中国鸽子花——珙桐

在民间有一个动人的传说,汉朝时期我国四大美人之一的王昭君,为了边疆安宁、民族和睦,自愿远嫁匈奴,受到热情欢迎,且生活美好。但离乡年久思念乡人,便书信一封系于白鸽腿脚上,这些鸽子勇敢地结队南飞,穿云破雾,抗风斗雪,奇迹般地飞到了王昭君的家乡——湖北省秭归县,乡亲们见到王昭君的来信,万分高兴。而这群白鸽却耗尽了全部精力,停落在珙桐树上化作朵朵雪白的花儿。乡亲们为纪念这群白鸽,把珙     

昭君和亲的历史功绩

王昭君是汉民族著名的和亲使者，她同匈奴两代单于和睦相亲，平息了汉与匈奴两个朝廷多年的战争，保证了边境人民的安居乐业，促进了两地经济文化的交流。因此，自元以后，“立功的昭君”这一文化形象逐渐为中华民族所接受。     

昭君福祸难定论立意高低各不同——涉及王昭君的咏史诗试析

就涉及历史人物王昭君的咏史诗所持的主要观点作些粗浅的梳理、分析.对昭君出塞这一历史事件的意义的评价由于诗人们所处的时代、处境、环境甚至心境不同,导致角度不同,立意高低不同,但无论如何都不影响其作为一个伟大历史人物的光辉形象.     

被传承的美——历史剧《王昭君》的接受美学解读

王昭君的故事千百年来被传颂,曾以各种方式登上舞台。随着社会进步、科学发展,近年来有一些关于昭君题材的电影上映。昭君生活在距今两千多年的汉代,记载其故事的信史较少。她的故事已不能完全被考证,但在众多被塑造的昭君形象中,历史剧《王昭君》里的昭君更容易被现代人接受,而这一形象之所以被我们接受,与她身上体现出的个性有直接关系。     

昭君出塞的历史功绩

在历史上王昭君自荐远嫁匈奴，进一步缓和汉匈双方的对峙。使得天下太平、百姓安居、经济发展，社会处于一片大好的形势。本文着重从昭君出塞的历史功绩、对后世子孙及对丰富我国文艺事业等所产生的影响进行阐述。     

曹禺《王昭君》研究综述

曹禺《王昭君》问世后，曾经引起强烈的反响，继而又陷入沉寂。作为昭君戏系列中的一部作品，对它的种种论著给我们提供了多样思路，对该剧研究成果做一个综述显得十分必要。     

女性主义视角下的郭沫若“王昭君”形象阐释

郭沫若在中国现代文学史上,是举足轻重的具有革命浪漫主义情怀的诗人和剧作家。而他大部分的作品都离不开一个关键词:女性。可以说《王昭君》就是借历史题材写"女性觉醒"问题的。本文即是着眼于女性主义的视角来分析郭沫若先生的《王昭君》所塑造的女性形象,从而进一步探究其背后深层次的意义。     

秦代直道的和平功能与昭君出塞的旅游价值

秦直道是公元前212年王公元前210年秦始皇令蒙恬监修的一条世界上最早的高速公路。在和平时期秦直道沟通南北，促进了中原文化与游牧文化的融合，汉代的王昭君和匈奴首领呼韩邪单于自愿和亲出塞北上时，曾经秦直遭到漠北。它是一条“统一之道”、“帝王之道”、“民族团结之道”、“经济发展之道”、“萨拉鸟素流域草原文化与黄河文化融汇交流之道”和“红色旅游之道”。     

谈易卜生对郭沫若的影响

易卜生《玩偶之家》与女主人公娜拉的形象给了郭沫若宝贵的启迪。他的历史剧代表作《卓文君》、《王昭君》《蔡文姬》中的主人公都不同程度地继承了娜拉的叛逆性格,是娜拉带郭沫若走近易卜生,而这其中的距离远近又与郭沫若本身的思想个性不无关联。从易、郭剧作中个人主义的人物风采,以及易、郭两人的女性观,探讨了易卜生对郭沫若的影响。     

戏剧史上昭君形象的演变及启示

作为历史人物的王昭君,她的形象不断出现在剧作家笔下,但她的文学形象,在不同作家如古代戏剧家和20世纪的郭沫若、曹禺的笔下,却是不尽相同的,而且还经历了一个明晰的转变过程。这一转变投射着中国现代知识分子在现实社会秩序中的地位和精神构成的变化,透露着创作主体个人及其所代表的群体对现实和未来的诉求与想象。     

“桃花鱼”:回眸一笑百媚生

秭归人视“桃花鱼”为吉祥物,并把它与屈原、王昭君一起作为屈乡人的骄傲。每年桃花盛开的时节,“桃花鱼”就像一簇簇桃花瓣漂浮在江面上,淡红、洁白、乳白……像铜钱那么大,无头无尾,身体透明,柔软如绸,缓缓地一张一缩,悠悠然上下飘荡,与长江两岸绽放的千万朵桃花相辉映,与碧水中五彩斑斓的鹅卵石相映衬,其美妙无以言表。每到这时,归州城的男女老少便过节似地,带上瓶子和舀子到河边去舀“桃花鱼”,或放在家里观赏,或带给远方亲戚,或赠给游人。相传汉元帝时,匈奴呼韩邪单于入朝,求美人为阏氏,以结和亲,宫妃王昭君主动要求出塞,远嫁匈奴。但…     

