计算机技术在古代文献整理和学术研究中的应用——《集韵》的XML建模和处理

引入XML技术,服务于古代文献整理和学术研究,是一个新的研究领域。我们以古代重要音韵学典籍《集韵》的XML建模和处理为例,展示了如何利用新的标注技术辅助古代文献整理和学术研究。     

《集韵》开始编纂的时间与收字数量

分析研究了《集韵》的编纂时间,认为《集韵》开始编纂于景祐元年,大致成书于景祐四年,并对该书的收字情况作了进一步考证。     

《集韵》新增重出小韵的分类

通过《集韵》《广韵》小韵及反切的对比,可发现《集韵》有新增小韵与同韵内其他小韵重出的现象.《集韵》新增重出小韵共149个.根据小韵重出对象的不同,《集韵》重出小韵可分为四组,同时参照《广韵》音系中有无同韵系内相同声母、韵母拼合等,各组下又可分四声相承类、同部位相承类、新增拼合关系类、新增转移类等四个小类.重出小韵之间的实际差别是深入研究《集韵》的一个重要部分.     

《集韵》见、溪、疑、影、晓反切上字的分用

《切韵》、《广韵》一系的韵书里，牙、喉音声纽的反切上字，有一、二、四等一类，三等为另一类的分用趋势。《集韵》除接等的分用不同外，还有按开、合口分用的趋势。《集韵》这些反切上字的分用，显然受到当时盛行的等韵学影响，反过来又影响了《礼部韵略人《古今韵会举要》等一些韵书的反切。因此，研究《集韵》牙、喉音切上字的分用，并把它与《切韵入矿韵》及万关等韵图加以比较，木仅对了解北宋时期的语音情况有益，而且对隋唐至宋的一些音变现象也可提供线索，同时还可为解决《切韵入《广韵》及的图中尚存的问题提供材料。由于只有见…     

徐渭《南词叙录》几段记述的阐释

明朝徐渭(1521—1593)撰写的《南词叙录》(以下简称《叙录》),是研究中国戏曲史的一部重要文献。一些中国戏曲史著作在探讨初期中国戏剧——南宋温州戏文的产生时,没有不征引该书有关南曲音乐的材料,作为立论依据的。然而,对其中几个词语的铨释迄未明确。现在择取出入较著的给以阐述。     

《汉书》引《诗》考

班固是一位严谨的史学家,身在经学时代的他,所撰著的《汉书》中大量征引五经文字,其中对《诗经》的征引亦不在少,《纪》《表》《志》《传》都有征引。征引范围涉及风、雅、颂,其中以雅诗为多,这也从另一个侧面反映出班固正统的思想。《汉书》所引之《诗》固是汉代版本,将其与今流行本勘比,自有其文献学价值。     

《集韵》的字书性质

分析了《集韵》不同于一般字典的独特风格,研究了其字书性质,并探讨了其词典学价值。     

再论《集韵》重出小韵

《集韵》共新增重出小韵149个。根据反切用字最小语音差别的分析，《集韵》重出小韵可分为反切下字声母清浊不同、反切上字开合对立、唇音帮组与非组对立、重纽对立以及其他情况等四类。一部分重出小韵的对立，反映了宋初的实际语音面貌。     

《蜀中广记》中的曹学佺诗文辑考

《蜀中广记》是闽中曹学佺官四川右参政期间搜罗巴蜀文献精心剪裁编写的史部杂抄类著作,此书征引资料浩繁,又保存了不少曹学佺本人的诗文.这些作品不仅可补《石仓诗稿》《曹学佺集》之缺失,亦可据曹氏行迹正别集编年之误,更可与别集对勘,价值不菲.     

试论《史记》有无史料征引自《淮南子》——兼与金德建等三位先生商榷

司马迁在《史记》当中,对于其所征引的前人的著述一般会以不同的形式表达出来:或叙其书目篇卷,或录其作品全文,或具体,或概括,而对于淮南王刘安的著作却只字未提。司马迁《史记》是否征引过《淮南子》,《史记》并没有做具体交代。近代有学者认为司马迁的《史记》史料征引之一就是《淮南子》,然而,通过考证,我们得出的结论是:《史记》中无史料征引自《淮南子》。     

钱钟书《黄山谷诗补注》对《内集注》补正举隅

钱钟书先生的《谈艺录》中《黄山谷诗补注》一篇,针对宋代任渊、史容、史季温所注黄庭坚诗进行补正,其中以任渊注为重点。钱氏的补正,包括补注典故的出处、句法的出处、诗意的原型、名物地名人名等名词、背景今典,校勘和纠正黄庭坚的用事之误等方面。钱钟书先生对文献典籍的征引详实而浩繁,考证更是精辟非常,他的补注具有极高的资料价值与诗学价值,对黄庭坚研究有着重要意义。     

