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《长恨歌》是白居易感伤诗的代表作,但是对于这首长诗的主题却一直有很大的争议。综合各方面的资料可以看出:在刚开始创作《长恨歌》时,诗人是按照自己现实主义的主张进行构思的。但是,在创作中,诗人对民间流传的关于唐明皇和杨贵妃的故事进行加工时,不禁被流传的故事所感动,以至于联想到自己的情感经历,不自觉地与原来的创作动机相背离,对李杨的爱情进行了讴歌,对他们不能长相厮守表示了同情。 相似文献
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羊玉祥 《大庆师范学院学报》1996,(1)
《长恨歌》系美善的二律背反。由善偏向美,是白居易所处时代的社会时尚和许多诗人的普遍心理。就白居易创作《长恨歌》的契机看,劝善不是目的,审美才是目的。白居易对李、杨爱情这一历史题材根据审美需要进行艺术处理。诗人对李、杨爱情生活的表现是描写细腻,宛转陈情,增强美感,而不是“其辞质而径”,“其言直而切”。从审美品位来看,《长恨歌》属于悲剧美。 相似文献
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《长恨歌》是唐代著名诗人白居易的感伤诗代表作，也是千古传颂的名篇，白居易因此而有“《长恨歌》主”之称。长期以来，学界对于《长恨歌》的主题思想一直存有较大争议。笔者从“情与中国文化”的哲学视野出发，认为《长恨歌》在形式上属于代笔悼亡诗，在主题上则带有明显的追思与怀念性质。 相似文献
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骆瑞鹤 《广西民族大学学报》1981,(1)
白居易在《编集拙诗一十五卷因题卷末戏赠元九李二十》一诗中有云:“一篇《长恨》有风情,十首《秦吟》近正声。”那么,《长恨歌》的“风情”何在呢?我以为,洋洋一篇《长恨歌》,从它的问世时代与其创作艺术上两方面看,作者通过对唐玄宗与杨太真的爱情故事,对当时的最高统治者表示了不满,同时运用 相似文献
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贺林林 《西安联合大学学报》2005,8(6):101-103
《骊宫怨》是饶余燕先生有感于唐朝诗人白居易的《长恨歌》而创作的一首古筝协奏曲。全曲由一个悲剧性的引子和4个相互联系的段落组成，将古筝与西方管弦乐队完美的结合，在音乐上体现了浓郁的民族化风格特征及其与西洋音乐形式的有机结合。 相似文献
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《大众科学.科学研究与实践》2017,(5)
正天生丽质难自弃,一朝选在君王侧。回眸一笑百媚生,六宫粉黛无颜色。春寒赐浴华清池,温泉水滑洗凝脂。侍儿扶起娇无力,始是新承恩泽时。......——《长恨歌》谈到温泉,就不能不提到陕西西安临潼的华清池。提到华清池,人们又不免要联想到著名唐代诗人白居易的《长恨歌》。在《长恨歌》中,有关温泉的描写虽然只有了了 相似文献
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覃家米 《广西民族大学学报》1981,(1)
我认为《长恨歌》的主题,既不是讽谕,也不能简单地看成是歌颂爱情。我们知道,诗人白居易的很多作品所反映的主题在当时都是有重大突破的主题。《长恨歌》也不例外。它通过叙述描绘李杨间特殊的爱情故事,反映出处于封建社会这个 相似文献
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《琵琶行》作为我国古代诗歌中为数不多的长篇叙事诗,在叙事诗的创作艺术上;表现了作者白居易卓绝的艺术才华,具有极高的艺术欣赏价值.在中国古代,由于受儒家“温柔敦厚”的传统诗教思想的影响,诗歌门类中的叙事诗并不发达.唐代以前,比较著名的长篇叙事诗只有《孔雀东南飞》、《木兰诗》等寥若晨星的几首.到了唐代,才相对集中地出现一些叙事诗,如杜甫的《三吏》、《三别》,元缜的《连昌宫词》,刘禹锡的《秦娘歌》,李绅的《悲善才》,白居易的《长恨歌》《琵琶行》等.在这些叙事诗中,《琵琶行》犹如一颗璀灿的明珠,代表着唐代叙事诗艺术乃至整个古代叙事诗艺术的最高成就.下面,我们试从叙事诗创作艺术的角度,对《琵琶行》作一个粗浅的分析. 相似文献
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王外生 《曲靖师范学院学报》2004,23(1):15-18
白居易的名叙事长诗《长恨歌》的主题自20世纪70年代以来，各家各派争论不休，众说纷纭。笔以封建皇帝这一特殊社会角色为切入角度，运用现代心理学、艺心理学理论对《长恨歌》的爱情主题进行再认识，为“爱情说”寻找更多的理论支持。 相似文献
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张中宇 《焦作师范高等专科学校学报》2005,21(1):5-7
