论近代中国宪政的困境

极具现代性和社会认同度的立宪政治却在近代中国遭遇了以失败而告终的结局,近代中国宪政的困境在于:-是在西方挑战的持续冲击和民族危机的强大压力下,中国政治必须"全变"的激进主义选择;二是宪政诉求的工具主义倾向,而忽略了宪政本身所蕴藏的价值及其生长的支持性条件;三是近代中国国家权威和市民社会的双重贫困阻碍了宪政的建立和法治的实现.     

近代中国宪政之路的历史省思

宪政是人类政治文明发展到一定历史阶段的产物，追求宪政，从根本上来说是古老的中国文明寻求自我更新和发展的需要。中国人对宪政的追求从清末明初就已开始，但是在跌宕起伏的历史进程中，与完政一次次擦肩而过。回顾近代中国的历次宪政运动，我们可以看出，近代中国行宪，有着先天的缺陷，反思这些缺陷，吸取其中的经验和教训，对干我们今后的宪政之路有着非常重要的现实意义。     

清末"预备"立宪程序合理性探析

清末立宪由于采取预备立宪的方式来推行宪政建设,长期以来没有得到学界积极的认识。但是在中国当时的国情下,采取以预备的方式来进行宪政建设有一定的合理性,清政府在预备立宪时期并不足一无所成的,它对于中国宪政建设有着很大启发意义,不能不加分析地一概斥为骗局。     

联邦主义的宪政诉求——以1922年湖南省宪为例

在中国近代宪政运动中,代表联邦主义宪政的湖南省宪以其分权制衡、地方主义和倚重民权的宪政理念、制度设计,显示了联邦主义者寻求建立民主、稳定、统一的宪政国家的宪政诉求,其进步、合理成份应当肯定。而联邦主义与近代中国国情相背离的国家结构观和制宪技术的某些局限则值得反思。     

清末宪政理念产生之原因

清末的宪政是近代中国的有识之士为救亡图存、富国强兵而效仿西方而进行的政治改良运动,是基于内忧外患等恶劣形势所引发的社会变革。维新变法拉开了中国宪政运动的序幕,但其理念在中国的产生则有着深刻的历史渊源。清政府的统治危机、西方宪政理念的发展与传播以及中国传统文化中的民本思想构成了清末宪政理念产生的三个主要原因。     

论民初传统政治文化与宪政文化的博弈

民国初年的宪政乃至近代百年的现代化过程中,中国的民主化道路一波三折。本文试图从文化比较的视角反思中国宪政命运,寻找中国宪政困境的根本原因,选取了中国政治文化的几个重要特质：儒家传统、人文主义、实用理性和乌托邦主义等作为主体进行考察,重点关注其与西方宪政文化的冲突及对民初宪政实践的影响。     

浅析晚清宪政改革失败的原因

本文主要从宪政价值、宪政文化、政治权威性以及近代中国所面临的基本国情等因素分析了晚清宪政改革失败的原因。     

论清末立宪思潮

２０世纪初,从１９世纪八、九十年代就开始萌动的宪政意识,迅速发展为一股强大的社会思潮,并与当时国内的宪政运动互为表里。关于立宪思潮,清末思想界对其作了多方探讨,包括：立宪政治与中国政治发展的关系;立宪政治诸要素如国会、宪法等;实行宪政的程序步骤。立宪思潮在２０世纪的中国颇有影响：立宪政治是对专制政治的否定和批判;立宪思想是近代中国在学习西方道路上的又一次跨越;立克思潮顺应了历史发展的大趋势,推进着近代中国政治体制变革的进程。     

梁启超中国宪政之路的思想变迁

梁启超几乎毕生都在积极追求中国立宪政治的目标。集思想家和政治活动家于一身的他对中国宪政道路的思考经历了萌芽期、成熟期、适应期和反思期四个阶段,所提出的宪政思路也不断变化。这种多变,体现了中西两种政治文化冲撞交融的矛盾复杂性和民主宪政落户中国的重重困难,也反映出近代中国向民主宪政迈进所面临的某些共同性问题。     

梁启超的早期议会思想

19世纪中国经学的变革与外来议会思想的传入,既构成梁启超早期议会思想的来源,也形成了其比附中西、推本于古的解释模式。戊戌时期的梁启超对于西方宪政制度基本上没有真正的了解,而是在传统经学中寻找理论依据。《古议院考》、《论君政民政相嬗之理》是这一时期关于宪政制度的代表作。这种杂合了公羊三世说、儒家经世学、进化论和明清启蒙思想的解释模式基本上不能算作宪政理论,但已经包含了近代宪政尤其是议会制度的思想萌芽,并在梁启超后来的政治哲学理论中结出了丰硕的果实。     

对我国劳动教养制度的再认识

劳动教养是我国独有的一项法律制度,它植根于我国五十年代"肃反"和"反右"运动这一特殊的社会土壤,并在近五十年的社会巨变中不断发展和变化。现在劳动教养已从创建初期兼有安置就业性质的强制性教育改造措施,演变为行政处罚。在宪政和法治观念日益深入人心的今天,反思现行劳动教养制度存在的问题,对于劳动教养这项法律制度的健康发展,意义重大。本文从我国劳动教养的概念入手,将我国劳动教养制度定性为司法制裁。然后运用理论与实践相结合的方法分析了我国劳动教养自身制度的缺陷,随着我国目前法律、法规的完善,排除并明确现在我国劳动教养制度的适用对象,根据我国基本国情,借鉴国外的相关制度,提出了我国劳动教养制度的改革方案,从而推动我国法制建设。     

对中国民营企业管理发展的几点浅识

中国民营企业已经走过了20年的发展历程.在这20年中,中国民营经济得到长足发展.但作为一个企业来说,民营企业的规模还没有达到一定程度,企业发展始终处于迅速淘汰过程中,整体发展缺乏结构性;管理上依然是经验的摸索,始终没有上升到制度化阶段,企业的发展始终未能形成一种稳定的可持续性发展的状态.民营企业只有不断发展壮大才能在日趋激烈的国际国内竞争中生存,才能完成新时期在国民经济发展中的重要历史使命.为此,民营企业必须认清自身存在的问题,采取行之有效的对策.     

