李世民与《贞观政要》的和谐思想及现代启示

唐代是我国封建社会的鼎盛阶段,曾经出现了“贞观之治”这样历史上典型的社会和谐时期。这与以李世民为代表的统治者实行正确的执政国策具有密切关系。《贞观政要》是唐太宗实施贞观之治的历史记录,其字里行间蕴含着丰富的富国强民、经邦济世的政治智慧。对当今我国构建和谐社会,仍具有重要的借鉴和启示意义。     

唐代谏官制度与“贞观之治”

本文论述了唐代的谏官制度及作为唐代政治制度重要内容的监察制度对历史上“贞观之治”的出现所起的作用和意义。     

历史上最敬业的皇帝——雍正是如何修身、齐家、治国的

中国历史上有三大治世和盛世：西汉“文景之治”、唐代“贞观之治”、清代“康乾之冶”。三大盛世以清代“康乾之治”最为持久。“康乾之治”实际上经历了三代皇帝,即康熙、雍正、乾隆。因此正确完整地说,应称“康雍乾之治”。康熙帝在位六十一年,雍正帝在位十三年,乾隆帝在位六十年,合计一百三十四年,恰好占有大清朝立国二百六     

略论李世民及其统治集团法律思想之特点

唐初贞观年间，李世民及其统治集团，为了达到天下“致治”，吸取隋亡历史教训，确立“安人宁国”的政治路线，推行德治仁政，“宽仁慎刑”，选贤举能，选拔官吏注重“才行俱兼”、制定“考绩黜徒”的用人制度；将纳谏与执法、守法结合起来，较好地解决皇权与法权矛盾。这些有别于其它朝代的法律思想的推行，与“贞观之治”的取得有着紧密的因果关系。     

王孟山水诗不是盛唐之音

我认为王孟山水诗不是盛唐之音。 首先从当时盛唐社会历史条件来看:第一,隋唐统一,南北合流,统治者为兴邦建国所订政策无疑要有利于民众,有唐太宗的“三镜以防己过”。为历代唐皇朝所仿效,出现“贞观之治”“开元盛世”的景况。不难看出,当时政治是极其开明的,国是有道的,孔子曰:“国有道,不废。”唐皇朝的举贤重能已勿需多言,而王孟二人不受重     

孩子是生活中的一面镜子

作为普通老百姓,我们常常要和镜子打交道。唐太宗李世民说：“以铜为镜,可以正衣冠：以古为镜．可以见兴替;以人为镜,可以知得失。”唐太宗这里说的“人”,指的是刚直不阿、铮铮铁骨的魏征。直到现在,“贞观之治”还是我们引以为豪的时代,可以说这与其“以人为镜”是分不开的。而今,在物欲横流的现代生活中,在忙碌繁杂的工作环境里,身为母亲的我常常拥有这样一份感慨：孩子其实也是一面镜子。     

看《贞观长歌》品历史人物

电视剧《贞观长歌》正在热播中,气势磅礴的历史画面与跌宕起伏的故事情节令观者震撼不已。一段大唐“贞观之治”深刻褒扬了华夏胄裔坚毅进取、自强不息的民族精神,形象地展示了中华民族宽容良善、敦睦仁厚的传统和广阔胸怀,生动体现了中华文化博采兼融、一体多元的伟大风采。这其中对一     

关于唐太宗评价的几个问题

本文主要对贞观之治出现的原因、主要成就以及唐太宗前后期主要表现进行分析。唐太宗是历史上杰出的封建政治家。贞观之治的出现是与当时社会环境密切相关,同时也与唐太宗杰出才能分不开的。贞观后期,唐太宗励精图治不如以前。     

唐太宗民本思想浅议

唐太宗是我国历史上一位伟大的政治家,他在位期间能够审时度势,适应时代的发展,提出了很多有效的治国方案,能够对历史遗留的各种问题进行大胆改革整顿,开创了历史上有名的贞观之治。民本思想是唐太宗治国的核心思想,对贞观之治起到了推动作用。     

试论唐太宗“偃革兴文”的治国方针

唐朝前期,政治统一,国势强盛,经济文化出现了前所未有的盛况,世称“贞观之治”。这种局面的出现原因是多方面的,其中唐太宗及其大臣在贞观年间顺应历史的发展,制定了“偃革兴文”的方针,推行了一系列治国安民的措施是起了积极作用的。 一、“偃革兴文”方针的提出 唐太宗是在扑灭隋末农民起义,扫平割据势力后登上皇帝宝座的。唐朝建立之初,由于经历了长期的战乱,政局动荡,经济凋敝。全国户口数从隋全盛时大业二年的八百九十万九千九百五十六户,下降到贞观初年的不满三百万户。据史书记载:贞观之始仍“霜旱为灾,米     

试谈唐律对官吏职务犯罪的规定

中国封建社会发展到唐朝,已进入鼎盛时期。从唐太宗李世民、武则天到唐玄宗李隆基的一百多年内,政治比较安定,社会经济得到迅速的恢复和发展,先后出现了历史上有名的“贞观之治”、“开元之治”。为什么唐朝能在一百多年内变得如此强盛,成为闻名于世界的大帝国?我们认为,除了它在政治、经济等方面采取一系列比较开明的政策外,重视吏治,提高封建国家机关的统治效能,是一个重要的因素。唐太宗李世民说过:“致安之本,惟在得人”。“量才授职,务省官员……若得其善者,虽少亦足矣。”①他认为官吏素质的好坏直接影响到唐王朝的治乱。故唐初统治者为了保证官吏“用得正人”,一方面采用各种     

