如果美国攻打伊拉克——美在海湾地区的主要基地

布什不顾国内外的强烈反对，下决心攻打伊拉克。据悉，美军中央总部已拟定对伊作战计划。目前美军一方面在海湾地区加紧部署兵力，另一方面积极与科威特、巴林、阿联酋、阿曼等有美军基地的海湾国家协调。科威特：贾巴尔、萨利姆、多哈兵营贾巴尔空军基地距伊拉克南部边境75公里，驻有美军西南亚联合特遣队。该特遣队由美军第332远征大队、第332远征空中支援行动中队、第4406作战大队、第4406空中支援行动中队和第9情报中队组成，约1500人。1992年8月26日，美国宣布将伊南纬32度以南划为禁飞区，实施名为“南部守望”的监视行动，禁止伊军进…     

史密斯特遣队折戟乌山

正美军介入朝鲜战争的第一仗伤亡惨重,但是杜鲁门总统还是专门给他们在白宫举办了授勋仪式。史密斯特遣队在美国家喻户晓,它是美军正式介入朝鲜战争派出的首支具备作战力量的地面部队。史密斯特遣队由美国第8集团军第24步兵师第21步兵团的1营B连和C连加上两个复合重武器排构成,由营长布拉德·史密斯中校指挥。它于1950年7月2日来到韩国后,     

谈谈妙玉的形象

妙玉是“金陵十二钗”中唯一的幽尼。曹雪芹为妙玉“树碑”的文字中写了一个大字:“怪”。而“怪”的表现,就是“傲”,就是“洁”,“傲”“洁”成癖,这就是妙玉的“怪癖”。这种“怪癖”在“金陵十二钗”中是绝无仅有的,在大观园的青年女子世界中也是独一无二的。即使同样...     

不妨突破 “框框”

“创新”最忌“框框”。什么叫框框?说白了,就是枷锁。举个例子,常人认为小草“只能”种在地上,这个“只能”就是“框框”。     

论守恒定律与世界本原

科学家的任务之一就是不断寻求相对中的绝对,变化中的“永恒”,这就是“守恒”和“守恒定律”。也许,这种“守恒”和“守恒定律”并不是世界“本原”,它却是世界“本原”的显现。     

“伦理德性就是中道”：命题探析及意义分析

“伦理德性就是中道”是亚里士多德伦理学的一个重要命题,也是亚里士多德在《尼各马科伦理学》中论述的重点。亚里士多德从“德性”到“中道”,从“中道”到“应该”,从“应该”到“明智品质”,系统论证了“伦理德性就是中道”这一伦理学命题。正确理解“伦理德性就是中道”的命题,需要把握一些重要的原则：中道是绝对中道和相对中道的统一;“伦理德性就是中道”与折中主义完全不同;有些情感和行为本身就是恶的,不存在中道;恪守“中道”时,需要权变,做到两恶之间取其轻。正确理解和努力实践“伦理德性就是中道”这一命题和规范,有利于实现个人德性的和谐发展,对于促进我国的思想道德教育亦有重要价值和启示。     

论农村中小学校素质教育的几个误区

农村中小学校在实施素质教育的过程中走了不少弯路，步入了一个又一个误区。比如“素质教育就是文艺十美术 体育”；“素质教育就是减负”；“面向全体，让学生自由发展”；“抓住德育就是素质教育”；“搞素质教育，就是要废除考试”；“学生评价改分数为优、良、合格即是素质教教育”等。     

与时俱进增创海峡西岸经济区生产力服务体系领先优势

近年来．福建省委、省政府提出了建设海峡西岸经济区的战略构想。厦门地处东南沿海，又是经济特区，省委、省政府明确要求厦门充分发挥海峡西岸经济区中心城市的龙头作用，做足“特、港、创、建、带”五篇文章。其中，“特”就是特殊的优势、条件、区位、政策，“港”就是以港立市，以港兴市，“创”就是创新、拓展、与时俱进，“建”就是加强软硬件和基础设施建设，“带”就是带动，就是龙头作用的发挥。     

病科学

谨此小小者 ,献吾区区一以庙堂之芹 ,赤诚之心 ,随时盼望采纳。且夫天地之间 ,有黄老之道 ,包括自然、社会而有余。自然科学不过是之于自然界的办法劳动而已 ,“天演论”、“进化论” ,何能外乎于此。自然科学以及社会科学尽是支离者也。道也者 ,“有无”者也 ,举例其中曰 :一、没有“有”就没有“无” ,反过来说 ,没有“无”也就没有“有”。有和无是一体的。二、有就是无 ,无就是“有”。以刚强柔是刚为刚 ,以柔克刚是柔为刚。三、“有”就是“有” ,“无”就是“无” ,不然就不存在“有”“无”两个字。以道方之“科学” :一、没有科学 ,…     

精神文明建设的核心是道德建设

精神文明建设的核心是道德建设思维一、道德教育是以集体主义精神为基础的人的存在，必须解决“生，活，好”三大需求。“生”就是种族繁衍；“活”就是衣食住行；这两项属于人们的“生存”欲望。“好”就是在满足“生存”要求的基础之上，希望生活得更美好，属于人们“向...     

