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1.
李亚君 《黔西南民族师范高等专科学校学报》1996,(Z1)
印度是世界四大文明古国之一,自古以来在世界历史上占有相当重要的地位。但由于印度历史上长期存在种姓制度,几千年来不仅各民族的融合几乎成为不可能,而且严重地阻碍了印度社会的向前发展。对此,马克思在《不列颠在印度统治的未来结果》一书中曾一针见血地指出:“种姓制度则是印度进步和强盛道路的基本障碍。“印度独立以后,虽然宪法规定不允许种姓歧视,但由于种姓制度根深蒂固,全国的付种姓仍有近三千种,不可接触的“贱民”还有近一亿人。种姓歧视现象仍为严重。印度种姓危害主要表现在法津、宗教、婚姻和职业上的不平等。由于这些不平等的长期存在,致使印度人民处于互相隔绝,互不团结的分裂状态,严重阻碍了社会生产力的发展,使社会长期处于停滞落后状态。 相似文献
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陈国先 《中央民族学院学报》2003,30(3):49-53
印度教以独特的种姓制度为依托,将宗教等级观念泛化到社会生活中,将世俗的社会生活宗教化。从根本上说,种姓制度是一种根植于印度教洁净观念的价值体系。中国凉山彝族等级制度则以血亲认同为标准,以家支现念和家支组织为依托,将社会关系亲缘化,把等级观念渗入到社会生活中。严格的等级内婚是两种制度共有的重要特征。 相似文献
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印度社会的毒瘤:种姓 总被引:1,自引:0,他引:1
2003年,印度经济发展的惊人进步吸引了全世界的目光,人们纷纷预测:印度要崛起.但很多人却忽视了印度社会一个很大的潜在危机,那便是种姓制度.可以说,种姓制度使印度的发展如履薄冰,稍有不慎就会迟滞不前. 相似文献
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马戎 《中央民族学院学报》2006,33(3):52-54
我们的近邻印度是一个多宗教、多族群、多语言、多种姓的历史悠久的文明古国,在沦为英国殖民地之前,印度次大陆存在一百多个大小不同、彼此独立的土邦,英国殖民政府把这些土邦组合到了一个政治架构之中。基于这样的历史背景,印度政府自独立后就开始了“民族构建”(Nation—building)进程,积极致力于在全体国民中发展“印度人”的共同认同,从历史文献和文化传统中努力缔造一个可以凝聚各个族群、各个宗教群体的“印度的共同文化。所以尽管印度存在多种宗教(印度教、伊斯兰教、锡克教、耆那教、基督教等)、多种语言(但都以英语为族际共同语)、多个族群(孟加拉人、泰米尔人、旁遮普人、比哈尔人等)、多种政治上的意识形态(现在仍有3个邦由印度共产党执政)以及根深蒂固的种姓问题,印度各族民众还是逐步把“印度”看作是一个具有共同文化和历史的共同体。 相似文献
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《世界博览》2016,(20)
正在印度出现了令人费解的现象,许多动物都是神,例如牛、猴子和老鼠等,备受呵护与尊崇。老鼠在庙里喝牛奶,贱民饿死冻死无人可怜。今年7月27日印度北方邦迈恩布里发生了一起由15卢比(约合1.5元人民币)引发的血案。一名商店老板向一对夫妇索要这15卢比的欠款不成,气头上抄起一把斧头将这对夫妇砍死。死者二人同属"达利特",即"不可接触的贱民"阶层,在印度种姓制度中处于最底层。惨案发生后,当地"达利特"种姓群体涌上街头举行抗议。在印度社会里,因为种姓制度带来的流血冲突不断,成为印度的一道伤疤。仅在今年,印度就发生了几起严重冲突。2月,印度哈里亚纳邦一个名为"贾特"的高等种姓群体要求政府出台更多就业、教育、医疗等方面的福利政策。 相似文献
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贱民贱民即印度的不可接触者(Un-touchables),是印度四大等级以外的种姓。他们被称为“被剥夺了种姓的”(Outcaste)或“外来的种姓”(Exterior Caste)。甘地在三十年代把他们称为“哈里真”(Harijan),意即“上帝之子”。英国殖民当局在“一九三五年印度政府法”中,把印度的贱民称为“表列种姓”(Scheduled Castes)。印度独立后沿用这个名称,在宪法中对表列种姓在人身安全、选举、就业和教育等方面作了许多保护性的规定。但这些规定并未落后种姓落后种姓(BackwardCastes)是指印度农村中属于首陀罗的低等种姓。这些种姓大多从事农业,包括佃农和农工。其中一小部分人上升为富农和地主。他们在经济地位提高后,社会地位依然很低。因此,他们向高级种 相似文献
