“乐活族”经典语录

业界曾按不同的标准估算过一张直销牌照价值人民币10000万元。根据现在的形势来看，牌照的价值果真如此么？     

浅谈“族”称

本文对中国族称的起源和分类作了论述。并从层出不穷的新一类族称中列举了有代表性的一部分,展现了族与族称的整体特点和细致区分。     

形式创新科技大玩时尚秀

<正>当我们的目光从巴黎、米兰、纽约的高级时装秀现场收回来的时候,感受到的是扑面而来的艺术气息和时尚韵味。我们不得不承认,这些千奇百怪的风格和款式强劲地吸引着我们的眼球。与此同时,那些概念款的汽车、电子、电器也以标新立异的外型、奢华的     

“房奴”与“透支一族”

在2007博鳌房地产论坛上,建设部原副部长杨慎直言目前房价高的原因是由于人民群众住房需求量增长,住房消费同我们城市化进程是成正比的,他并不同意时下房奴一说。(8月19日《新京报》)     

我的“讲座族”生活

每到周末,都市里的＂讲座达人＂们就忙碌起来。他们在交流中前行,在思考中寻找乐趣。     

谈谈“裸”族词

"裸X"是近几年在网络、报刊等传媒和在人们生活谈话过程中使用频率较高的一族词语,有较强的衍生性。本文考察了"裸"的意思,说明了"裸"族词语的演变发展过程,并对"裸"族词语产生的语言内部机制做出了解释。     

“X”族词语初探

“X”族词语是以某个中心词语为标记形成的词语族,它们的大量出现与这类词语的词语模构词方式、类推机制以及本身的潜显性、能产性等有着必然的联系。对它们的研究有助于词汇学、社会学、词典学等的研究,具有一定的研究价值。     

“脱手机族”宣言

人与手机谁是主人？有人抱怨今天手机的使用者越来越失去了作为主人的主动性，而手机对其主人的调动似乎却越来越随意了，只要身上带着它就得随时听候调遣。可如果索性不带手机，又会觉得不舒服，因为它已经不知不觉地成了你身体的一部分。没有它的声音颇感寂寞，有人打进来又烦得要命；到了收不到信号的地方心神不定，信号不断又应接不暇。犹豫再三，还是决定与手机告别，于是一个新族群———“脱手机族”在日本悄然兴起。铃声催人烦“查了一下收信记录，只有松本和木村两人回了电话，其他人始终没有消息，看来他们也都不用手机了。”从事…     

“不”字族怪人

<正>不喝水的人法国一位58岁的水手华安列克,一生未喝过水。有人不信,邀他到非洲撒哈拉沙漠去旅行,那人用5只骆驼带上能维持800多公里的水     

族称“达斡尔”释名

以语言为研究手段,通过对达斡尔语言演变规律的把握来重新认识和阐释"达斡尔"族称的含义。经过语言学解析,得出以下结论:族称"达斡尔"是由表示尊贵、伟大的Da,表示人的Hu和表示居住方式、地域的R复合而成,其含义应为"大部族"。《辽史》所记载的北迁至呼伦贝尔草原地带筑城屯田的契丹大部族与现代达斡尔族应有比较密切的亲缘关系。     

“火腿族”玩转无线电

"你还不知道吧,他还是个‘火腿’呢!"听到这种说法,我们难免会愣一下,这话是什么意思呢?原来,"火腿"是"HAM"的直译,指的是那些经过政府批准的"业余无线电爱好者"。这些业余无线电爱好者组成了一个个大大小小的业余无线电协会或团体,而分布在全球160多个国家和地区的业余无线电协会或团体,又联合组成了国际业余无线电联盟(IARU)。根据它的统计,经各国政府颁发执照的业余电台约有300万部,平均每2300多人就拥有一部,而在发达的大城市,这个比率还要高得多。也许有人会说,电台这东西我只在电影、电视剧里看过,从来没见谁玩过,哪儿会有那么多的爱好者啊。其实,"火腿族"真的就生活在我们身边,而且这样的例子还不少。比如在道路上,我们经常能看到一些私家车上架着高高的天线,不用问,这肯定是"火腿族"的爱车。     

