“一带一路”视域下中缅跨境马拉松优化策略

中缅跨境马拉松对促进中缅两国创建中缅经济走廊,弘扬中缅传统胞波情谊,对深化“一带一路”倡议和铸牢中缅人类命运共同体具有深远的意义.运用文献资料法、田野调查法、逻辑分析法等,通过对中缅跨境马拉松举办赛事历史、项目、规模、奖项和保障等内容进行分析研究.研究认为中缅跨境马拉松的举办能拓宽中缅交流空间,创造良好边疆政治环境;打造体育旅游城市形象,带动边境地区经济发展;弘扬边疆地区民族文化,促进区域文化认同等立体价值.据此,应全面拓展赛事合作空间;推动两国边境地区经济发展;促进马拉松与民族文化融合;树立“以人民为中心”的健康理念.     

新疆少数民族传统体育的特点以及发展对策

本文通过对新疆少数民族传统体育及新疆少数民族文化的价值取向的分析,从民族民俗、传统文化特点、教育性与娱乐性等方面对新疆少数民族传统体育特点进行分析,对新疆少数民族传统体育在“全球化”背景下如何传承和发展进行了探索和研究。     

贵州少数民族边远地区中、小学体育课程内容资源开发研究

通过对贵州少数民族边远地区中、小学学校体育课程教学现状及民族传统体育文化的调查与研究,根据其学校体育课程教学存在的具体问题,分析在贵州少数民族边远地区中、小学校利用民族传统体育文化资源实施体育课程教学的意义与可行性,提出在实现国家体育课程教学目标基础上,在国家三级课程管理体制框架中开发与构建以民族传统体育文化作为体育课...     

关于“打陀螺”进入普通高等院校体育教学的可行性研究

少数民族传统体育“打陀螺”是一项具有浓郁特色的传统体育活动,深受广大少数民族同胞的喜爱。本文运用文献资料法、综述法和逻辑分析法,综合民族文化资源,将少数民族传统体育项目“打陀螺”引入普通高等院校体育课,作为体育教学校本课程开发,不仅能够丰富体育教学内容,而且符合“让民族文化进入学校”的国家政策,对传承少数民族传统体育文化具有积极意义。     

新疆师范大学学生参与少数民族传统体育活动现状与对策研究

本文采用文献资料法、问卷调查法、访谈法和数理统计法对新疆师范大学学生参与少数民族传统体育活动现状进行了分析,结果表明:新疆师范大学学生对少数民族传统体育的喜欢程度较高,参与的少数民族体育项目种类较广,但参与少数民族传统体育活动次数明显不足,参加活动的意识较淡薄。学生参与少数民族体育活动的动机比较明显,以增强体质、丰富生活、消遣娱乐、发展个性、减轻压力为主,主要以间接参与少数民族传统体育活动为主等等;建议:积极营造校园少数民族传统体育文化氛围;组织比赛,促进少数民族传统体育的开展;广泛宣传少数民族传统体育;坚持课堂教学与课外锻炼相结合等等。     

我国西部少数民族地区中、小学校体育与健康课程教学资源的开发与利用

本文采用问卷调查、教师访谈、专家访谈、文献资料与数理统计方法,从民族传统体育文化资源与少数民族地区中、小学校体育课程教学内容的开发视角上对其进行分析与研究,提出以实现民族地区中、小学校体育与健康课程教学目标为前提条件,利用民族传统体育文化资源进行体育课程内容设置与教学,在国家三级课程管理体制运作中构建以民族传统体育文化资源为主要构架的学校体育课程结构体系,进一步深化民族地区学校体育教学改革及民族传统体育文化的传承与发展,从而推动我国西部少数民族地区中、小学校学校体育工作,促进学生身体、文化、素质教育的全方位和谐发展。     

少数民族传统体育与民族地区全民健身

根据内容和形式的不同,我国少数民族传统体育可分为竞技体育类、技巧表演类、娱乐、趣味性的群众游戏类和综合类.其具有传统性、娱乐性、群众性、灵活性等特点,因此,对实施全民健身计划,尤其在民族地区有着重要作用.为进一步增强少数民族传统体育的活力,在继承与发扬的同时,必须对其内容和规则等进行一些选择和变革;加快体育产业的发展,增添活力与后劲.推动民族地区全民健身需结合节日、文化、生产等,进行少数民族传统体育的普及工作,把体育活动广泛、持久的开展起来;民族院校的体育教学必须着眼和服务于“全民健身计划“.     

