文学叙事与人神之恋的最初形态

文学叙事首次出现于战国晚期，它有别于以歌谣为主体的抒情文学以及源于巫官文化的史传叙事，是故事性、虚构性和寄托性的有机整合。文学叙事的初步发展，标志着个体文学创作时代的来临。以辞赋文学为代表，屈宋首创的人神之恋是文学叙事的典型主题，人神之恋最初表现为“以性娱神”和“性梦之爱”两种叙事模式，文学叙事的本质和意义，最终决定了人神之恋的基本特征以及后来相关文学的创作风格。     

展示文化冲突中的成长艰辛——简析《所罗门之歌》

托尼·莫里森IQ前发表的作品中《所罗门之歌》是唯一一部以黑人男性为主人公的小说。小说中莫里森描述了几个主人物的成长过程，把黑人在白人主流文化中的生存状况体现得淋漓尽致，使读者感受到了异质文化中黑人成长的艰辛，同时也学到如何做一个完整的人。     

花木兰似的写作立场--铁凝小说女性意识觉醒的意义

铁凝一直标榜一种无性别立场的写作,认为惟有如此才能跳出性别赋予的天然的自赏心态,女性的本相和光彩才会更加可信,才可能对人性、人的欲望和人的本质展开深层的挖掘。但通过解读铁凝的小说,我们发现她小说中最光彩四溢、微妙灵动的女性、男性形象,却是其用女性目光叙述的作品,无意识的女性意识的觉醒,使她作品主人公焕发出动人的魅力。     

魏晋南北朝志怪小说作家的创作心态

志怪小说表面上“张皇鬼神，称道灵异”，其实质是对生死、性爱、安全的关注。而这种内心情感的萌动与渴望，在现实中是难以实现或根本无法实现的，但它却在神道世界中实现了，神道世界则成为志怪小说潜意识的载体，这才是志怪小说作家认为“神道之不诬”的真实原因。这也是鲁迅先生所说的文人创作志怪小说的一种潜藏心态，这是介于教徒“自神其教”与“有意为小说”者之间的一种创作心态。     

论中国当代玄幻小说的成长主题

中国当代玄幻小说的诸多作品着力表现了主人公的成长经历。成长主题的生成使玄幻小说与犬儒主义划清了界限;小说在成长历程中突出的个人素养和个人教育的两个要素,更进一步地体现出当代青年的人生态度;小说也在内容和形式方面表露出一些不足。     

废名小说的禅意与佛性

废名的小说有禅味,这是他受禅佛潜移默化影响的结果。禅味主要表现为人物描写的失“真”,主观化的时空模式,文字的充满机趣以及清静空灵的艺术风格。废名小说的禅意有一个产生演化的过程──从玄佛艺术精神到禅宗艺术精神。他进一步倾向“平常心”,作品反而失去了前期小说的飘逸潇洒的神彩。     

黎锦明小说的艺术特色

在中国现代文学史上，黎锦明创作颇丰，曾是一位较为活跃的有影响的著名作家，有些作品在当时曾引起文坛的瞩目和社会的反响。长期以来，他和他的作品被人漠视和遗忘。实际上，他的小说在题材内容选取上很是广阔，在体式技法运用的多样性上更是有其独特之处。     

由对立走向友善－－《搜神记》与《聊斋志异》、《阅微草堂笔记》中人怪关系的探析

人与鬼怪的关系是志怪小说表现的一个重要主题。纵观以《搜神记》为代表的六朝志怪小说和以《聊斋志异》、《阅微草常笔记》为主的清代笔记小说，即见一种由对立走向友善的人怪关系。这与佛教的影响分不开。同时，在由对立走向友善的过程中，也可窥见封建社会由“尚力”到“崇德”的心理变化。     

骆宾基小说四论

骆宾基是"东北作家群"的后起之秀,但却表现出不俗的创作实力。他的小说超越了抗战小说的一般模式,表现出日常化叙事的特征,同时也流露出强烈的批判意识和恋乡情怀,并散发着多民族文化的气息,这些都极大增添了骆宾基小说的思想和文化内涵。     

日本人的罪意识之管窥——以远藤周作的《海与毒药》为例

远藤周作是日本现代著名作家,其小说的显著特点是寓意深远,以罪恶和救赎为题旨,内容多涉及宗教（主要是基督教）。远藤作品中所探讨的罪,不是如偷、拐、骗等法律上的罪而是一种由于神无意识所形成的宗教上的罪。文章以其代表作《海与毒药》为范例,通过对作品中的两位主人公的分析,探讨日本人的罪意识。     