昭君情结与中国幽怨型接受诗学

王昭君是中国历史上一位风华绝代的奇女子,她以外表的绮丽和内在的超越而著称,其出塞和亲是一段流传千古的绝唱.凄婉让人牵情,豪迈使人动魄.历代诗人歌咏昭君,孕育出别具一格的幽美诗学体系.昭君情结在单纯与复杂的漩涡深处缓缓流淌,确证了中国古代接受美学的运衍.     

《汉宫秋》王昭君悲剧形象特色谈

《汉宫秋》中所塑造的王昭君既不同于历代文学伤口中中含悲抱怨的昭君, 又有别于我国早期古典悲剧中薄命红颜的女性形象,而是一个刚柔相济、深明大义、包含着民族感情和爱国精神的具有悲剧审美价值的女性形象。     

点燃“中国女性革命的火炬”——析郭沫若早期历史剧《三个叛逆的女性》

伟大的诗人、杰出的剧作家郭沫若,在他的一生中创作了十部历史剧,这就是二十年代的《卓文君》、《王昭君》、《聂(?)》;四十年代的《棠棣之花》、《屈原》、《孔雀胆》、《虎符》、《筑》、《南冠草》;六十年代的《蔡文姬》、《武则天》。这十部历史剧运用历史题材,借古喻今,着眼于今人写古人,紧密配合现实斗争,形象地反映了时代的风云。郭沫若的历史剧以其浓郁的浪漫主义色彩,磅礴的热情、奇特的想象,雄浑豪迈的气势、诗化的语言,在艺术风格上独树一帜,是我国现代文学史上不可多得的艺术珍品。     

读宋诗辨昭君、玉环之宋代际遇

王昭君、杨玉环及其关联的人和事,是古代文人经常选用的题材和载体,尤其是在国势相对衰微、女性观念尤重"妇德"及文学"尚古"之风盛行的宋代。文章即从解读王安石、欧阳修、苏轼、陆游及杜甫、李商隐、罗隐等相关诗作入手,辨析宋人有别于唐人的立场和态度及产生的原因,从而证明昭君、玉环在宋代虽际遇不同,但在文学功用上却异中有同、殊途同归。     

为什么用牙膏洗的玻璃杯会格外明亮？

这跟我们刷牙是同样的道理。牙膏主要是由精细研磨的方解石粉和少量的表面活性剂组成的，它的清洁作用主要是通过方解石小颗粒的研磨，推挤、吸附污浊物，表面活性剂会促进这一过程。由于牙膏中方解石颗粒的个头很小，所以可以进入很小的坑洞空间中完成工作。     

论高校与产业界相结合的若干问题—兼论攀大发展与工业企业相结合的思路

高校与产业界相结合是高等教育与经济社会发展之间结合的主旋律和必然趋势。但是，高校与产业界之间相结合存在体制、机制、基地建设不相适应的问题，这一问题在西部大开发中再一次引起人们十分关注，迫切地需要在理论和实践上回答这一重大问题，正是基于需要认识和解决这一重大课题，本文主要从高校与产业界相结合的必要性，存在问题和主要对策等方面进行分析研究。     

情感、思想和形式——生命的书艺表现

书法是一种表现型艺术，这已经是大多数研究者所认定的事情。一般说来，书法表现活动包括四个主要的环节，即生命精神、心理、行为和行为结果，这四个环节是依次递进的过程。就表现方式而言，书法表现主要是借助一定的表意语言——具有特定意味的笔墨语汇，特别是通过我们所谓的“高次语汇”来完成的，这样的语汇包括提示型、流露型、演绎型、表演...     

谈师专经常性教育见习

师专肩负的主要任务是培养合格的初中教师。为实现这一培养目标，国家在师专教学许划中设置了政治、专业、教育理论和教育实习等课程。教育实习是一门综合性的实践课，是实现师专培养目标的重要环节。因此，一般两年制或三年制师专都在学生毕业之前安排四到六周进行集中教育实习，以便对学生进行教育和教学能力的培养和训练，这一措施显然是必要的、可行的。但是．仅仅靠数周毕其功于一役的教育实习，要实现这一培养和训练任务那是比较困难的。这不仅由于实习时间较短，更主要的是师专生年纪较轻，阅历浅，而且大多都是“三门”学生，缺乏教学和社会工作的适应能力。因此，我们认为，师专生在集中教育实习之前还应加强经常性教育见习活动。     

中职天然药物学实验教学改革

中等职业教育是目前我国职业教育的主体，它主要是为生产和管理第一线服务需要所培养的技术型人才。具有“专业性强、技能突出、年轻”等特点，因而中职学校实验教学则是保障这一培养目标能顺利实施的主要场所。