浅析"三个代表"重要思想的历史逻辑与时代精神

二十世纪是人类历史上最为波澜壮阔的一百年.中华民族在这一世纪走过了不平凡的历程,革命和建设的成就为她在二十一世纪的伟大复兴铺平了道路.和平与发展的时代背景、经济全球化和世界多极化趋势为中华民族的伟大复兴创造了难得的历史机遇.历史和现实赋予了中国共产党人艰巨而光荣的使命.顺应时代潮流,与时俱进,坚持理论创新,用科学的思想指导中国特色社会主义现代化建设的实践,是抓住机遇、完成使命的必然要求."三个代表"重要思想体现了历史发展的逻辑要求与当今世界和中国发展的时代精神.     

从法律文化视角评析清末宪政运动

本文旨在从法律文化的视角重估清末宪政运动在中国法律发展史上的特殊地位,并进一步论证持续十余年之久的清末法制改革失败的一个重要原因:顽固的文化抵抗意识与传统的法律价值基础所建构的宪政思想体系使得清末宪政运动诉讼法律工具主义的逻辑,而缺乏一以贯之的对法律最终价值的关怀。这种宪政思想很大程度上阻碍了宪政制度设计实现从传统到现代化的创新,并长期影响着中国民族国家的建构,使其滞留在政党国家而非法理国家的形式达成上。通过揭示清末宪法地位的边缘化实质和宪政挫折的秘密,我们既看到了其具有的独特价值,也更易领会其后中国宪政建设的希望和困难所在。     

Key points on temperature change of the past 2000 years in China

Itisimportanttostudythetemperaturechangeduringthepast 2 0 0 0 yearsforunderstandingtheis suessuchasthegreenhouseeffectandglobalwarminginducedbyhumanactivities .Chinahasadvantagesinreconstructinghistoricalclimatechangeforitsabun dantdocumentedhistoricalrecordsandothernaturalevidenceobtainedfromtreerings ,lakesediments ,icecores ,andstalagmite .SinceDr .Chulaidafounda tiononthestudyoftemperaturechangeinChinaforthepast 5 0 0 0 years[1] ,significantprogressinthestudyoftemperaturechangeofthepast 2…     

金融业务网络化对我国金融监管的挑战与思考

金融业务网络化是21世纪金融业务创新的焦点，它在给人们带来极大便利的同时，产生了许多以往时代不曾有过的金融监管新问题：一些非专业化的机构参与了中央银行独断的货币发行功能，使货币政策效应大打折扣；资金的跨国流动使国家安全问题凸显出来；原有银行业务流程由于已不适应经济发展需求必须进行再造；利用网络银行犯罪则从另一个侧面反映了金融的脆弱。基于此，如何从深层次上分析这些问题出现的原因，探讨构建面向21世纪的金融监管模式，是金融监管理论和务实面临的一项紧迫的任务。     

孔雀石绿的禁用及其替代药物美婷

水霉病是水产养殖中常见的真菌性疾病,且危害严重.过去防治水霉病最有效的药物是孔雀石绿,但孔雀石绿具有高毒性、致癌、致畸和致突变的副作用,我国于2000年将其列为禁用药物.然而,由于孔雀石绿抗水霉效果好、廉价易得、缺少相应代替药物等因素,偷用行为时有发生且屡禁不止,严重危害水产品的质量安全.由上海海洋大学研发的"美婷"制剂在全国多省市的实践应用中显示出较好的抗水霉效果和安全性,对彻底杜绝孔雀石绿的使用,保障水产品的质量安全具有重大意义.     

从科学史观点试谈奇门遁甲（续完）：1997—10—03在西北大学的讲演

就最早出现在东晋葛洪的《抱朴子内篇》的遁甲和８世纪最早的有关奇门遁甲的文献记载进行讨论。述及北宋司天台采用奇门遁甲,下至有明一代奇门遁甲成为官方采用三式中的一种秘传术数的过程。示范奇门遁甲的布局方法,并举例解释它在气象学、军事和人事各方面的应用。认为传统中国从来没有科学这个名词,欧洲在文艺复兴时代以前也没有这个名词,可是认识和克服大自然这个理念应该早已存在,这就是所谓科学的前身。又认为奇门遁甲是传统中国理念中的科学,后来在欧洲科学与巫术、哲学、宗教等分手,可是奇门遁甲没有脱离它和人事、巫术等的关系。     

清末民初宪政选择和文化冲突

清末民初进行过仿日或仿美的宪政选择,但都失败了,究其原因,除了政治因素之外,主要在于宪政的选择与中国传统文化价值系统等内层质素的冲突难以解决。