元代文人优伶意识论

元代下层文人因为时代的原因被迫以“移宫换羽”为业。清初署名“于陵孟公”者在跋宋徽壁散曲时云：“今乐府不作，古诗不歌，欲人时时传咏，必出于元人优伶之调。”这“优伶之调”在一定意义可以说明，在元代，广大下层文人确实与优伶间存在一种强烈的文化同构感——即元代文人的优伶意识。这种意识通过元代文人的自贱的身份潜认、戏谑的文化本性、狷介的角色仿形三个方面表现出来。     

元代回族诗文研究

回族文学从来都是把包括本民族在内的各个民族的生活当作自己描写和反映的对象。本文在这一认识的基础上对元代回族诗文、作家以及元代回族诗文的历史成因作了细致的分析。     

元代文人身份焦虑论

文章选取“身份焦虑”这种生命体验形式作为切入口来探究元代作家的精神世界，并联系特定的时代背景及其文学作品来阐释他们对“诗意的栖居”的追求，进而指出他们的创作形成原因。这对深入了解元代思想、精神与文学的变迁大有裨益。     

从散曲中管窥元代文人的人格精神

元代文人身处逆境，散曲创作中表现出强烈的叛逆性，从中可管窥到元代文人的人格精神；他们反叛现实反叛传统，力求寻找个体在社会生活中的坐标，他们崇尚自由，任情任性，以极端的放浪不羁实现主体人格的高扬。     

元代静修文人集团作家与集部著述考

活跃于元代冀中南地区的静修文人集团,成就突出,影响深远.以人地关系理论为前提,以人文地理学为视阈,从宏观角度对静修文人集团存在时间与活动地域进行界定,考察、分析静修文人集团主要成员、发展阶段,考述其集部著述及其版本源流,以期有裨益于静修文人集团文学与文献的研究.     

鹅湖文人与鹅湖古诗文的文化内蕴

所谓鹅湖文人,系指旅次、仕宦、寓居铅山的文人及铅山本土文人。从时间分布上看,鹅湖文人清代最多,其次为明代、宋代,这说明宋、明、清三代,铅山鹅湖在全国具有一定的影响。从地理空间分布看,鹅湖文人可分为三类:江西铅山本土文人、铅山外的江西籍文人、其他省籍人物。本土作家最大的特点是将日常生活、风土人情写入作品,另两类文人创作也有自己的特点。鹅湖文人的创作体现出丰富的文化内蕴:爱国主题文化、廉政文化、书院历史文化、山水文化与风土人情等。     

元代伏牛山地域文学新质概论

元代文学作家来自从东南沿海到西亚地中海的广大地区,包括了回鹘、西夏、吐蕃、以至于康里、拂林、大食等几十个欧亚种族,涵盖了蒙古、色目、汉人、南人全部四个类别;其创作题材与体裁雅俗兼备,表现出与传统文学的格格不入.元代伏牛山地域文学作家,在蒙古草原文化、西域文化、中原文化与江南文化等不同文化因子的影响下,更是呈现出了不同于传统文学的新质.尤其是西域葛逻禄迺贤的诗人气质,洛阳姚燧的理学和文学,顺阳孛术鲁翀的文章与学问,以及襄城杨士弘"音律正变"说,皆以特异的新质为元代文学史增添了绚丽的色彩.     

张岱诗文折射出的明清之际末世文人心态

明清易代之际出现了众多富有盛名的文学家,其诗文往往流露出一种矛盾的态度,既有幻灭又有抗争,张岱可谓这一类型知识分子的代表。他的诗文中既有自暴自弃的颓废,也有欲挽大厦于将倾的抗争。这种复杂的情绪源于晚明奢靡的社会风气,也源于他所受到的传统儒学教育和亡国的经历。     

谈末代文人的楼梦情结

本文论述了末代中国文学的状况,文人的社会境遇与思想行为的逆转,楼梦情结与楼梦文学的产生:仕途无路,报国无门,人生坎坷,救世之情竭,厌世之言生,悲怆与忧伤,认同与寻找,镜中世界与梦中解谜,形成独特的中国没落文人的风景线———楼梦情结。     