试论废名小说的晦涩美学

在中国现代小说家中，废名向来以作品晦涩难懂而著称。其晦涩主要表现在语言的简练含蓄和主题的含混模糊，原因主要有三：一是互文与反讽混合的修辞手法，二是文本的复调意味，三是作品中的禅道意蕴。晦涩作为废名小说的标志性特征，不仅仅是一个文本现象，而是上升到了诗学和美学的高度，体现了废名对小说美学的独特追求。废名在中国小说现代转型进程中的选择和努力，自有其独特的价值和意义。     

近代谴责小说经济视野论

经济文学以反映人类的经济活动为其特定的领域，包括以表现社会经济现实为主的小说，再现特定经济现象的纪实文学作品和反映各种经济人经济生涯的传记文学作品，经济文学可以产生于各种形态的社会体制中，经济文学主要表现出对人的物质活动的经济关怀，     

论成长小说《数星星》

青少年成长问题一直是文学关注的焦点问题之一，各个时期都产生出大量描写青少年成长心路历程的名家和名作，由此形成了文学中一种独特的模式——成长小说。《数星星》是众多的成长小说中的一篇，作品中的小主人公在恐怖的战争环境中走向成熟。安玛丽本是一个单纯的小女孩，战争让她迅速地成长为一个勇敢、坚强、有责任心的姑娘，为反法西斯战争做出了自己的贡献。     

以小说建造“诗性的空间”——论汪淏的小说创作

汪淏的小说里，差不多都有一个与作家本人经历极其相似或在性格上极其相近的主人公形象，这些人物的共同的性格全都是与世俗格格不入。他们虽然极力想为社会做些事情却无论如何都不能被社会所接受。根本原因就在于他们所遵循的精神是与现实完全不能相容的。汪淏小说中的所有矛盾冲突都基本上是围绕着一个具有着共同身份的知识者和广大的市民社会的各个阶层的关系而展开的。而且其中的对立主要在于他们各自以价值观为核心的精神世界的互不相容。小说主人公们大都以精神上的追求高于一切，甚至可以为了精神的高尚而不顾一切，不惜一切。汪淏理想的小说就是所谓诗意的小说，而他所追求的诗意的小说，又是以“语言”为根本要素，以“叙述”为根本技巧，以“故事性”为核心构成的小说文本。     

四面环敌：鲁迅小说的角色模式

五四时期,孤独的鲁迅以多篇小说反抗孤独,从而形成了四面环敌的角色模式：孤独的主人公以孤独的方式反抗孤独,没有一个助手和支持者,而其他形形色色的人物,几乎都充当了对象和对头的角色功能,成为主人公悲剧的助推器。这种四面环敌的小说角色模式,既表现出鲁迅强烈的现实孤独感和反抗孤独的顽强欲望,同时也表现出一个启蒙者无奈的悲剧情怀。     

张爱玲小说论析

张爱玲小说在现代文学史上独具魅力,这使得她的作品在埋没了几十年后仍大放异彩。她的小说侧重于对人性恶的否定性批判揭露,表现了特定时期人们的普遍迷茫,失落与疯狂。艺术上溶传统文学手法和西方表现技巧为一炉,使她的小说深沉、含蓄而又充满了现代意识。     

简论毕淑敏小说的人道主义品质

毕淑敏作为一名女性作家，她没有随波逐流，而是虔诚地抒写人道主义，在其小说中以一种人关怀状物写人，显现出自己独特的审美视角。无论是其表现军旅生活的作品，还是其对日常生活的叙述，都凸现出人道主义品质。     

海岩小说走红原因分析

海岩小说的异军突起，是海岩把握了良好的外部环境。社会结构的转型、传媒和影视的发展、受众的审美心态与消费要求都为海岩小说的成功提供了不可缺少的条件。同时其自身成功的人物形象塑造、成功的爱情悲剧描写、成功的情节塑造，这些成功也为海岩赢得观众，使海岩作品具有很强的可读性与可视性，能为广大的观众所接受。     

《倾城之恋》再研究

《倾城之恋》是被解读次数最多、内涵较为丰富的张爱玲小说之一。本文根据再次阅读的新体验，以文本细读方式，从“城”的多重意象的阐释切入，分析主人公内心世界的隐秘渴盼，归结两人爱情追逐背后的症结所在，探寻张爱玲创作这个爱情故事的复杂、微妙的心理动机。     

一个既新又老的话题──读胡旭东《深山恋》

本文分析了短篇小说《深山恋》中两位男女主人公的婚姻悲剧，指出了导致他们婚姻悲剧的深层原因和小说的普遍意义。