宋初散文概观

宋初的文章格调，主要是沿五代旧习。柳开反五代之习于前，穆修、张景、石介等反西昆之风于后，但他们未免矫枉过正。真正能够彻底革除浮靡旧习和险怪新弊．上承韩、柳古文传统，全面地反对形式主义文风，使宋代故文运动得以最后胜利的则是以欧阳修为首的一批古文学家。     

文学批评双方的道德底线

本文主要讨论了文学批评双方（批评家与创作者）的道德底线问题，认为在目前比较混乱的批评现状下，求真务实，并注重作为批评家应有的职业素养应该是批评家言说的基本职业道德；同时，作为被批评的对象，文学创作者也要以正确的态度面对批评，井提供健康的批评环境。     

文学批评功能论

文学批评有着古老的历史。文学批评的发展经历了一个从附庸到独立到兴旺发达的上升过程。然而,文学批评的发展并非一帆风顺,贬低或取消文学批评本体存在始终是文学批评获得健康发展的重大障碍,而对文学批评的错误操作又扭曲了它的功能形象。实际上,文学批评的运作过程充分说明了它的功能之巨大,同时也表明它还处于不断地新陈代谢之中,这也预示着文学批评光明的前途。     

王蒙的中道原则与文学批评

中道原则是王蒙后期提倡的人生法则和处世哲学,对他的文化选择和文学批评观念产生了直接影响。它促成了王蒙不走极端、避免异化、承认事物的杂多与统一的宽阔视野,也促成了王蒙在艺术上东西兼容并顾的意识。但中道原则使王蒙的文学批评具有折中调和、左右逢源的意味,同时也反映了他后期文化心态的矛盾。     

世纪之交的中国文学批评

世纪之交，随着各种西方艺理论思潮蜂拥进入中国，中国的学批评呈现出多姿多彩的局面。传统的学批评被不断注入新的内容，先锋派批评正在反思和调整，而学院式批评将主导未来学批评风尚。     

重申文学批评的意识形态性

文学批评作为一种特殊的文学接受活动，是一种特殊的意识形态话语，认清并重申这一内容具有突出的现实意义     

浅论沈从文文学批评

文学的独立性和个性,在沈从文的批评世界里是其的研究最高范畴,他的大量批评篇什相对应地注重文学本体和创作主体的估衡。通过创作的深刻体验来议论创作,在他的某些确有偏见的批评中,包含着合理的成分,为现代中国文学批评树立了一则优良传统。     

论文学批评及其市场化的负面效应

文学批评面对市场化的冲击不断走向边缘，它不再担当起时代变革的号角，文学批评的文化反思被商业利润与物质欲望所侵蚀。当前，文学批评的文化地位进一步“边缘化”，文学观念也更为分化，批评家们各执一词，无法形成手批评的合力。由此，导致批评的社会效应不断弱化。文学批评已蜕化为世俗化的写作姿态。     

试论丁玲的文学批评

丁玲的文学批评活动几乎贯穿整个20世纪,经历由重视同情、理解的认同批评,到强调有组织有领导的政治化批评,再到倡导百家争鸣、批评反批评的自由民主批评等发展阶段。其中,自由民主的批评思想和充满激情与个性化的批评特征是其不变底色,呈现出较鲜明的五四启蒙色彩。     

论文学批评的历史因素

文学批评除了应探讨共时性的形式、结构等因素外，还应考察文学作为历史产物，在特定历史阶段获得其定性的特性。针对过去的文学作品而言，应结合到作品写作年代、作品所叙述的年代的特征来看；对当代作品而言，历史化则意味着它们有着历史因素的沿袭，是过去历史的延伸，成为再影响未来文学的因素，历史化是一个过程，它伸向过去，也指向未来。     

论汉代颂体文学观念

颂为汉代重要文体类别,上承先秦告神、颂美宗庙祭歌,下启魏晋后世颂美之文,无论形式、内容,押或文学观念都处于转换变更期.汉人颂体文类辨体意识显得相当模糊.出现将颂与诗、赋、碑、赞等文体称名相混情形.此中情形,既有前代颂体文学创作与观念影响因素.也与汉人颂体创作复杂生态有关.汉代颂体文类意识的模糊与创作的多元化.反映出文学自觉时代到来之前某些特性,即文体现念的含混性与文体创作的自觉意识.     

唐以前文论对批评方法的运用

唐以前文论对批评方法的运用主要表现在四个方面：一是对意象批评方法的运用;二是对比较批评方法的运用;三是对源流批评方法的运用;四是对摘句批评方法的运用。唐以前文论作为我国古代文论的“武库”,它为不同文学批评方法在后世的拓展、丰富与完善奠定了基础、提供了平台。     

从《典论·论文》看魏晋南北朝时期文学批评的自觉

曹丕《典论·论文》堪称中国古代文学批评史上首篇文学批评专论 ,开启魏晋南北朝文学批评自觉的先河。笔者有感于目前对其论述不详 ,本文拟从文学批评意识、批评标准、批评方法、批评态度等方面进行探讨寻绎 ,以期证明《典论·论文》在中国文学批评史上的价值和地位 ,以及对当代文艺理论的启示。     

从宋室南迁看杭州方言的文白异读

杭州方言是历史上宋室南迁、建都杭州而形成的一支带官话色彩的吴语。通过对南宋临安城内北方移民和土著人口比例的考察,从语言接触的角度探讨宋室南迁和杭州方言文白异读之间的关系,可以认识到杭州方言文白异读的研究在汉语方言学、汉语音韵学和社会语言学研究中的重要地位。     

2008年宋代文学研究综述

2008年度的宋代文学研究在深度和广度方面都有一定的拓展，尤其是诗词研究领域取得了不小的突破，出现不少颇具创见的研究成果，但散文和俗文学方面的研究较为薄弱，宋代文学研究的整体格局仍有待调整。     

宋代文学比较研究的力作

《叶梦得与苏轼》一书以历史上多有争议的叶梦得与宋代文学史上的冠冕人物苏轼作为研究对象,通过诸多领域的对比分析,较为客观地展现了当时的政治文化生态,为宋代文学的比较研究作了有意义的尝试。     

唐宋社会变迁视野下的学校教育

唐宋时期是我国的社会大变革时期,其间,政治、经济、文化等社会各方面都发生了重大变化,如科举制的演变、土地私有制的进一步发展、宋代理学的产生等,而这些变化对唐宋时期学校的兴废,宋代学田制的产生,理学思想对书院兴盛的作用等产生广泛影响。所以,唐朝学校教育发展到宋朝,在学校教育的管理上、官学教育的内容上、蒙学教材的编写上、书院制度的发展上等都发生了很大变化。     

由茶诗看宋代文人的生存状态

茶与文人有着不解之缘。宋代文人饮茶成风,并于宴饮赠和之间创作了相当数量的茶诗,这些茶诗同其他诗文一样或明或暗地反映了宋代的世风、士风和文风。一些有代表性的咏茶诗对宋代文人的生存状态、思想倾向、艺术特点等方面都有较深刻的反映。     

谈“后殖民主义”理论与少数民族文学批评

后殖民主义理论是原先被殖民的国家在获得军事和政治上的独立之后,殖民国家不得不换用一种更为隐蔽的殖民方式以达到采用原先＂殖民主义＂不再能顺畅达到目的的情况下产生的一种理论。这种理论的逻辑起点是经济发展的不平衡及其内部指向的生产关系的压迫性。从其理论产生的出发点考虑,它加深了我们对西方文化霸权和资本主义利欲本质的认识,从而提醒我们要时刻保持警惕,本质上,它是不适用于我国少数民族文学批评的。