民族主义视野中的东方学

后殖民主义批评重要代表萨义德《东方学》是英美人文学科中最早对帝国主义、种族主义、殖民地统治进行抨击的一部力作,其要旨就是揭露西方如何从自己的政治、经济、文化利益出发,用自己的意识形态术语言说“东方”。但萨义德并不赞成民族主义式的对抗西方文化霸权,而倡导东西方对话和文化多元主义,这是他思想批判的个体经验方式,当然也反映了处在美国知识界的第三世界学者思想上的尴尬境遇,和无可选择的“中庸”之道。     

再看赛义德的《东方学》

爱德华.W.赛义德通过《东方学》一书详细介绍了东方学的内涵和实质,尖锐地指出东方学即是西方操纵控制东方的一门霸权主义学问。这一深刻而大胆的洞见揭开了后殖民文化的真正面目。同时,赛义德对东方学提出的某些观点也具有偏颇之处,他以不全面的文化观来看待西方文化,抹杀了西方进步作家的功绩,混淆了文化和政治的界限。这些问题无论是研究西方文化还是东方文化,都需要思考。     

萨义德对“东方学”的解构策略

萨义德在《东方学》中对以英、法为代表的东方学进行了解构，他的分析紧紧围绕构成东方学最具代表性的三类文本展开：一是文学作品和游记，二是语言学、东方学等社会科学文本，三是政治演说，通过揭示它们的人为建构性，来破解东方学的伪真实面目。文章旨在分析他对以上三类文本的解构策略，来厘清东方学之实质和萨义德批评的解构风格。     

全球化视野中的《东方学》

从全球化的视野重新考察爱德华·萨义德的《东方学》，集中论述了《东方学》反本质主义的立场和文化相对主义的理论主张，并简要分析了它对于我们如何面对国际性的民族和文化冲突，文化的一体化与多样性的矛盾问题的重要启示。     

从《东方学》看“东方不是东方”

爱德华·赛义德被认为是后殖民文化批评理论的开创者，他的理论思想有着强烈的意识形态和政治批判色彩。赛义德的东方学研究带给了我们多方面的启示。西方对东方错误再现塑造出的东方学只是西方的东方学，并不代表东方。在文化全球化的发展过程中，东、西方文化应该尊重彼此的差异，消除界线划分，共同参与多元文化的共建。     

殖民主义、民族主义和知识分子:印度现代化模式的历史起源

在印度,殖民地时期形成的一个独特的社会阶级——现代知识分子阶级在塑造该国现代化模式的历史过程中扮演了关键角色.正是这个社会阶级的民族主义意识形态和政治取向对印度工业化制度结构的形成发挥了决定性作用,使印度独立后迅速建立起一种民主威权主义体制.印度现代化模式因而可以称为民主威权体制下的国家资本主义工业化模式.     

汉斯·摩根索民族主义理论述评

民族主义理论是摩根索从现实主义理论出发研究国际政治问题的副产品。他在这方面的基本思想是：当代西方的民族主义实质上是民族世界大同主义；文化帝国主义是它的具体政策体现，是帝国主义和民族主义在当代的一个新的表现形式。     

萨义德学说的“中国化”

中国学界对萨义德的关注集中在他的“东方主义”理论,而对他关于“巴勒斯坦问题”和“知识分子问题”的阐述却较少论及,导致以抨击东方学而著称的萨氏学说旅行到中国后遭到了碎片式、片面化的理解,这种萨氏学说的“中国化”长期以来一直影响着我们对萨义德理论的深入理解。     

伊拉克复兴党民族主义与文化认同

伊拉克复兴党民族主义与文化认同关系可以分为三类：一是历史文化认同;二是社会文化认同;三是政治文化认同。伊拉克复兴党民族主义与历史文化认同的关系表现在强调古代两河流域历史和现代伊拉克的联系;重视两河流域传统与泛阿拉伯主义和伊斯兰的关系;阐释两河流域传统与现代巴以冲突的关系。伊拉克复兴党民族主义与社会文化认同的关系主要表现在对传统节日的展示。复兴党民族主义与政治认同的关系体现在两伊战争期间的阿拉伯民族主义认同和海湾战争期间的伊斯兰宗教认同上。政治认同的不断转换也说明复兴党在伊拉克的统治危机与困境。     

西方学术视野中的民族主义与族群性问题

在西方学术视野中被广为接受的有关民族主义问题的见解 ,主要来自对民族的本质的不同理解。而族群性的表达总是与特定的自我表述联系在一起 ,是群体自我意识觉醒的产物 ,它完全是现代社会才会有的社会现象     