中国古代“公车族”

“车”的发明，中国文化典籍记载错杂。《管子》曰：“奚仲之为车器也，方园曲直皆中规矩。”《吕氏春秋》曰：“奚仲作车。”《山海经》曰：“吉光始以木为车。”《说文》曰：“车，夏后氏奚仲所造。”《汉书》曰：“黄帝作舟车，以济不通。”《释名》曰：“知者创物，巧者述立，作车以行陆，作舟以行水，此皆圣人之所作也”。后人多数承认的造车者，是奚仲与黄帝。因为奚仲是黄帝的后代，故追到老根儿，还是黄帝。车，发明制造出来了，谁坐呢？墨子很天真，他认为“圣王作为舟车”，乃“便民之事”，“是以民乐而利之”。以车代步，君子…     

“金美龄现象”与“哈日一族”

长期旅居日本的台湾“国策顾问”金美龄最近又做了一件不光彩的事。她反对台湾原住民代表前往日本东京靖国神社,要求迎回26000名英灵神位,以“还我祖灵”。日方粗暴对待本不足奇,奇怪的是金美龄却胡说这是在演戏和作秀,因为“在第二次世界大战时,很多原住民都是自愿参战的”,云     

“玉”族词语的文化透视

玉因其象征着权力、地位、财富；代表着美好、吉祥和高尚的品德，受到了中国人的崇拜，它丰富的象征意义和多层面的文化蕴含使其在中国人的生活中占据了重要的地位，形成了中国特有的玉文化。玉文化与汉语词汇也有密切的关系，形成了大量与玉有关的美称词语、象征词语和敬称词语，从而丰富了汉语的词汇系统，提高了汉语的表达效果，并且从中可以窥视出语言和文化的密切关系。     

日本政界的“新国防族”

进入21世纪以后,日本对国家安全战略开始了新一轮的重大调整。从2001年10月《反恐特别措施法》的问世到2003年6月“有事法制”等相关立法的通过,战后日本近半个世纪以来的“专守防卫”和不行使“集体自卫权”的政策原则受到重大冲击。在这一轮战略调整的过程中,一批被称作“新国防族”的青年政治家脱颖而出。     

“孝”词族的文化透视

文化上的多功能使得“孝”成为汉语史词汇库中较为能产、活跃的词根之一,《汉语大词典》收录150个“孝”系同素词,这个“孝”系词族反映了“孝”文化的若干特点。具体来说,“孝”字本义的个体自发性和实践性决定了三类词的产生：“孝”的本体、行为及感情心性用语。此后随着这一行为的社会化和仪式化,“孝”逐渐引申出社会评价功能和规约功能,并上升到意识形态高度。20世纪后“孝”系词数量的锐减反映了“孝”文化在新的历史条件下被解构。     

炮弹中的“另类一族”

情报员——侦察炮弹 ＂知己知彼,百战百胜。＂两军交战,兵马未动、粮草也没先行的时候,探察军情的工作就已经展开了。如今,再也用不着快马加鞭的探子一次次在营外大喊＂报、报、报＂了,因为我们有先进的侦察设备,如侦察炮弹。军事科学家通过对普通的炮弹进行信息化改造,打造出了一系列侦察炮弹。     

“独生族”将向何方

独生子女问题已经成为中国社会的一个大问题。它不仅困扰着千万个家庭,还关系到国家和民族的兴衰。令人生忧的是,一批“独生族”在物欲需求日趋满足的同时,精神教育上却发生了“偏差”、“错位”现象。“小贵族”何以能成龙? 望子成龙,这是当今父母的未来之梦,可是,他们却忽视了一条规律:孩