少数民族妇女与民族传统体育文化的传承

为探讨少数民族妇女在民族传统体育文化传承中所扮演的角色,分析少数民族传统体育文化传承中存在的问题,采取定性与定量研究相结合,在开展田野调查和访谈的基础上对少数民族传统的体育文化的现状及其在传承中遇到制度障碍进行了分析,研究发现:为发挥新时期中国少数民族妇女传承民族传统体育文化应有的作用,必须做到①建立制度保障,确保少数民族妇女的社会地位;②推进生态文明建设,加快经济发展,减少少数民族妇女的流动性;③关心关怀少数民族妇女的受教育权利,提高少数民族妇女的文化;④扶持民间体育组织,为少数民族妇女提供参与和管理民族传统体育活动的机会.     

我国少数民族传统体育的传承途径研究

随着国家对传统文化和地方遗产抢救和保护工作的全面展开,我国少数民族传统体育也倍受国家和地方相关职能部门的高度关注,诸多研究人员对少数民族传统体育的发展和创新进行了大量的理论研究,但实践方面的研究匮乏．针对这一现状,提出少数民族传统体育应通过加强“与时俱进的自身价值创新”、“娱乐大众化”、“竞技体育”和“学校体育教育”等四方面的传承途径,使我国少数民族传统体育逐步走向科学化、规范化和大众化．     

多维空间视野里的跨境民族——中国西南边境民族的迁徙、交流和文化动态国际研讨会综述

随着经济全球化和现代化进程的加剧,民族问题逐渐出现一种跨境、跨文化的转向,包括人类学者在内的社会科学研究者均将其视野指向有形边界不断被模糊的族群,跨境民族的研究不仅探讨经济、宗教、习俗等维度,而在多学科工具和方法的影响下,从历时线索出发,分析跨境民族所含的丰富意义。基于此,云南大学民族研究院暨西南边疆少数民族研究中心和日本国立民族学博物馆联合举办的中国西南跨境民族文化及其变迁国际研讨会于2008年9月1～2日在中国云南省昆明市云南大学伍马瑶人类学博物馆举行。会议期间进行了多次大会发言和讨论,为中日两国学者提供了广泛深入的学术交流机会。     

少数民族体育在马龙县开展的现状及对策研究

少数民族传统体育文化同其他文化一样,都是宝贵的财富,它以运动的形式,形象、生动地展现少数民族特有的文化。在现代体育为主流的当今社会,据查阅近十年来少数民族传统体育在学校体育中开展的文献研究发现少数民族传统体育无论在高校还是中小学,无论在民族地区的民族学校还是非民族地区的学校中开展得都不尽如人意。文章运用文献资料法、数据统计法和问卷调查法,对少数民族传统体育在马龙县中学体育中的开展情况进行分析研究,并对少数民族传统体育在学校体育中开展的必要性进行阐述。发现在马龙县中学校开展少数民族传统体育存在着主管部门不重视,教学资源缺乏等问题。同时对马龙县中学校开展少数民族体育提出一些意见和发展对策。     

云南省高校开展少数民族传统体育项目的必要性研究

我国是由56个民族组成的统一多民族国家,而云南省有26个少数民族。在云南省26个民族世代相传的体育活动中,渗透着各个民族的历史,宗教信仰和文学艺术;发展和传承少数民族传统体育对云南经济发展和精神文明建设具有现实意义。少数民族传统运动的发展,从客观方面带动民族文化,解放民族地区落后、思想蔽塞的现象,通过各种比赛、活动,进一步加强了民族间的交往与联系。促进民族团结、和谐,维护社会稳定。云南高校在民族种类、人数上占有优势,然而各高校在公共体育课、体育专业课方面存在教师、场地、器材不足的现状,因此,各高校应择优补缺,并积极开展少数民族传统体育项目,同时应注重现代体育手段与少数传统体育的联合,借鉴、引进、移植各类项目“制约性”的规则,使之更为适合学校体育学的发展;不能完全舍去现代体育项目,要使少数民族传统体育项目与现代体育项目互为补充,成为行之有效的教育活动,培养学生美育、体育、智育、德育等多方面的文化教育手段。少数民族传统体育项目纳入学校体育课程可以极大地丰富学校的教学内容,使大学生在健身的同时接受民族传统文化教育,这是学校体育改革发展的需要,构建和谐校园的重要条件。有助于我省民族体育事业的发展和提高,有助于培养大学生在体育方面的能力和兴趣,为少数民族传统体育事业奠定基础,使之向前发展。     

民族传统体育美学价值与广场文化建设

现代城市广场文化建设已成为城市精神文明建设的重要部分.在发扬民族传统精神,继承民族传统文化的同时,积极发掘民族传统体育的美学价值,发挥广场民族传统体育的美育功能,作用于广场文化建设中,将成为增进广场文化内涵,提升市民精神文明水平的有效途径.本文运用文献资料法、逻辑分析法、归纳演绎法着重分析民族传统体育的美学意蕴以及在广场文化建设中的美学教育功能,结果发现:民族传统体育具有动作美、音乐美、人体美、服饰美、人文美、社会关的特性,广场文化具有直接真切的不隔之美、热烈壮观的恢弘之美、斑斓多彩的复合之美的特征,由于两者有着精神文明建设和健身娱乐的共振点,可在建设广场文化的同时融入民族传统体育,二者得以在协调相宜情况下相辅相成,共荣共存.进而提出充分利用民族传统体育的美学教育功能加强现代城市广场文化建设的合理化建议,为提高全民美学欣赏水平与现代社会文明建设水准献计献策.     