现象学视域下的教育研究

现象学对教育研究产生了极大的影响。这些影响主要表现在两个方面：一是教育研究方法的影响;二是对教育研究成果的表达方式的影响。在教育研究中吸收现象学方法将有可能调节以往教育方法上的争论,改变传统教育研究成果的表达方式则有利于我们理解对＂教育是什么＂这类本质问题的追问。     

法律经济学视野中的惩罚性赔偿

应用经济学分析工具论证了惩罚性赔偿制度的合理性与独创性.重点讨论了对合同关系中存在欺诈和重大过失的情形下适用该制度的可行性和积极意义,指出惩罚性赔偿制度在防止出现合同欺诈和重大过失方面具有其独特的遏制功能.在对现行的赔偿标准弊端进行分析的基础上认为可以借鉴国外相关立法,并参照我国现行个人所得税征收标准,建立起以分段函数作为指导的弹性的惩罚性赔偿标准.     

汽车驾驶员视野及视野障碍的确定

系统地阐述了驾驶员视野及视野障碍的确定方法,论述了应用驾驶员眼椭圆确定驾驶员的直接双边视野、直接双眼视野障碍、间接双边视野、间接视野障碍和方向盘引起的视野障碍区的方法及其原理,并总结了其中应用眼椭圆的原则。     

测绘领域研究热点可视化分析

本文以测绘期刊为研究对象,可视化分析测绘领域研究热点。首先利用网络爬虫获取文献数据,从中提取作者和关键词要素;依据概念间关联关系构建期刊元网络,通过度数中心性和介数中心性评估各子网络节点影响力;综合各子网络的评估指标形成作者和关键词节点的重要性综合指数,判断期刊网络中的核心节点;然后以时间为粒度对关键词要素进行度数频次统计,分析测绘领域研究热点演变;最后对高频关键词进行聚类,总结测绘领域研究发展方向。表明通过复杂网络节点影响力测度可以定量展示我国测绘领域的研究现状,并可在时间维度上展示学科发展演变趋势。     

高校图书馆的文化视角与采访人员的文化视野

论述了高等学校教育环境和文化环境的变化对高校图书馆文献信息服务的影响，进而表述了高校图书馆的文化视角与文献采访人员的文化视野对高校图书馆文献资源建设的重要作用，指出两者的相互补充将对高校图书馆文化教育职能的发挥产生积极的促进作用。     

论“历史断层”视野中的“现代化”概念与理论

近现代以来,随着西方列强的入侵以及西方现代文明的强势介入,中国历史进程出现了一种"断层"。正是在这样一种"历史断层"的处境和语境中,中国学者先于西方学者明确地提出了"现代化"概念与理论。只有以一种"历史断层"的视野来审视中国近现代以来的历史进程,才能合理地解释为什么"现代化"会作为一个核心主题在中国凸显出来并贯穿始终,才能正确地理解"现代化"概念与理论在中国语境中的独特内涵。     

法治视野中的意思自治原则

意思自治原则作为资本主义民法的一项基本原则,在商品经济条件下产生,并随着资本主义经济的发展而不断发展.在现代市场经济条件下,意思自治原则仍应为民事法律的基本原则,而且其适用范围仍应不断合理扩张,但同时亦应得到合理限制.     

深化“两课”改革 提高教学效益

高校马克思主义理论和思想品德课,即“两课”是用马列主义、毛泽东思想,特别是用邓小平理论教育和武装当代大学生,是关系我国改革开放前途的二十一世纪国家命运的大事,是坚持党的基本路线一百年不动摇的长远大计。积极而有效地推进“两课”教育的改革,是高质量地全面实施“两课”课程新方案的重要环节,是增强“两课”教学的科学性、针对性和实效性的重要措施,也成为西藏高校改革的一个重要环节。     

基于人脑相关模型的视觉时间和空间感

一种典型的时间性的感觉是对于闪烁灯光缺失基频的现象．对此可用从信号的自相关函数（ACF）中导出的时间性因子加以描述．此方法与关于复音的音调评价所采用的方法相类似．此外，视觉的空间感，例如纹理感，包括对比、韵律和粗糙度，这些感觉也可用从灰度的ACF中导出的因子加以描述．其主观优选条件已经从其与时间和空间因子的关系中找出．文中还发现大脑的活动与对视觉有关的时间性因子的主观优选具有良好的对应性，当时间因子改变时，左脑的α波形更为显著．该理论结合时间和空间值可应用于实现更佳的视觉环境．此项关于时间性设计的新概念也可应用于建筑与环境设计中，人们可从2001年以来发表于网页http：／／www．jtdweb．org／中的文献里得到更多的关于JTD的信息．