元代文学整体研究百年览要

元代文学的整体性研究在 2 0世纪虽未充分展开 ,但学界已对若干课题作了初步探讨。人们注意到民族文化融合、政治文化中心转移、崇尚文儒的国策、民族和阶级矛盾、商业经济、娱乐文化、东西方交通和国家开放等文学发展背景方面的因素。对文学性质的研究 ,人们主要从俗文学兴起、少数民族文化为文坛注入新的因子等方面考察。元代文学的特征 ,一般被归纳为传统文学的衰落和俗文学的兴盛、各种文学样式都得到了发展、传统的雅文学产生新变等。学界普遍将元代文学分为前后两期 ,但对分期断限和各期面貌、特点的认识稍有出入。元代是古代文学发展转型期的最后阶段 ,从此俗文学成为古代文学史的主流。这一点也得到普遍、充分的肯定     

元代中后期诗僧地域分布考述

文章主要对元代中后期诗僧的地域分布情况进行列表统计,发现元代中后期诗僧的地域分布极不平衡。进而对这种不平衡的原因进行分析,力图从宏观的角度去揭示元代诗僧群体在元代时期文学活动的边界。     

元清两朝在云南边疆地区的政治治策及其比较

元朝、清朝作为中国封建社会后半期两个少数民族建立的王朝,在继承了中国历代治国方略成功经验的同时,都根据所处的时代特点,在云南地区制定并实施了顺应历史发展的制度与政策。但其政治经营活动在一些做法、手段上亦有较大差异。比较分析元清两朝在云南地区的行政建制、宗王制度与藩王制度、土官制度与改土归流等重大措施,反映出元清统治者对云南边疆地区的认识程度,客观上体现出内地与边疆一体化进程在不同的时期具有不同的阶段性特征。     

元清两朝在云南边疆地区的政治治策及其比较

元朝、清朝作为中国封建社会后半期两个少数民族建立的王朝,在继承了中国历代治国方略成功经验的同时,都根据所处的时代特点,在云南地区制定并实施了顺应历史发展的制度与政策。但其政治经营活动在一些做法、手段上亦有较大差异。比较分析元清两朝在云南地区的行政建制、宗王制度与藩王制度、土官制度与改土归流等重大措施,反映出元清统治者对云南边疆地区的认识程度,客观上体现出内地与边疆一体化进程在不同的时期具有不同的阶段性特征。     

元代学官选注巡检考

元朝至治元年（1321）以后，为了缓解学官升转的困难，元政府将儒士出身的学官选注为以捕盗为主要职责的巡检官，这一政策的实施在当时引起激烈的争论。多数学官为了摆脱升迁的泥潭，自愿弃文从武，一些人还在巡检任上取得了明显的政绩。学官做巡检的现象是元朝特殊的社会环境决定的，反映了士人群体在处境不利的情况下改善自己生存环境的努力，是中国职官史上一段颇有意思的插曲。     

金朝文人的泰山情怀管窥

金朝时期,统治者推崇儒术、“以文治国”,泰山及附近地区儒学思想发达、学术研究浓厚,致使“泰山文人”快速崛起.对泰山的推崇和践行古人泰山情怀的做法,使金朝文人对泰山产生了难以割舍的情结.     

论元杂剧中的包公形象

元杂剧中的包公形象继承了《宋史》中对包公形象的描述,生动立体地反映了包公智勇和为民请命的性格,这是包公形象的重要组成部分。同时又有所开拓,刻画了包公身上的世俗色彩和封建思想,这三者鼎立起血肉饱满而又感人至深的包公形象。     

元代宁波私家藏书的特色

通过对历史文献的深入考究,发现元代宁波私家藏书有着与其他地方历史典藏不同的特色,无论其藏书数量和价值都在浙江名列前茅。宁波积数代之藏书,既保存了文化精华,又为育人提供了支持,藏用结合,不同程度地推动浙东乃至浙江私家藏书发展。     

元明清开发宁夏平原经营方略比较

元明清三代在宁夏平原采取了加强行政管理、移民、水利建设、重农政策以及畜牧管理等的统治策略，虽然目的不尽相同，但三代经营策略都促进了宁夏平原的发展。     

袁世凯与晚清宪政改革——兼谈袁世凯与宫廷各派之间的关系

袁世凯不仅促成了清廷预备立宪,而且还在预备立宪的过程中,做了一些别人做不到的事情。袁世凯在直隶试行立宪政治与改革,实际上是配合中央的宪政改革而进行的,其目的是为地方仿行立宪作出表率。尤其地方自治的实行,为接受新式教育的绅商活跃于各级地方政府的政治舞台创造了条件,有利于改变传统的地方和基层权力结构,使地方政治体制逐渐发生转型,朝着民主政治的方向发展。袁世凯的所作所为对近代中国政治的近代化起了一定的推动作用。