观音信仰与中国佛教的慈善精神

慈善是中国佛教观音信仰中的重要思想理念,闪耀着人道主义的光辉,鲜明地体现了佛教文化的人文精神。慈善事业从观音信仰开始,从人们的慈悲之心开始。慈悲之心是无疆的大爱,是对一切众生的无私之爱。同时,要牢牢记取佛陀"诸恶莫作,众善奉行"这个令一切佛弟子不可须臾或忘的教导。努力去做一切舍身利他、受用众生的善行,让慈悲之心开出吉祥之花,用善良行为铺做五彩之路,伴随我们进入更加幸福美好的明天。     

有爱才有信任

有人说，教育是一件很微妙的事情，教育的技巧和策略无时不在、无处不存。然而，在所有教育因素中，最为根本、最为重要的就是“爱”——这是教育的起点和核心。因为有爱，孩子那颗敏感而纤弱的心才不会迷茫；因为感受到了爱，孩子有些蹒跚的脚步才会变得坚强。     

母爱永恒

人一出生所能体验到的第一份情感,就是母爱,尽管那时我们没有记忆,但对母亲有着本能的依恋。人的嘴唇所能发出的最甜美的字眼,最美好的呼喊,就是“妈”。这是一个简单而又意味深长的字眼,充满了希望、爱、抚慰和人的心灵中所有亲昵、甜蜜和美好的感情。在人生中,母亲乃是一切。在悲伤时,她是慰籍;在沮丧时,她是希望;在软弱时,她是力量;她是同情、怜悯、慈爱、宽厚的源泉。世上唯一永恒不变的也只有母爱,然而我却再也无法真实地感受母爱。每当万籁俱寂的深夜,我常常会陷入无边的哀思,无法扼制热泪的喷涌。     

探访阿巴边境地区

因为“塔利班”，因为拉登，因为美国发起的反恐战争，阿富汗与巴基斯坦的北部边境成了最近十几年世界最为关注的地区之一。当我几次游走于该地区之时，给我留下印象最深的就是隐藏于各处的危险、教派冲突以及当地人对美国的仇恨和对拉登“塔利班”的“同情”。     

幼鸟坠地,救还是不救?

正当你发现路边有一只坠地的幼鸟,你的第一反应是什么?将它捡起带回家喂养,还是让它留在原地?或者是寻求野生动物保护组织的帮助?如果你并不了解它,怎么做才比较妥当呢?最近陆续有人从野外或路边捡起幼鸟,拍了照片后让我帮忙鉴定,并咨询喂养事宜。从他们充满关切的眼神中,我能体会到人们的怜悯和慈悲之心。然而,对于坠地的幼鸟,我们草率地将其捡起喂养是否存在不妥之处呢?作为一名爱     

初中语文教材中几个问题的辨析

初中语文第三册的第一篇课文《一件小事》是鲁迅先生的小说。文中有这样一句话：“这是强国六年的冬天”。笔者认为，这句话中的“这”应改作“那”。原因有二：从这两个指示代词的语法意义上讲，“这”是近指；“那”是远指，此其一，其二，从小说本身来看，“小事”的发生和小说的写作之间已有一段时间距离。所以应该用“那”而不宜用“这”。     

心的交流——浅谈班主任与学生的谈话艺术

“口能明其言”是一个优秀班主任必备的基本能力。班主任与学生谈话，要真正体现是师生之间的亲切“谈心”，而不是“我说你听”强行灌注。班主任与学生谈话与其说是用口讲，不如说是用“心”谈。以心换心，人之常情，没有诚意，难以服人。一次成功的谈话所付出的劳动，绝不亚于一堂好课的艺术构思。课堂教学要讲究艺术，同样，与学生谈话也要讲究艺术。这样才能以语言去点燃学生心灵的火花。     

试析《三国演义》的悲剧魅力

悲剧是将人生有价值的东西毁灭给人看。而《三国演义》一方面赋予刘备集团以最美好的性质，同时又将其置于失败的境地，进而使人们在同情和怜悯之中萌生了对善良正义和真理的渴望，品尝到悲剧的韵味所在。     

浅析英国文化对老舍的影响

老舍受到了古老的中国文化的熏陶，亲历了五四文化传统影响，在英国的时候对西方文化又有了切身体会。特殊的思想资源使他的作品具有独特的视角和风格。本文从着重分析英国文化尤其是狄更斯等英国作家对老舍的影响，在他的作品中表现为批判中国国民精神；语言简练，风趣幽默的“京味儿”风格；对下层市民小人物的怜悯和同情。     

母爱永恒

人一出生所能体验到的第一份情感,就是母爱,尽管那时我们没有记忆,但对母亲有着本能的依恋.人的嘴唇所能发出的最甜美的字眼,最美好的呼喊,就是"妈".这是一个简单而又意味深长的字眼,充满了希望、爱、抚慰和人的心灵中所有亲昵、甜蜜和美好的感情.在人生中,母亲乃是一切.在悲伤时,她是慰籍:在沮丧时,她是希望:在软弱时,她是力量:她是同情、怜悯、慈爱、宽厚的源泉.世上唯一永恒不变的也只有母爱,然而我却再也无法真实地感受母爱.每当万籁俱寂的深夜,我常常会陷入无边的哀思,无法扼制热泪的喷涌.     

