利用茎尖培养马铃薯无毒苗技术的研究

通过茎尖培养技术达到彻底脱掉马铃薯病毒 ,从而培养无毒苗解决马铃薯质量退化问题 ,也解决了马铃薯产量较低的问题 ,同时提出脱毒所用试剂采用升汞 ( 0 .1 %HgCl,2 %酒精 )代替次氯酸钠溶液来筛选无毒菌苗 ,其效果更佳     

马铃薯茎尖优势及其应用的研究

对马铃薯单节扦插和茎尖扦插进行了对比实验 ,结果表明 :茎尖扦插的田间成活率和产量明显高于单节扦插     

高山红景天茎尖的包埋-玻璃化超低温保存研究

采用包埋.玻璃化法对高山红景天茎尖进行了超低温保存研究,研究了蔗糖预处理、包埋过程中渗透和不同温度下玻璃化液PVS2处理的时间对超低温保存后茎尖存活率的影响.结果表明,茎尖在0.3,0.5,0.7,1.0mol·L-1的蔗糖溶液中各预培养1 d后,转入1.0 mol·L-1的蔗糖溶液中再培养4 d,使用含2 mol·L-1甘油和1mol·L-1蔗糖的包埋液渗透处理60 min,包埋珠在0℃处理180至210分钟后投入液氮,投入48 h后用40℃水浴快速化冻3 min,用含有1 mol·L-1蔗糖的改良MS培养液洗涤20 min,转入MS+6-BA 1mg·L-1+NAA0.1 mg·L-1固体培养基中在22℃条件下进行暗培养,2 d后转入光照培养,最高成活率接近100%,再生植株生长和分化正常.     

泽泻的组织培养研究

以泽泻的块茎茎尖为外植体,对泽泻进行离体培养研究.结果表明,泽泻茎尖诱导分化最适宜的启动培养基为MS＋6-BA 2.0 mg/L＋NAA 1.0 mg/L,芽体诱导分化率为84.77%;继代增殖最适宜的培养基为MS＋6-BA 2.0 mg/L＋NAA 0.2 mg/L,增殖系数为5.1;以1/2 MS＋IBA 0.2 mg/L＋NAA 0.4 mg/L培养基组合生根效果较好,生根率为91%.     

晶体百合组织培养及快速繁殖的研究

以晶体百合的盘茎及花葶为外植体成功获得再生植株，并建立快速无性繁殖系。鳞片的最佳芽诱导培养基是MS 0.1～0.3mg/LBA0～0.5mg/LIBA；芽增殖最佳培养基是MS 0.8mg/LBA 0.05～0.4mg/LNAA；小盘茎增殖最佳培养基为MS 0～0.2mg/LBA 0.05～0.4mg/LNAA；根诱导最佳培养基为1/2MS 0.05～0.10mg/LNAA。     

浅谈森林资源的培育与管护及合理利用

森林资源是重要的自然资源,它与人们的生活息息相关,为国家的发展建设提供了大量的木材资源和其他森林资源,为了我国可持续发展的大局,为了让我们的子孙也能使用到良好的森林资源,就必须做好森林资源的培育和管护工作。本文主要探讨了如何合理利用森林资源以及如何实现可持续发展的目标。     

乳阳森林生态资源的特点及合理利用的措施

乳阳保存着广东省最完整的自然生态系统，分析了该县森林生态资源的特点，提出了合理利用该资源的建议及具体措施。     

高校体育资源的内涵及其合理利用

通过对高校体育资源内涵和利用等方面的分析,从合理利用的角度探索高校体育资源的稀缺性与需求的无限性这一矛盾的解决办法,为更好的发挥高校体育资源的效用提供理论借鉴．     

生物工程专业学生创新及实践应用能力的培养研究

以产学研结合为出发点,从理论课程优化、实践教学改革、科研融入教学和教学评价体系等方面对生物工程专业创新及实践应用型人才的培养进行论述.     

文化身份的重新确认——浅谈中国电影的文化安全

在中国电影走向世界之旅中,文化身份的迷失使得中国电影的产业链陷入了恶性循环,危及到中国电影的文化安全.文化身份的重新确认,本土意识的及时觉醒成了守护中国电影文化阵地的当务之急.     

组织培养法制取鸡腿菇母种的实验研究

利用组织培养方法，以野生鸡腿菇作实验材料，筛选出较理想的母种培养基，为鸡腿菇的驯化栽培提供了母种。     

景观树种红叶石楠的组织培养

针对景观树种红叶石楠的组织培养的各个环节进行试验性研究.结果表明:红叶石楠表面灭菌以二次灭菌4+3.5min较好,成活率达85%,启动培养基以MS+6-BA1.0mg/L+NAA0.2mg/L较好,分化率达100%.适宜的增殖培养基为MS+6-BA2.0mg/L+NAA0.1mg/L,增殖系数为7.2,适宜生根培养基为1/2MS+NAA0.1mg/L,生根率为7.5%.     

论文化诗学的价值向度

文化诗学作为文学理论研究的一个视角是可能且现实的,它旨在解脱诗学的现实困境,并赋予其新的价值功能.文化诗学有其存在的根据、存在的形式和功能价值.对诗学自律与文化他律的研究后,我们认为它还应有文化批判的价值向度,并主张诗学家与诗人一起追寻文学背后的文化意义和人之存在的终极价值.     

龙岩文化回归母体的历史认同

龙岩文化是闽南文化的一部分,闽南文化是龙岩文化的母体文化,龙岩文化与闽南文化具有历史的同源性、同构性和同质性,其历史渊源的传承关系与血亲关系不可分割.历史上,客家文化与闽南文化在相冲撞的过程中,龙岩文化成为闽南文化与客家文化亲密接触的历史金桥,龙岩文化为两大民系文化大融合做出了贡献.如今,客观地认同龙岩文化回归闽南母体文化,具有较大的历史意义和时代价值.     

文化幻象中的书写困境——从“毛果山”系列小说看黄孟文的文化选择

黄孟文在其“毛果山”系列微型小说中肆意地铺张着“大中华文化的幻象”;他虽然迷失在中华文化的幻象之中,但同时,他已经开始在对“异邦”的反思中重新认识自身的文化境遇,在两难选择的矛盾心态中寻找身份的认同,并进行文化的自我定位。黄孟文文化选择的困境是华裔在新加坡多元文化生态中的必然遭遇。     

文化诗学的限制

"文化诗学"是一些学者倡导的文艺学"新学".作为一门子学科或文学理论的形态之一,人们自然要考虑其学理依据.它与文化的关系如何以及在此关系上它自身应该定位于何处?它与相关学科参照内容的关系也有待于进一步加以梳理.笔者认为"文化诗学"是一种建构,更是一种限制.这种限制是双重的,既是对科学主义研究滑向唯形式危崖的限制,也是对文学的文化研究不至于因过量的泛文化杂合成为危及诗学的一种无边的挑战.     

薄荷组织和细胞培养的研究进展

结合相关资料,综述了薄荷组织的离体培养和细胞悬浮培养的研究概况,指出目前薄荷组培技术方面的局限和不足,提出细胞培养直接产生次生代谢产物的开发利用途径,为以后进行薄荷组织和细胞培养工作指明方向。