶鲁大学毕业生直接创办的大学预科学校。雅礼大学预科办学过程中,从培养目标、生源师资到课程设置,都渗透着精英化的教育思想。这不仅成就了雅礼大学后来精英化的生源基础,也铸就了雅礼精英化的中等教育,为那个时代输送了大量的社会精英。     

晚清、民国时期乡村私塾改良及新学考察——以广西玉林五属为中心

晚清、民国时期，广西玉林五属的开明士绅为谋一域教育发展、救社会于危难，举民间力量，积极开展改良私塾和兴办新学活动。新桂系执政时期对乡村教育采取“政、教、军”三位一体制度，欲使私塾与新学之教育合二为一。此举有效地推动了乡村教育的转型，但也使乡村教育走向军政化。     

华北人民政府与新中国教育的起步

华北人民政府作为中央人民政府的前奏和雏形,为新中国的教育建设做了重要的奠基性的工作,这就是开始进行中、小学教育的正规化建设和对旧中国的高等教育进行改造和院系调整。这些工作对全国其他地区具有样板和示范效应,为新中国的教育建设提供了一个初步的蓝本;新中国的教育事业亦由此迈出了第一步。     

清末法学教育与近代中国法制现代化

阐述了在清末法制现代化进程中,法学教育占据了举足轻重的地位,有力地推动了法律专门人才的培养和清末的法制现代化。同时也指出,就近代中国社会新陈代谢的过程来看,清末法学教育对近代中国法制现代化有着加速和阻滞的双重效应。     

论清末民初民间信仰的特征

清末民初 ,民间信仰依然盛行 ,但各种迷信的力量对比发生了明显变化 ,民间迷信的主体和行业神的敬奉也呈现出与以往不同的历史特征     

民国时期祁县中学创办夜读教育的现实启示

不久前发现的民国时期祁县中学《惜阴学校简章》是一份珍贵的历史资料。上世纪初，举国兴起的“新学”运动中，祁县中学作为一所县办中学，能够主动利用学校教育资源，面向社会创办夜读学校，拓展校外教育难能可贵。它对于我国当代推进全民教育和建设学习型社会，具有十分重要的借鉴意义。     

民国学者对职业补习教育的理论研究

该文在简要介绍民国时期职业补习教育研究著作的出版情况之后，对民国学者对职业补习教育的研究成果进行梳理，认为他们的研究主要集中在三个方面，1。职业补习教育是一种怎样的教育，为什么要办理职业补习教育；2、如何设置并组织职业补习教育的教育教学；3、职业补习教育采取哪种入学制度，如何加强与职业界之联络，他们丰富的理论见解对今天的教育发展有重要的历史启示。