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徐仲建 《浙江万里学院学报》2002,15(4):90-93
《海牙规则》确立了海运承运人对航海过失造成的货损免责,航海过失可分为驾船过失和管船过失。但承运人对管货过失造成的货损应承担赔偿责任。区分航海过失,尤其是管船过失与管货过失,成为一项极其重要的任务。近百的来,有关于此的争议不同涌现,国际上要求废除航海过失免责的呼声日益高涨,《汉堡规则》虽废除了航海过失免责,但亦未被国际社会所接受。文章探讨了航海过失与管货过失的区分标准,并尝试建立一种新的承运人责任制度。 相似文献
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党内关系的和谐状态不仅是衡量党的自身建设成效的重要标准,更是提高党的执政能力建设和永葆党的先进性的内在要求.党内和谐是党群和谐的根本,对党群关系和谐与社会和谐起着重要的示范和带动作用.要以党内和谐促进社会和谐,以优良的党风促政风带民风,必须通过党群关系的良性互动来实现. 相似文献
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党内关系的和谐状态不仅是衡量党的自身建设成效的重要标准,更是提高党的执政能力建设和永葆党的先进性的内在要求。党内和谐是党群和谐的根本,对党群关系和谐与社会和谐起着重要的示范和带动作用。要以党内和谐促进社会和谐,以优良的党风促政风带民风,必须通过党群关系的良性互动来实现。 相似文献
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陈刚勇 《科技情报开发与经济》2005,15(16):110-112
农民收入问题影响到农民的生活水平,影响到农业生产能力,是“三农”的根本问题。从农民、农村、农业三个角度提出了增加农民收入的对策建议。 相似文献
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谷留锋 《科技情报开发与经济》2006,16(13):106-108
通过对政府从国有银行退出的艰巨性和国有银行和国有企业之间建立真正债关系的艰巨性的角度,对国家通过注资的方式改造国有商业银行的有效性进行了深入的分析,结果表明:我国国有商业银行的改革决不是简单通过注资就可以一蹴而就的。根据分析的结果提出了对国有商业银行改革的意见和建议。 相似文献
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浅谈语言在馆员与读者沟通中的运用 总被引:4,自引:0,他引:4
张天宇 《科技情报开发与经济》2007,17(11):85-86
阐述了正确运用符号语言与体态语言对改善馆员服务态度、提高馆员服务质量的重要作用。 相似文献
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彭代军 《渝西学院学报(自然科学版)》2003,2(4):87-88,93
本文主要论述了智能化电能表及自动抄表系统的组成、特点,以及目前市场上使用的几种主要智能化电能表和自动抄表系统的方式及其发展趋势. 相似文献
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陈晓 《萍乡高等专科学校学报》2010,27(2):74-76
新闻语言是通过新闻媒介,向人们报道新近发生的事实、传播新闻信息的载体之一。它作为媒体传递信息的工具,是一种对社会影响颇大的公共语言行为。时下新闻语言却出现了一系列的问题,已经严重的影响到新闻媒体的自身发展和社会用语的纯净。为了使新闻语言沿着科学、健康的方向发展,本文主要具体阐述了新闻语言弊病的表现形式和原因,希望能给新闻语言的规范提供帮助。 相似文献
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建设以公众为中心的电子政府 总被引:4,自引:0,他引:4
从我国电子政府的发展现状出发,以上海市各级政府的电子政务为例,对我国各级电子政府建设在迅速发展的同时所呈现出的一些问题及面临的障碍进行分析,并提出以满足公众需求为基点,建设以公众为中心的电子政府,最后提出相应对策与建议,以利真正提高政府的绩效,让公众从中获得真正的收益. 相似文献
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作为二十世纪五六十年代国内最权威的诗歌刊物《,诗刊》无疑代表了当时的文学潮流,并引领着文学的走向。研究自1957年1月到1965年停刊的《诗刊》,可以清晰地把握当时的诗坛动态和文学环境,不失为五六十年代中国文学的一份生动史料。本文着重考察的是《诗刊》如何以对“五四”以来新诗人的重估和对新诗史的重构,完成了新诗在五六十年代的历史叙述。 相似文献