郑、洛、许“金三角”融城与中原城市群经济竞争力提升

目前中原城市群的发展正呈现开放性和全方位的新特点,而郑州、洛阳、许昌三市尤为突出,形成了中原城市群中的“金三角”。郑州、洛阳、许昌的相邻区域,历史上已存在经济融通与渗透的关系,当今应着力于三市联动机制的建立和完善,实现郑、洛、许三市城市层次、产业层次、竞争能力、发展后劲的提升。     

“老龄化”与城市居住区设计

城市居住区是人类文明发展的重要产物,它使得人可以较为舒适地生活在其中。"老龄化"问题是我们正在面对和将要长时间要面对的问题。在城市居住区中如何处理好"老龄化"的关系是现代城市居住区发展的基础。     

不同气候区住宅建筑冬季室内热环境及人体热适应性对比

根据我国的建筑热工分区,北京和上海分别位于寒冷地区和夏热冬冷地区,该文针对这两个城市的住宅建筑冬季室内热环境及人体热适应性进行了对比研究。研究发现,在相同的室内温度下,上海住户的热感觉投票较高,对室内温度的期望值较低,体现出其对于室内偏冷环境具有较强的适应能力。此外,还专门针对北京壁挂炉采暖住户进行了考察。与集中供暖相比,壁挂炉采暖形式为住户提供了室内温度的控制途径,促使人们合理地设定室内温度,并且更愿意通过行为调节来提高热舒适性,使人体的环境适应能力得到较为充分的体现。     

发展绿色可持续城市,共同畅想城市未来

＂上海应该是全球经济的重要节点,国际文化交流中心,文化创意基地和国际性旅游会战目的地,国际组织的总部,政府机构代表处汇集地。＂服务大众,创新驱动上海要创造为大众服务的环境,比如成都的宽窄巷子,可以为普通老百姓提供很休闲的环境。而上海缺少这种大众的环境,高消费较多。关于人才,我主张所有的人都是人才。比如放假的时候,城市仍要继续运转,这就意味着有些人是不能放假的。如果这些人放假了,整个城市就要瘫痪了。如果公交司机一天不上班,小学教师一天不上班,医院医生护士不上班,城市就会瘫痪。     

“城市化”陷阱

如果每个人都可以用脚投票,你会走向哪里?近日,国内某著名研究咨询集团与上海某电视节目合作发起了"中国城市和农村居民流动意愿调查",其中最基本的一个问题是"你认为,大城市、中小城市、农村,在哪里生活更幸福?"结果正如绝大多数人心中的答案一样:如果可以自由选择居住地,人们普遍表现出     

培养大学生良好的求职心理初探

人的一生是在职业生活、社会生活、家庭生活中度过的。一个人，当他回首往事的时候，如果因为从事了一个能够最大限度地发挥自身潜力，有益于人类的职业而感到满足，因为与世人共处的融洽而感到欣慰，因为与家人一起的和睦而感到舒适，那么，他的人生就是幸福     

探析数字化服装设计中民族传统服饰元素的应用实践

近年来,随着物质生活水平的提高,人们对生活质量的追求也较之从前有很大的改观,从单纯的穿着舒适已经逐步向有档次、个性、引领潮流方面在进步。因此,在对服装设计方面也有着更深的层次,无论是从面料、色彩或是对审美都是越来越追求有独特的设计理念和另类的设计观点,服装设计就是要把自己对美的感觉通过设计方案表现出来,并获得更多人的认可。     

第三只眼看上海

我一直对上海人没有好感。印象中的上海人大多很小气,你到上海人开的餐馆看看就知道,那盘子小得象肚脐眼,不象北方人,端来一盘菜能把你撑死。上海人太过精明,一不留神就会着了他的道儿。你听上海人讲普通话就能感觉出来,上海人的普通话象是从牙缝里挤出来的,你很难相信他说的是真话。     

元稹诗歌与政治中心长安

长安是唐朝都城所在,作为政治中心,它成为大唐文士实现梦想和自身价值的最佳之地。而众多文人在这座城市之中留下的与之有关的诗篇也进一步印证和强化了它作为政治权利中心的意义,应该说,这种文人与城市之间的作用和影响是相互的。而元稹的这类诗歌也正很好地展示了这一点。他的许多诗歌就是国家政治生活的体现,这座历经政治风云变幻的古城也时时激发着诗人关注现实的热情。     

城市人才吸引力评价研究

以城市舒适性理论为依据,从人才就业及生活需求角度,通过建立城市提供就业、发展机会和生活环境3个方面的评价指标体系,评价城市的人才吸引力.再采用因子分析法对多个城市的人才吸引能力进行实证分析.结果显示:经济发展水平和就业机会是主要的吸引力因素,生活环境、自然因素也是重要方面.基于此,提出促进当地经济发展、加强城市舒适性建设及优化人才配套政策等方面的建议.     

