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据今年11月3日的美国选举结果,约翰逊已当选为美国的下一届总统。今年异常冗长的美国选举闹剧至此收场。在竞选过程中,约翰逊曾在美国选民面前吹嘘说,他要把美国变成“全体人民都有生活得更好的巨大机会”的“伟大社会”。但是,他对美国国内长期存在的一大堆困难问题,不是别有用心地胡扯一通,便是不着边际地轻描淡写,或是干脆避而不谈。下面简单介绍一下约翰逊在连任总统的时候所面临的若干国内困难问题。经济前景中的隐患约翰逊作为原任总统,曾把经济“繁荣”当作他猎取选票的政治资本。他曾吹嘘说,“我们正处于我们历史上最大、最长久的和平时期的繁荣期”。他还预言说,1965年还会是个“繁荣”年,他甚至说,只要政府继续采取各种措施,保持“长期的繁荣”是可 相似文献
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《世界知识》1955,(16)
“可疑的”词句美国第一军出版了一本反共的小册子,名称是“怎样侦察共产党人”。它说,任何人使用如“和平”、“反动”、“迫害”、“殖民主义”、“麦卡锡主义”等类词(?),就可以把他作为共产党人而加以严密的监视。 6月19日美国“聖路易邮电报”发表了一个美国人的演说中的某些语錄,里面充满了那本小册子认为是“可疑的”语言。但这个讲演的人显然是和共产党毫无关系的——他是艾森豪(?)尔。“已故名人”的纪念像一艘邮轮驶进了纽约港口。甲板上有一个法国旅客沉思地注视着这著名的法国自由神雕像。一个美国旅客自豪地指着雕像对他说: “看,我们这里也有已故名人的纪念像……”对莎士比亚的估价一个美国人在阅读莎士比亚的作品,还没有读到一半的时候,他讚赏地对他妻子说: “告诉你,这个小伙子写的可真了 相似文献
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美国合众社副社长兼亚洲总分社社长霍布雷奇特在一月十六日从东京发出的一篇电讯中承认,他根据他和美国官员以及亚洲国家的官员、报纸编辑和老百姓谈话的结果,得出这样的结论:“美国在亚洲的争取人心的战斗”、“美国在努力灌输美国观点方面”失败了,尽管美国“花了成百万美元”,成立了许多宣传机构,它没有能“成功地”使亚洲人民赞同它“对当地的重大问题的看法”。霍布雷奇特没有举例说明,到底在哪些“当地的重大问题”上美国向亚洲人民“灌输美国观点”的欺骗定 相似文献
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菲律宾总统加西亚在接见合众社记者时说,他同意美国在菲律宾建立导弹基地。菲律宾准备并且愿意面对共产党的愤怒。他在这篇谈话的最后,还说,“我不愿批评美国在亚洲在对共产主义斗争方面的外交活劫。但是,我要说,在这个地区使用美国的力量这方面还有须待改进的充分余地。”他特别强调,“美国应当确定它对印度尼西亚局势的政策。”看来,加西亚还算看得起共产党人的。反对美国建立导弹基地,要求废除核武器,这是全世界正义人类的心声。加西亚这话,确是肯定了共产党人是正义人类的先锋队。所以共产党人首先要对他愤怒了。可是他谈话的落脚点,却已经不是美国对亚洲共产主义斗争方面所进行的外交活劫,而是责怪美国 相似文献
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今年3月31日,美国国务院宣布负责远东事务的助理国务卿罗伯逊由于“身体不好”,提出辞职。现在,他的职位已由詹姆斯·格·帕森斯继任。帕森斯是一个以反动、顽固而又狡滑著称的老油子,在国务院里已经混了二十六年,他自以为对远东情况颇为熟悉。他竭力宣传美国的外交政策是多年来一贯发展而成的,并且吹嘘美国外交政策是美国国会、行政部门、外交当局、人民舆论所“一致坚决支持的”。他郑重其事地声明,他将同罗伯逊一样“继续执行”美国对华的“传统政策”。帕森斯一贯敌视我国解放台湾的正义斗争,扬言要采取“坚定的态度”阻挠我国解放台湾。他诬蔑我国的人民公社是用来“监视”人民的,把我国广大群众冲天的干劲和 相似文献
