《中国少数民族文艺理论集成》刘禹锡部分注释误漏举正

《中国少数民族文艺理论集成》是同类著作中内容最丰富的资料汇编。但在从编选体例至具体注释等方面却存在各种误漏。对该书匈奴族后裔刘禹锡部分注释中12处明显误漏作出举正:"失于野"、"汩于浮";"八音与政相通,而文章与时高下";"崔、蔡";"跨跞";"卢、杜""朔风"、"零雨";"不试故艺";"休上人"、"约法师";"支、许之契";"甸服"之"服";"酱蒙药楮";"华绝足"。     

操行评语也应当改革

传统的小学生评语,千篇一律,千人一面.几乎所有评语开头都是"该生"一词,用"优点、缺点、希望"的固定模式来表述,用词惊人的相似,张三和李四的评语差不多,本学期和上学期的评语也是大同小异.其语言假,使人不信任;语言乱,使人看不明;语言平,使人感到教师太无能.那成人化的内容,形式主义的词语,教训人的口气,沿袭影响了一代又一代,以至到目前,还困扰着很多老师.教师的"劳而无功"、学生的"无动于衷"、家长的"漠不关心",已经使评价的作用荡然无存,其实传统的操行评语最大的弊端,就是它忽视了教育民主,忽视了人的个性.     

叶公、鲁阳公、墨子关系论略

叶公沈诸梁、鲁阳公公孙宽、墨学创始人墨翟同是春秋战国之际楚国的杰出人才。他们三者以叶公为核心构成十分紧密的关系。叶公培养了鲁阳公并把他推上楚国政治舞台的第一线。墨子从叶公的政治遗产中吸取了极其丰富的思想营养 ;鲁阳公与墨子平等相处 ,墨子的思想观点给鲁阳公的政治实践以深刻的影响     

墨家巨子孟胜守阳城考——与郑杰文教授商榷

鲁阳在战国曾是楚鲁阳文君所守的鲁阳国,即今鲁山县;阳城是与鲁阳相邻的阳城国,即今方城县;墨子故里（实指籍贯地）本在鲁阳,说＂墨子游鲁阳＂是个错误;孟胜所守是阳城国和死于阳城国,并未守鲁阳和死于鲁阳;阳城君因＂吴起事件＂被收国,并非鲁阳文君被夺国,弄清这些基本概念,对墨子研究有重要意义。     

墨子"止楚攻宋"今考——墨子鲁阳人考

墨子里籍自清以降,以毕沅、吴亿、刘蔚华为代表的"鲁阳说"和以孙诒让、张知寒为代表的"鲁国说"之争,至今尚无定论。通过对《墨子.公输》篇中墨子"止楚攻宋"时,楚国的国势与年代;楚故郢的地理位置;"子墨子归,过宋"之意蕴和墨子"止楚攻宋"的行程路线,潜心研究和文献考证,参考地方志记述印证,经过十几年对各地的走访和实地考察,获取了突破性的研究成果,最终得出墨子是鲁阳人的结论。     

从大同中辨析小异─-并联式复合词同义语素的语义差别

在汉语词汇里,并联式复合饲数量相当多,它们往往由两个语义语素构成,例如"岛屿"绳索"疾病"游泳"模范"聪明"灾难"潮汐"等等。这些复台词的两个语素在基本意义上是相同或相近的,但在附属意义上却存在着一些细微的差别。譬如："岛屿",大者为"岛",小者为"屿";"绳索",小者为"绳",大者为"索";"疾病",小病为"疾",重症为"病";"游泳",浮行水面为"游",游行水下为"泳";"模范",二者都是铸模,木制者九'模",竹制者为"范";"聪明",听力敏锐为"聪",视力良好为"明";"灾难",天灾称为"灾',人祸称为"难";"潮汐',白天的潮水称为…     

从大同中辨析小异─-并联式复合词同义语素的语义差别

在汉语词汇里,并联式复合饲数量相当多,它们往往由两个语义语素构成,例如"岛屿"绳索"疾病"游泳"模范"聪明"灾难"潮汐"等等。这些复台词的两个语素在基本意义上是相同或相近的,但在附属意义上却存在着一些细微的差别。譬如："岛屿",大者为"岛",小者为"屿";"绳索",小者为"绳",大者为"索";"疾病",小病为"疾",重症为"病";"游泳",浮行水面为"游",游行水下为"泳";"模范",二者都是铸模,木制者九'模",竹制者为"范";"聪明",听力敏锐为"聪",视力良好为"明";"灾难",天灾称为"灾',人祸称为"难";"潮汐',白天的潮水称为…     

《孟子》中"三"的运用

<孟子>是一部记述孟子言行的书,由孟子与弟子万章等人共同编纂.该书记述了孟子关于政治、哲学、道德修养和文艺批评方法等方面的言论,其中有许多言行是"三"的运用,当然其表现形式又是多样的取"中"而体现着的"三";求"正"而意味着的"三";确定实在的"三";"三"的倍数;三层次;三要点;等.所有这些运用都对我们有所影响和启发.     