隧道溯源

所谓隧道,在现代意义上讲,就是在山中、地下或水底下用深埋暗挖的方式建成的通路。但是在中国古代,隧道却指的是墓道,墓道是指由地面通向墓穴的斜道,在古代称为“隧”,也称“羡道”、“隧     

“无指导的民主”

印度尼西亚的叛乱集困发动了军事叛变,美国国务院发言人、舆论、以及杜勒斯之流,都表示了压抑不住的同情。据说,这同情有“充足的理由”的。因为苏加诺总统要突行有指导的民主,这就触犯了西方民主的尊严,并且带有点儿社会主义民主的倾向,了不得!这能不叫山姆大叔气死人也!而叛乱集团实行军事叛变,正同他们一样,持同一的理由。那豈不大可同情。但“有指导的民主”的反面,一定是“无指导的民主”了。一点不错,杜勒斯之流要的和实行的就是“无指导的民主”,如果不信,请看事实。据安塔拉通讯社报道:一架不明国籍的飞机,在(4月)16日     

学生对教师的同情性理解 拉近师生之间的心理距离

所谓学生对教师的同情性理解就是当教师在感觉到学生向其召唤而应该向学生做一些什么的时候，能够敏锐地通过学生的声音、眼神、动作、神态等细微的差异感觉到学生的需要，以教师自我的与学生相似的人生经历等作为教育素材，让学生带着“同情”俳我们平时理解的“同情”）的心态去真实体验教师创设的教育情境，从而使师生之间拉近距离，达到一定的教育目的。     

诗性与童话——关于艺术精神的一种理解

对艺术精神的重新理解,是构建后形而上学文论的一个重要思想平台;而重审艺术与童话的关系,则是重启这个诗学命题的一个良好的视角。穿越欲望的童话写作对“月光文化”和“母性文化”的张扬,体现了艺术之爱对于生命存在的关切与怜悯,也从根本上奠定了以“人文关怀”为宗旨的艺术实践的价值基点。     

历史传奇中的“犹太同情”——重读赫尔曼·沃克的《战争风云》与《战争与回忆》

作为史诗风范的长篇小说,美国犹太裔作家赫尔曼.沃克的《战争风云》与《战争与回忆》充满了浓厚的人道主义精神。其同情重点是二战中受害最深的犹太民族,本文把这同情归纳为“犹太同情”。因为重视了“犹太命运”的展示和“犹太精神”的挖掘,作家将民族自怜植根于民族自信之上,“犹太同情”便有了深沉的理性基础。     

论“尊师、爱生、崇术、重教”的办学理念

“尊师、爱生、崇术、重教”的大学办学理念是对大学中基本人群关系（教师与学生）和基本工作关系（教学与科研）要求的反映。“尊师”，就是要尊重与依靠教师；“爱生”，就是要关爱和激励学生；“崇术”，就是要崇尚并发展学术；“重教”，就是要重视并促进教学。“尊师、爱生、崇术、重教”只是对大学办学理念的一种尝试性表述。     

德育课教学要结合学生的心理特征

目前，普遍认为中专德育课难讲，这个难讲并不是指教学内容，而是指学生的学习态度。学生中存在不爱学的现象，其原因有二：一是没有升学压力；二是德育课不是专业课。因此，我在教学实践中积累了一点经验，这就是德育课教学要结合学生的心理特征，采取有效的教学方法，变被动为主动，调动学生的学习积极性，收到良好的教学效果。     

论中、西医的不可通约性

中医药学（以下简称中医）和西医药学（即现代医学，以下简称西医），是两种不同的医学科学体系。在这两种体系里，各自都包括了基础医学、临床医学和临床诊疗技术三方面内容。因为各自的基础医学所揭示的关于生命与疾病的观念、原理各是两种医学的核心，所以本文讲的中、西医，主要指两者的基础医学而言。“通约”一词的原形，出自数学中分数加减运算时的“通分”与“约分”。即用求“最小公倍数”的方法先使分母不同的两个分数实现“通分”，然后加以计算；接着用求“最大公约数”的方法对繁分数进行“约分”，使其化简。近年来，学术界常…     

爱心 宽容 自律

有一种情感叫爱心。丁有宽老师说：“爱心是根。”教育工作是一门爱的艺术，老师应该是创造爱的艺术的实践者。教育学生、转化后进生，需要教师具有对学生深深的爱以及高超的爱的艺术。陶行知先生教育学生的艺术折射出这位万代师表者那高尚的职业情感；斯霞老师对学生的爱让教育事业熠熠生辉。爱是教育的基础，爱是教师的职业情感，爱就是理解、尊重、信任、公正与赏识。“表扬用喇叭，批评用电话”是表扬与批评学生的原则，[第一段]     

徐玉诺诗中的“她”意象

徐玉诺“月亮女神”型的诗歌散发着“爱”和“美”的梦幻、浪漫气息，游离于文学研究会倡导的写实风格之外。诗人称自已有一颗“遇见悲哀便美化了的心”，但与王统照、谢冰心对“爱”和“美”的玄想相比，他笔下的“爱”与“美”浸透着更多的苦涩意味。诗文中的“她”意象则是诗人将悲哀愁苦之情美化、浪漫化的载体。