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奇迹一个美国兵走进了一个欧洲的国家的教堂里。他看到了一个银质的老鼠。于是他把教堂里的神父叫来问道:“请您告诉我,这是一个什么样的老鼠啊?”神父回答说:“在公元一千二百年的时候,我们城里老鼠多得成灾了。于是我们就祈祷圣乔治说,如果他能使这种动物绝迹的话,我们就献给他一只银鼠。老鼠真的消失了。我们就献了这么一只银鼠。从那时起,这只银鼠就一直摆在这里。”美国兵问道:“噢,而您……相信这个奇迹是真的吗?”神父连想都没想就立刻回答说:“不,如果我们相信的话,那我们早就给圣乔治做一个银质的美国兵了。”“懂礼貌”的美国人一个美国的政治活动家在巴黎的一个大厅里讲演。讲演完了,掌声很稀落。这位美国人非常生气。当他回到自己的位子上时,有一个法国人上台了。美国人心想:我给你们看看什么叫有礼貌吧! 相似文献
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南越吴庭艶内阁有一半的席位是空的,三分之一的土地是由和他敌对的教派控制着的,他的“首都”西贡受到封锁,他的军队同教派军队在西贡街头拿着武器对峙着,不时发生冲突。为什么这样一个人还能恋栈不去呢?这是因为在他后面有着美国的影子。就像美国“时代”周刊所说的,美国认为吴庭艶是最适合于实现美国利益的人,华盛顿“已经把它的希望、它的专家和每年约四亿美元的金钱投下”。经过一个多月的危机,尽管美国对教派用了各种收买、威吓、诱骗的手段,对教派后面的法国用了各种压力,但是吴庭艶仍愈来愈孤立,美国无法使局势按照它的心意发展。美国人除了骂法国人外,也埋怨吴庭艶, 相似文献
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1985年4月15日,是美国第十六任总统——林肯遇刺身死一百二十周年。他是在耶稣殉难日倒下的,不过他并没有向人们许诺天国虚幻的精神安慰,而是现实地为奴隶们打开枷锁,为开拓者铺平了致富的道路。林肯是美国历史上一个杰出的资产阶级政治家。他被美国人民称为“合众国之父”,是新时代国家领导者的楷模。在世界人民心中,他的名字也是与争取自由和进步的斗争,紧密地联系在一起的。正如斯坦顿所说:“他是属于一切时代的”。马克思曾高度评价林肯总统说:“在美国历史和人类历史上,林肯必将与华盛顿齐名!” 相似文献
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一 1954年2月7日,在纽约“底层”地区的一个狭小、肮脏、寒冷的小房间里,美国作家马克斯韦尔·波登希姆和他的妻子被人杀害了。在二十世纪的二、三十年代,波登希姆在美国很有点名气。“纽约时报”说他的创作具有“严竣的现实主义”的风格,说他是“对现存社会制度的激烈的不妥协的批判者”。这位正直的作家还参加了美国的进步组织和三十年代经济危机时期的失业工人的斗争。正是因为这样,美国的出版商从1940年起就拒绝出版波登希姆的暴露美国社会黑暗的著作,把他掷入“流浪者”的队伍。波登希姆在流浪生涯中被警察逮捕过,嗜过铁窗风味。后来,生活实在无法维持,他只好装做瞎子,沿街乞讨。 相似文献
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美国国务卿杜勒斯在12月8日在芝加哥发表的演说中重弹“实力政策”的老调,他装作看不见美国外交政策到处碰壁的事实,而大事吹嘘已经发了霉的所谓“威懾力量”和“报復”政策。他誇耀北大西洋集团、东南亚集团之类的美国所拼凑的侵略集团,并且再一次表示德国统一问题必须按照美国的条件来解决,这就是由军国主义的西德来并吞德意志民主共和国。杜勒斯还竭力鼓吹美国的“传教士的精神”,表示美国必须用这种精神来传播美国式的“自由”的福音。一句话,杜勒斯死抱住不放的政策就是:继续以“实力”为后盾在全世界强迫推销奴役别国人民的“美国生活方式”。但是,杜勒斯的“理想”与现实是不是协调的呢?人 相似文献
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美国黑人民族斗争史是一部血泪史。黑人对于自己身份的焦虑使他们一直都被视为“他者”。一些黑人置身于美国白人社之外,成为主流社会的“他者”;另一些黑人则变成了同时置身于美国白人社会和黑人社区之外的双重“他者”。詹姆斯·鲍德温在《桑尼的布鲁斯》中刻画了这两类“他者”的形象,并指出他们走出迷茫的道路。 相似文献
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約翰逊代替被暗杀的第四个美国总統肯尼迪进入白宫的十天之后,为了要求美国黄色工会支持有利于大壟断资本集团的减税法案,他在劳联一产联理事会上发表了讲話。在这演說中,他除了大事吹噓肯尼迪和他自己当政以来美国的“經济不断增长”之 相似文献