晋代孙盛著书考

晋秘书监孙盛,博学强识,著述宏富,可惜多已亡佚。后世征引其书,名目繁多,使读者难辨真假。详细考辨现存资料,孙盛著书应有八种,即《魏氏春秋》《晋阳秋》《魏阳秋异同》《孙盛集》《魏世谱》《蜀氏谱》《逸人传》和《易象妙于见形论》,其余当为繁复。据现存材料,仍可以窥测原书之内容及著述体例。     

江西吴城方言本字考

文章考证江西吴城古镇方言的本字,共70个。方法是根据古今语音对应规律,查找当地话口头说、无适当字形可写,但《广韵》或《集韵》已收录的字。     

出土文献与清代《说文》研究

宋、清两代积累的丰富的出土文献成果,为清代《说文》研究提供了详实的材料。而以王筠为首的清代学者之所以能在《说文》研究方面取得前所未有的成绩,除基于他们扎实的＂小学＂功底和敢于利用民俗材料、敢于利用西方现代科学知识等学术创新因素外,亦与他们敢于将前人之出土文献研究成果广泛运用于《说文》研究领域有着直接的关系。     

《愧郯录》史料价值探微

《愧郯录》是南宋学者岳珂的一部考证笔记,书中所记内容都是宋朝自建立起至宁宗时的史实,阐发先贤和朝廷所制定的典章制度。该书考证内容十分广博,涉及职官、舆服、礼仪、宗室、科举等制度,此外还保存了地理、宗教、经济、儒学、科技等方面的史料,具有很高的史料价值。此书征引的文献亦相当丰富,除前代正史、杂史和笔记外,还有宋代官修史书和官方认可的私修史书以及大量私人撰述,有些文献今已散佚,《愧郯录》所记的内容则保存了这些文献的局部面貌。     

《切韵》系韵书寒桓二韵分合性质考

韵书《刊谬补缺切韵》《广韵》和《集韵》中寒桓韵的反切经历了一些变化,但反切大体保持原来的系统。桓韵字主要元音与寒韵一致,保持不圆唇的特点。桓韵是因为合口介音才另立一韵,并不是主要元音发生变化。     

永嘉之学的性理回转——蔡节及其《论语集说》述论

活跃于宋理宗时期的蔡节,是永嘉学派传人。尽管他与朱熹后学交往密切,任职地方期间兴建书院,举荐理学人才,推动程朱理学传播,而且其《论语集说》亦大量征引朱熹之说,但他并非朱子学派成员,被视为宗朱之作的《论语集说》,实际上应是永嘉后学《论语》诠释的代表。《论语集说》在文献征引上的拓展,透露出以《论语》诠释为中心、以性理之学为本位、集诸儒之大成、续二程之“道统”的思想意图;在诠释体例上的创新,既能够充分尊重他人的研究成果,又有利于突出自己的独到观点,从而使之成为折衷诸说、自出机杼的《论语》诠释佳作;在思想义理上的融会,将永嘉之学本有的性理与事功两个面向统合到对“天理”的真知与实行,反映出永嘉后学对事功的性理回转,构成永嘉之学在南宋后期演进的重要环节。     

也谈《满江红》(怒发冲冠)词的作者问题

本文从三个新的角度论证了《满江红》不是岳飞的作品。一、从宋人对“靖康事件”的评价来看，岳飞决不敢说出“靖康耻，犹未雪”这样的话。二、汤阴岳王庙中署名岳飞的《满江红》词，实际上是明代的袁纯假托岳飞之名所作的。三、岳飞写的一些不很有名的诗词，宋人多有记载征引，而千古传诵的《满江红》却无记载征引，可反衬该词不是岳飞所作。     

《集篆古文韵海》校补举例

宋杜从古《集篆古文韵海》是一部以韵书体例集录篆体和古文的集大成之著。该书版本为《宛委别藏》影摹旧钞本及其影印本,其他版本未见。该书不足、失误较多。现根据《永乐大典》、《集韵》和《古老子》碑对其进行整理和校补。     

李善《文选注》引书试探

李善《文选注》引书众多,问题复杂,其中尤以古《汉书》注问题最为突出。清代学者汪师韩统计李善征引二十九家古《汉书》注,另外还有数十条不知名的汉书音义。但通过对《汉书》注释史及目录学的考察,可以发现李善注引用的古《汉书》注并非逐家征引,而是基本引自东晋蔡谟所作的《汉书》集注本,它是颜师古《汉书注》通行之前最主要的《汉书》注本。汉书音义问题也随之迎刃而解。另外,从整体上看,李善《文选注》引书还具有以下两个特点:一、喜引晋以前的注疏;二、多用集注本。