魏征诚信思想与贞观政治

魏征是唐朝著名的政治家,他在为政实践中所形成的诚信思想具有博大精深的特点和极其丰富的内容,是一份宝贵的政治文化遗产,对于贞观之治的形成具有重要的历史影响。他的＂诚信是国之大纲＂的政治思想,演化成为贞观政治的一种指导思想。尤其在实际的施政措施中,他强调＂令出必信＂,推动了贞观年间以信立法的政治文明建设;在君臣关系上,他强调＂君臣互信＂,上下相信、和谐共治,促成了贞观政治清明的形成;他还强调＂用人以信＂,任用诚信之士也是贞观之治产生的一种重要保证。魏征的诚信思想对于贞观之治的出现产生了重要的历史推动作用。     

魏征诚信思想与贞观政治

魏征是唐朝著名的政治家,他在为政实践中所形成的诚信思想具有博大精深的特点和极其丰富的内容,是一份宝贵的政治文化遗产,对于贞观之治的形成具有重要的历史影响。他的"诚信是国之大纲"的政治思想,演化成为贞观政治的一种指导思想。尤其在实际的施政措施中,他强调"令出必信",推动了贞观年间以信立法的政治文明建设;在君臣关系上,他强调"君臣互信",上下相信、和谐共治,促成了贞观政治清明的形成;他还强调"用人以信",任用诚信之士也是贞观之治产生的一种重要保证。魏征的诚信思想对于贞观之治的出现产生了重要的历史推动作用。     

唐高祖李渊与唐初的政治

由于唐太宗＂贞观之治＂太强的光芒，掩盖了其父唐高祖李渊对唐王朝的创立和唐初政局的稳定所做出的巨大贡献。本文试从六个方面，全方位的评价李渊这一复杂的历史人物，重视他在统一战争中的领导地位与政治制度确立所做的努力，以期引起人们的关注，使人们明白，＂贞观之治＂不是无本之木，无源之水。     

试论唐太宗的“守成以文”

关于唐太宗与“贞观之治”，历来史学界大多侧重于政治、经济、民族和思想方面，而在文化教育方面则鲜有论述．事实上，认真考察后初社会的发展，很大程度上得力于唐太宗“守成以文”的治国方略．本文试图就唐太宗“守成以文”方略的制定，及其对历史的影响作一探讨．以就教于方家．李渊称帝建国后，虽在短期内消灭割据，剪灭了群雄．但却不能在短期内扭转唐初社会的衰微局面，统治者依然面临许多复杂的社会问题．边回地区形势紧张，东西突厥不断制造事端，骚扰侵犯店边境，威胁唐朝统治．内地广大地区深受战乱，人口锐减，土地荒芜，经济满…     

从“贞观之治”看唐太宗对老子治国之道的运用

＂贞观之治＂之所以能如此辉煌而为后人所称颂,与唐太宗不遗余力的实行老子＂清净无为＂、＂以民为本＂、＂修身治国＂的治国方略关联重大。     

论秦府学士团

贞观之治及其后经济文化大繁荣局面的出现，与唐初秦王府学士团的活动密切相关。秦府学士团是秦王打天下、坐天下的御用群体，是他政治军事上的智囊团，学术文化上的研究机关和创作班子；秦府学士团的内部关系同心协力、融洽和谐，而且这种良好的内部环境持续存在；学士团的谋划军国大计、进行学术理论研究、文学艺术创作等活动有其巨大功效；学士团延续形态对后世有深远影响。通过具体史实强调了“为政在人”这一历史经验的重大借鉴意义。     

试论张九龄开凿大庚岭驿道的意义——从大庾岭的战略地位及广州商业外贸发展方面探讨

岭南面临太平洋,北部多山,南北交通为五岭所阻隔。大庾蛉、越城岭、都庞岭、萌渚岭、骑田岭绵延在湘、赣、粤、桂四省边境之上,长达几百公里,在清朝末年粤汉铁路建筑以前,南北往来十分艰辛。特别是唐代张九龄主持开凿大庾岭新路以前,南北旅行运输,要翻越岭东大庾岭的悬崖峭壁,或从北面走折岭古道入连州或来乐昌,人们叫苦连天。唐王朝经过“贞观之治”后的开元盛世,国力强盛,封建王朝的势力正向四方发展。早在贞观元年(公元627年),天下已经安定,为了加强中央对地方的统治,除将全国的     

从《唐律》看唐初统治集团对经济的法律干预及其特点

在唐王朝建立之初,以李世民为首的统治集团,除了锐意进行政治体制改革外,还非常注意经济立法,并用法律手段对土地赋役、手工业生产、商业贸易诸方面进行干预,从而不仅为经济的发展提供了有力的保障,而且为以后贞观之治的形成和唐王朝的巩固提供了雄厚的物质基础。     

唐太宗李世民阴暗面略论

唐太宗是杰出的封建政治家，其贞观之治为后人所津津乐道。但作为帝王他同样也有消极的一面，唐太宗是通过政变的手段夺取政权，而且贞观后期远远不及前期。拒谏饰非、溺于私爱、好大喜功时有发生，猜忌、滥杀大臣、奢靡浪费也时有表现。