“真”、“很”、“太”的多角度分析

副词“真”、“很”、“太”在语义上都有表示程度高的意思,但是三者在语义特征及语法功能上还是存在许多差异。文章从语义内涵、组合能力和语用功能等几个方面进行分析,以期为对外汉语教学者提供一些参考。     

直觉模糊逻辑"与"、"或"算子的研究

在直觉模糊集定义及模糊逻辑“与”、“或”算子的基础上 ,利用 F -格的序关系 ,研究了直觉模糊逻辑“与”、“或”算子 .给出了直觉模糊逻辑 t-范及 t-余范的定义 ,同时给出了两种新型直觉模糊逻辑“与”、“或”算子 ,探讨了直觉模糊逻辑“与”、“或”算子的 t-范及 t-余范所具有的性质 .拓广了模糊逻辑中关于生成子的概念 ,给出了阿基米德直觉t-范及 t-余范的表现定理 ,并对不同算子分别进行了研究 .     

“司马牛之叹”是“叹”还是“怨”

语言是文化的载体,尤其是文学作品中文化意象的使用包含着更为广阔、更为深沉的内涵,这就要求译者不但要译出原作的语义信息,而且还要译出原作内在的文化信息。通过对比分析霍克斯及杨宪益、戴乃迭对"司马牛之叹"中"叹"字的不同翻译方法,说明译者只有正确理解原语词义及其文化意蕴,才能更加全面、准确地传达文本及其蕴含的文化信息。     

《文选》与《玉台新咏》

南朝梁时，萧统、萧纲兄弟分别主持编纂了《选》和《玉台新咏》。论对其编撰目的和体例、作家作品录情况、各自的学观和对后世的影响，一一进行了比较研究，从而见出它们的价值与得失。     

从“shillings”到“铜子儿”——论英若诚译《芭芭拉少校》的动态表演性原则

本文通过分析动态表演性原则在英若诚先生所译的《芭芭拉少校》中习语、活句、文化转换、称谓等方面的应用来论证这一原则在戏剧翻译中的可行性。     

消费需求中的"NEEDS"与"WANTS"

在英文中，消费需求包括“Needs”和“Wants”，有人把它们分别译为“需求”或“欲望”，“需要”和“想要”，也有人用“生理需要”和“心理需要”，或“物质需要”与“精神需要”来区分，从意义上讲，这些表述都是有道理的，但从“Needs”和“Wants（也有人用‘desires'）”的定义和表述的简洁来讲，本人更愿意把它们表述为“需求”和“欲求”，即消费者“求其所需”和“求其所欲”的意思，从消费需求的发展来看，二者的区别越来越小，甚至可以互换使用；所以，通常情况下，我们只使用“消费需求”这一概念，而不再对二者进行严格的区分。     

历史上的“中国”、“华夏”与“中华”、“中华民族”之关联

历史上的＂中国＂与现代意义上的＂中国＂在内涵、层次上有所不同。在中国历史语境中,＂华夏＂既可指称古代族群或民族,也可表示一种文化或文明的载体。从历史上的＂中国＂、＂华夏＂到＂中华＂乃至现今＂中华民族＂的发展演变,＂中华＂一词与时俱进,不断地被赋予新的内涵。中华民族的民族过程比中国已经识别的56个民族实体发展缓慢,至今仍然属于＂想象的共同体＂。     

现代汉语"Ⅴ到"与"Ⅴ进"、"Ⅴ见"、"Ⅴ在"、"Ⅴ着"结构的比较

通过对“V＋到”结构同“V＋进”、“V＋见”、“V＋在”、“V＋着”等相关结构的比较，揭示了它们之间的异同，力求为语言使用者提供最佳选择，同时也对相关问题提供了方言方面的佐证。     

《左传》所载"因""报""烝"考辨

就《左传》的记载来看,“因”并非一种婚姻关系,而“报”并不见容于春秋时期的宗法制度。“烝”是在婚姻伦理形成之初,在宗法制度可以容忍的范围内的一种事实婚姻。它既非群婚或转房婚的遗迹,亦不同于周边少数民族的收继婚。对于这种事实婚姻,不同地区、不同的人所持的态度是不同的,既非毫不犹豫的承认,亦非旗帜鲜明的反对。这种情况反映了春秋早期贵族阶层婚姻伦理的相对混乱状态。     

浅议“中国制造”“中国创造”与“中国设计”

分析了中国制造业的现状以及与世界制造业的差距,指出中国的设计师应＂为中国制造而设计＂,从而使＂中国制造＂走向＂中国设计＂,最终实现＂中国创造＂。