首要原则——100％复制

网络营销的精髓就在于100％复制;复制的精髓就是“准”;而复制的要诀就是:“学着说”、“照着做”、“跟着走”。     

美国航母抵近钓鱼岛

美国已悄悄在中日有争议的东海岛屿附近集结一支强大的海陆空编队。两大航母战斗群抵达东海南海正当中国民众欢度中秋及国庆两节的时候,美国已悄悄在中日有争议的东海岛屿附近集结一支强大的海陆空编队。美国媒体9月30日报道,美国海军两个航母战斗群和一个海军陆战队特遣队已开始在西太平洋活动,离"尖阁群岛"(即我钓鱼岛及其附属岛屿——编者注)很近。     

顾客果真是商家的“上帝”吗?

“上帝”这个被耶和华垄断了近20个世纪的专利,现如今在市场经济大潮的冲击下已被大面积侵权了。在市场经济条件下,随着卖方市场向买方市场的转化,一时间,中国的商家纷纷开始贡奉他们的“真神”——顾客。顾客就是“上帝”的说法虽未加论证,但也似乎成了的定论。然而,顾客果真是“上帝”吗?这个问题却值得认真商榷。笔者认为,如果按照“顾客就是上帝”的说法进行思维,我们就会得到如下结论:(一)顾客就是“上帝”,也就是说顾客是商家的救世主,商家兴衰的命运完全由顾客来决定,因此,我们的商家只要真诚地贡奉顾客就可以了,其生存和发展问题自有“上帝”的公论。(二)顾客就是“上帝”,“上帝”就是真理,邪么顾客也就永远是正确的,     

致虚拟的儿子

前天叫板寸昨天叫螺旋桨今天叫菜青虫而明天不知叫什么的儿子:我知道,我在家的时间里永远不可能看到醒着的你,我们两人像生活在不同的空间一样,永远被什么东西隔阻着。我不愿意承认那东西叫“代沟”,因为这个词在我和你爷爷之间已争斗了几十年,它像沙发中的泡沫或房子的隔热层那样,使两代人不理解不了解甚至不谅解。我不是一个顽固守旧的人,我更不可能像你爷爷那样剪我的牛仔裤那样剪掉你染得金黄的头发。我可以在网上读懂“MM”就是“美眉”就是“妹妹”就是女孩,我可以猜出在你们的字典里“粗暴”就是“初次拥抱”,而“孔子的布”就是“…     

哲理·哲心·哲行——兼论中理、中欲、中行的含义和关联

明哲理,修哲心,践哲行,这是人自身修养、学习和全面发展的必然要求,从实质上讲,这就是要认知“中理”,心守“中欲”,实践“中行”.“中理”,就是摈弃了左、右两极谬误的中真之理;“中欲”,就是摆脱了禁欲和纵欲两极的正当适度的中正、中平心欲;“中行”,就是无过无不及,无狷无狂的“中正”践行.如何做到“中行”？在知行“中理”和践守“中欲”的基础上,一要适应“中时”,二要致达“中和”,三要秉持“中性情”,四要依守“中规则”,五要依守“中规范”.“中行”不应只是个人的行为要求,而应该是一个民族和国家全社会的行为和实践要求.     

试论谚语在几部明清长篇小说中的运用

谚语,就是流传于民间的一种现成俗语。或者说,谚语就是俗语里一种义含深刻道理的“套话”。《礼记·大学》中说:“谚,俗语也”。《尚书》中称“喭”(按:喭即谚)为“俚语”。可见,就一般而论,“谚”就是一种现成的含理俗话。《说文解字》释“谚”为“传言也”。《广雅·释诂》说,“谚,传也。”《太平御览》载:“传言也,俗言曰谚。”唐代玄应《一切经音义》训为:“谚,传言也。谓传     

论“尊师、爱生、崇术、重教”的办学理念

“尊师、爱生、崇术、重教”的大学办学理念是对大学中基本人群关系（教师与学生）和基本工作关系（教学与科研）要求的反映。“尊师”，就是要尊重与依靠教师；“爱生”，就是要关爱和激励学生；“崇术”，就是要崇尚并发展学术；“重教”，就是要重视并促进教学。“尊师、爱生、崇术、重教”只是对大学办学理念的一种尝试性表述。     

我国古代关于学生的“四种气质类型”说──《学记》中“学者有四失”与“长善救失”新解

《学记》中提出的一些教学基本原则符合现代教育心理学的要求。“学者四失”就是把学生的气质分为四个类型；“长善”就是发扬其一类型学生的优点；“救失”就是纠正其缺点。     

“今天天气哈哈哈”

什么是交际呢?交际就是“今天天气哈哈哈。”两个人相见,“吃饭了吗?”“吃了!你呢?”“今天天气好啊!”“天气好!”“哈哈哈!”交际大致如此。打招呼、寒喧,是交际的日常方式,也是交际的前奏。不外就是“今天天气哈哈哈”一类。串门、宴席闲聊、旅途搭讪, 也基本不出这个调子。     

我对现代企业制度的一点困惑

时下企业政革问题常常被一种所谓的“现代企业制度”理论所引导,据一些经济学家说,建立“现代企业制度”的关键是“产权”问题。但是遗撼的是他们从来不愿意甚至不屑于说清楚什么是“现代企业制度”和“产权”。总体上看,他们的逻辑是:现代企业制度实际上就是公司制度,产权实际就是股权,公司制度的典型形态就是股份公司,“像样的”股份公司必定是上市公司,在一个股权多元化的上市公司所有权和经营权才彻底分开。根据上述理论,