论农村中小学校素质教育的几个误区

农村中小学校在实施素质教育的过程中走了不少弯路,步入了一个又一个误区。比如"素质教育就 是文艺十美术+体育";"素质教育就是减负";"面向全体,让学生自由发展";"抓住德育就是素质教育";"搞素质 教育,就是要废除考试";"学生评价改分数为优、良、合格即是素质教教育"等。     

灵魂的艺术 非洲面具，为何如此独特而迷人？

正非洲面具不仅是雕刻、图案和表演,它更和非洲人的生命融为一体,是非洲人一代又一代的记忆、文字、宗教和精神归宿,是沟通万物的灵魂图书馆。在非洲,秘密社会通常连接着部落传统和习俗,成为与现实世界平行的权威。这一社会通过"面具"悄悄崭露出一角:每一张面具都用自己的奇特造型传递出独一无二的含义,成为整个社群共享的秘密语言。使用面具在非洲是一项古老的传统,在史前时期的非洲塔西利山脉撒哈拉沙漠地区,     

孙坚“治兵鲁阳”与孙吴立国

孙坚＂治兵鲁阳＂是东汉末年特殊历史背景下发生的一桩影响历史走向的重大军事政治事件。孙坚因＂治兵鲁阳＂,而得以创下打败董卓收复洛阳的丰功伟业。正是孙坚＂治兵鲁阳＂所锻炼出来的基本武装力量,凝聚起来的核心人才群,赢得的良好政治声誉,构筑起了孙吴立国江东的根基。     

中西传统艺术设计思维特征分析

本文结合实例分析了中西传统艺术设计思维特征的差异,分别从本体论、认识论、方法论的角度探析出中西方在思维方式上存在"天人合一"与"天人相对";"直观体验"与"逻辑分析";"灵活变通"与"严格规定"的对立。并在此基础上,阐述了两种思维方式在新时代背景下融合与共进的重要意义,意在为设计创新提供新的思维途径。     

“内圣外王”——评孔子的理想人格

作为儒家创始人的孔子,他的人格理论不仅奠定了儒家理论的基础,并且影响着一代又一代的中国人。孔子讲"仁",要求君子要以"仁"为价值原点;作为理想人格的君子要内外兼修,不断学习,以"安天下"为己任。这些构成了儒家理想人格的内涵——内圣外王。     

操行评语也应当改革

传统的小学生评语，千篇一律，千人一面。几乎所有评语开头都是“该生”一词，用“优点、缺点、希望”的固定模式来表述，用词惊人的相似，张三和李四的评语差不多，本学期和上学期的评语也是大同小异。其语言假，使人不信任；语言乱，使人看不明；语言平，使人感到教师太无能。那成人化的内容，形式主义的词语，教训人的口气，沿袭影响了一代又一代，以至到目前，还困扰着很多老师。教师的“劳而无功”、学生的“无动于衷”。     

浅谈宫崎骏动画对家与家人的启示

宫崎骏是日本动画界的泰斗,他的动画影片深深地影响了一代又一代的儿童和少年甚至成年人。他的作品内容与主题多表现人类现代文明对自然环境造成的破坏、拜金思想、对战争的批判、成长的烦恼等,本文通过《悬崖上的金鱼姬》这部动画,探索宫崎骏对现代普遍存在的人与人之间感情的日渐淡漠,而表现出的"家"与"家人"的新观念,同时从当时67岁的宫崎骏本人对"家"与"家人"的表现,探索宫崎骏在这部影片中给世人的启迪意义。     

社会主义核心价值观继承弘扬了“仁义礼智信”的精髓

十八大报告把社会主义核心价值观概括为24个字"富强、民主、文明、和谐;自由、平等、公正、法治;爱国、敬业、诚信、友善。"社会主义核心价值观继承弘扬了"仁义礼智信"的精髓,体现了中国特色。"仁"即"友善爱国";"义"即"公平正义";"礼"即"文明和谐";"智"即"求真敬业";"信"即"诚实守信"。     

为什么北欧讨厌美国推销员? 求求你别吹了,美国人!

"我是最棒的,相信我!"在美国,说这句活会吸引老板的注意,而在北欧,只会招致人们的厌恶。如果有一部电视节目可以体现美国式商业的精髓,那一定是《学徒》。这个连续播出了13季的真人秀节目由地产大亨唐纳德·特朗普监制并主持,每一季最后胜出的"学徒",可以获得特朗普旗下公司的一年合约,年薪25万美元——相当于全美平均工资的5倍。但在欧洲人看来,这个节目充斥着"吹嘘和自夸"的典型美国式商业文化。选手们是这样"推销自己"的:"如果让我去销售一件东西,我相信我就是你们最好的选择,我是最棒的";"相信我,我是全美最棒的销售员";"我就是为这个伟大的任务而生的"。这样的话几乎充斥着每一季节目。     

红色的中英文化差异对比与翻译

语言是文化的载体,语言翻译中必须考虑到两种语言所体现的不同文化和处于不同文化中的人对事物的不同理解与感受。颜色词作为语言的一部分,同样体现着文化的不同。本文简述了颜色词中的"红色"在中英两种文化之间的语言表达形式与文化内涵理解方面的异同以及可采用的不同译法。     

现代汉语“天”词语中隐含的民族信仰考察——以《现代汉语词典》(第五版)为例

民族的语言深刻地影响民族的文化,民族文化的精神也会深深地印刻于民族的语言之中。通过分析《现代汉语词典》中带语素"天"的词语的语义内涵,可以得出结论:在中华民族的文化心理中,"天"是万物主宰,不可违抗,是终极存在,不可超越。"天"实为中华民族自商周延续至今的终极信仰,统摄着中国人的思维方式、文化心理和处世态度,粘合、支撑着中国社会的存在发展。     

屯堡文本符号化空间的关键词与核心句法

将屯堡社区看成一个社会大文本,寻找各种社会力量和文化事象之间的内在结构和含义。借助文学研究的叙事学话语,从"语境——屯堡叙事的时空开端和性质定位";"摹仿说——屯堡社区经济生存方式的决定影响";"互文性——以‘文本间性’联系的屯堡文化事象"和"艺术想象——作为屯堡文本华彩乐章的地戏"四个方面,指出屯堡文本符号化空间的关键词与核心句法。