荒废朝政、裙带关系是《长恨歌》从开篇到安史之乱爆发前30句诗描写的主要内容，其中荒废朝政为核心，毫无原则的裙带关系、用人失察等是前的延伸，构成了这一部分的内容主体。尽管白居易在《长恨歌》前30句中并没有否认或有意丑化李、杨感情，但是，其意并不在歌颂，而在着重写出唐玄宗溺情之深，荒废朝政之严重，并已暗示可能产生极其严重的后果，确立了《长恨歌》的劝讽基调。 相似文献
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康怀远 《重庆三峡学院学报》2012,28(1):60-65
白居易《长恨歌》是中国古代诗歌的经典之一,对其主题的解读历来多有分歧。重读这篇经典及其与之有关的《与元九书》、《霓裳羽衣歌》、《江南逢天宝乐叟》等作品,从其中的＂长恨情结＂、＂世俗情结＂、＂霓裳情结＂和＂盛世情结＂入手,对于明确把握《长恨歌》的主题具有寻绎内证的意义。 相似文献
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王安忆的《长恨歌》虽然创作于上个世纪的八九十年代,然而无论从写作手法还是叙事角度方面看,都与盛行于上个世纪三四十年代的“鸳鸯蝴蝶派”有很多相似之处,呈现出明显的海派文化特征。《长恨歌》与现代都市民间神话的关系具体说来就是:现代都市民间叙事是以现代都市世俗审美叙事的方式出现的;《长恨歌》体现了对启蒙话语的消解;《长恨歌》中所描写和弘扬的道德与人情之高尚充分体现了世俗之美。 相似文献
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周亚齐 《广西民族大学学报》1981,(1)
白居易的《长恨歌》是唐代文学宝库中的珍品,然而对于它的主题思想及评价认识极不一致。解放以后学术界展开过几次热烈的争论,但对这个问题的看法分歧还很大。去年各种刊物发表的文章,如:张安祖同志的《关于<长恨歌>的新探索》(《文学评论丛刊》第五辑)、王拾遗同志的《论<长情歌>的主题思想》(《宁夏大学学报》八○年第二期)、张红同志的《<长恨歌>主题重议》(《南开大学学报》八○年第六期)、王景霓同志的《<长恨歌>主题试论》(《学术研究》八○年第六期)等,就是各执一说。为了展开学术争鸣,活跃学术空气,我院中文系七七级学生结合古典文学课的学习,在教师指导下,对《长恨歌》的主题等问题,进行了一次热烈的讨论。讨论的过程中,同学们阅读了不少材料,进行了比较深入的研究。他们把阅读研究的心得写成文章,这里选择了六篇有一定代表性的文章发表于后,以期引起更深入的研究与讨论,也期望我院的学术空气更加活跃。 相似文献
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对女性个体意识与生命体验的书写是王安忆小说创作的恒定主题。在她的创作中始终以女性视角从不同角度、不同层面思考女性的命运和前途。自八十年代的"雯雯"、"三恋",再到九十年代的《长恨歌》,对女性内心世界的把握既有物质层面的叩问,也有精神层面的自省。其中《长恨歌》更为人们展示了在现代都市下女性真实琐碎的人生体验。 相似文献
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白居易诗《长恨歌》在前半部分着力突出李隆基、杨玉环私人关系与国家政治之间的冲突,其实质是同一主体身上不同角色之间的冲突,这种冲突并非善与恶、是与非的绝对冲突,这就为读者推断作品的主题设下了两难.而作品后半部分刻意营造的悲剧结局,又让读者从悲剧中警醒,突显出《长恨歌》的主题倾向:角色之间存在公与私、情与理的冲突是必然的,但作为社会存在的人来说,应该把公利放在私情的前面. 相似文献
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《重庆工商大学学报(自然科学版)》2008,(3)
剖析《长恨歌》的真正主题,认为《长恨歌》并不仅仅是对历史的记录和评价,而是借前人的悲剧,抒发诗人自己的痛苦与深情。由于诗人在作品中注入了自己的爱情遭遇,"长恨",其实是诗人对李、杨爱情悲剧的同情和歌颂。 相似文献
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浅析卡夫卡一生的几个情感线索——以《变形记》为主要文本解读 总被引：1，自引：0，他引：1
《变形记》是卡夫卡的代表作之一,其主人公格雷戈尔正是卡夫卡内心情感的外化形式,本论述仅以几个贯穿卡夫卡人生的情感线索来解读《变形记》,使我们更深刻地了解他的创作动机与创作心理。 相似文献
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黄世中 《温州大学学报(自然科学版)》1989,(2)
《长恨歌》的创作动因究竟是为了歌颂明皇杨妃的坚贞爱情,还是“借古讽今”以讽谕宪宗朝的骄奢淫逸,还是两者兼而有之,还是更有别的什么,如为杨妃马嵬未死、沦为女冠的皇家逸闻所感发?弄清楚这个问题,对,《长恨歌》的深层意蕴将有新的顿悟。召唤历史亡灵渲泄胸中长恨白居易青年时期,家寓徐州符离之(土甬)桥。二十三岁时父亲去世,丁忧三年。大约二十五岁(796)那年,同邻里一位十五、六岁的女子湘灵相恋。由于父逝“家贫”,必须出外谋生,求取前程,于二十七岁(798)那年夏秋间离开符离,给湘灵写了《留别》诗;“二年欢笑意,一旦东西心。独留诚可念,同行力不任。前事讵能料?后期谅难寻。唯有潺(氵爱) 相似文献