民族传统文化视角下全国民运会的发展研究

全国少数民族运动会是我国继承和发展民族传统体育的重要舞台,现已经成为我国大型综合性体育比赛.基于民族文化传统的视角,回顾全国少数民族运动会发展历程,反思历届少数民族运动会举办过程中出现有关项目设置、奖牌设定、运动员参赛资格等问题,剖析产生问题的原因,提出相应改革措施与建议,以期传承和保护民族传统体育文化,促进我国民族传统体育的发展.     

中缅边境地区布朗族的宗教文化交流与国家安全

布朗族是云南特有民族、跨境民族以及全国人口较少民族之一,普遍信奉民间信仰和南传上座部佛教,与缅甸等东南亚国家的布朗族长期保持着密切联系和友好往来。运用民族学田野调查方法,通过对西双版纳勐海边境地区中缅两国布朗族在宗教节庆、佛爷修行、跨国婚姻、边贸合作等方面交流互动的考察发现,布朗族边民之间频繁的跨国流动和宗教文化交流,一方面对边境地区的民族团结、文化传承以及提升我国的国际影响力起到了积极作用,另一方面也给我国边疆的社会和谐与国家安全带来诸多挑战。因此,加强中缅边境地区的宗教事务管理,构建基层公共文化服务体系,加强跨境民族地区的国家认同建设,对维护边疆稳定与国家安全具有重要意义。     

中越跨境民族文学比较研究的问题、理论与方法

中越跨境民族文学是指生活在中越两国的跨境民族的文学叙事,作为一种边缘文化呈现出对中心文化与异文化的吸纳与创造的民间自觉,具有多元内涵。中越跨境民族文学比较研究以“比较视域”和“文化间性”为理论指导,运用文学人类学和宏观比较文学等方法论,以求清晰把握中越民族文化发展演变的渊源与脉络i建构边境和谐共生的民族文化生态。     

西北贫困民族聚居区学校体育发展对策建议

针对西北贫困边远民族聚居区学校体育“总体比较落后、地域特征明显;观念比较陈旧、经费严重不足;民族特色突出、发展潜力较大”等特征及其成因,提出了4条建议:国家设立“西北边远民族聚居区学校体育发展”项目;在民族聚居区教育界开展学校体育地位与作用的大讨论,提高对体育的认识水平;在教育经费中划定体育专项,并专款专用;发扬民族传统文化的优势,设立“民族传统体育课程”;国家教育行政部门应对这些地区学校体育发展进行专题研究和专项治理.     

跨境民族：血脉相亲的异国人

今年年初，缅甸政府军与克钦邦地方武装连日激战，当时中国境内与缅方克钦族同族的景颇族群众，聚集到中缅边境的那邦镇，要求缅甸双方停火。隶属于云南盈江县的那邦镇，与缅甸境内的拉咱镇只隔了一条不到10米宽的拉咱河。可以说，拉咱与那邦就是一城两国。在当今世界上，像这样同一个民族生活在若干国家，一个国家包括若干民族的现象相当普遍。作为一个特殊的社会群体，这些跨境民族分属于不同的国家，却有着共同的血缘文化联系，民族同宗、文化同流、信仰大体相同，     

内蒙古东部区少数民族传统体育现状及发展思路的研究

采用文献资料、调查访谈的方法,对内蒙古东部区主要聚居的几个少数民族传统体育活动进行了系统的比较研究,探讨其渊源,分析其现状并提出加强少数民族传统体育的科学研究;民族传统体育与体育教学相结合;民族传统体育与地区经济发展相结合的思路.     

承德少数民族传统体育现状及传承对策研究

承德是具有悠久历史文化的少数民族聚居区,少数民族体育项目众多,多次组队参加河北省及全国各种赛事,并取得了优异的成绩。如何发展少数民族传统体育,对于传承少数民族传统体育文化、丰富人民群众业余文化生活、加快承德国际旅游城市建设和构建社会主义和谐社会具有重要的战略意义。本文从分析承德地区少数民族传统体育的现状入手,探寻其发展对策,以期为承德少数民族传统体育文化的传承和发展起到推进作用。