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相似文献
 共查询到20条相似文献,搜索用时 234 毫秒
1.
太平天国运动失败的原因很多,但其主要方面之一就是太平天国最高领导层之间互相争权夺利。本文拟就杨秀清“代天父传言”而带给太平天国运动的重大危害,作一尝试性评述。杨秀清(约1802—1856年),祖籍广东嘉应州,家境贫寒,5岁丧父,9岁丧母,由其伯父杨庆善抚养长大。杨秀清从小就机敏过人,富于心计,善权谋。动荡不安的生活,又使其敢做敢为,豪爽、侠义,深受炭工和乡亲们的拥戴。也正是由于这种威望,使“拜上帝教”创始人之一的冯云山发展杨秀清入教,而杨秀清则利用代“天父”传言,取得了居于洪秀全之上的地位,不能不说杨秀清权谋过人。“拜上帝…  相似文献   

2.
拜上帝教与太平天国悲剧   总被引:2,自引:0,他引:2  
洪秀全创立的“拜上帝教”,以大量的基督教传统材料为基础,融合进“反清”、“创立新朝”的崭新内容,成为发动农民起义的思想武器,使千百万既同情正义、又相信天命的贫苦小农汇聚在太平天国的旗帜下,创立了历代农民战争中成就最辉煌的农民政权。“拜上帝教”在动员和组织群众、团结和发展反清力量方面所起的进步作用是匆容置疑的;“拜上帝教”作为一种宗教,其局限性也是不言而喻的。太平天国运动的实践进程表明,曾经是激发千百万贫苦农民起来斗争,形成了太平天国鼎盛景象的“拜上帝教”最后也成为了把太平天国也把创教者洪秀全自己…  相似文献   

3.
所谓金田团营,就是“召唤”各地“会集于一处”的教徒,结队前往金田集中。《太平天国起义记》说,天老爷“将遣大灾降世”,洪秀全的“预言至此已经实现”,各地教徒“关心着自己和家庭的安全,群集到洪秀全的旗下,他们相信洪秀全是上天派来作他们的首领的”。但这时,洪秀全还没有“出名”,也没有打出“太平天国”旗号。革命造反尚处于少数人“密谋”之中。对于广大教徒来说,他们并不知道或还没有被告知,到金田团营是  相似文献   

4.
一、关于“太兄暨朕登极节”太平天国拜上帝教有六个宗教节日(亦称“天历六节”),其中之一即天历每年的二月二十一日的“太兄暨朕登极节”.此节含义,解释不一.但大都避开“太兄登极”问题而讨论“天王登极”,且将“天王登极”理解为“登天王位”.罗尔纲先生曾认为,在1851年1月金田起义前,洪秀全不会正式登天王位;又,天王“登极节”在“二月二十一日”,这个“二月二十一日”当不是道光三十年(1850年)二月二十一日,而应是咸丰元年(1851年)二月二十一日,是时太平军进驻武宣东乡,所以,洪秀全是于咸丰元年二月二十一日(1851年3月23日)于武宣东乡登位称天王的.①此说被广泛接受,写进了各式教科书.郭廷以《太平天国史事日志》也持此说.②惟简又文根据《洪仁玕供词》等材料,认为太平天国当“一起义即正位天王,必无于武宣再行‘即位’之理”.③但仍视“登极节”中的“登极”为正天王位.  相似文献   

5.
我国历代许多农民革命领袖,留下了不少优秀的革命诗歌。太平天国干王洪仁玕就是其中比较出色的一个代表。洪仁玕(1822—1864年),广东花县官禄(土布)人,洪秀全的亲密战友,太平天国后期杰出的领导人。他原是洪秀全的同高祖族弟。1813年洪秀全创立拜上帝教,他和冯云山首先参加。1851年1月11日太平天国金田起义,他于家乡约了五十多人一同赴广西,中途为清军所阻,不得已折回家乡。1854年他由香港到上海想进天京,又未能如愿。直到1859年4月22日,他费尽周折,终于来到天京见了洪秀全。当时太平天国正是内部变乱之后、外面受敌之际,  相似文献   

6.
不要受伤     
曾经获得世界轻量级拳击冠军的美国拳击手杰克,每次比赛前必先安静地祷告—会儿。一个朋友问他:“你在祈祷自己打赢这一场比赛吗?”他摇摇头,说:“如果我祈祷自己打赢,而我的对手也祈祷打赢,那上帝会很难办的。”朋友很奇怪:“那你到底在祈祷什么?”杰克说:“我只是祈求上帝让我打得漂漂亮亮的!最好让我们谁都不  相似文献   

7.
洪秀全(1814—1864),广东花县人,中等农民家庭出身,青年时期当过塾师。一八四○年爆发了鸦片战斗,帝国主义用大炮打进中国,并且同中国的封建统治者相勾结,共同奴役中国人民。中国社会开始沦为半殖民地半封建的社会。帝国主义的侵略和清朝的统治者的腐败,使年青的洪秀全产生了反清革命思想,他决心“摛尽妖邪归地网,收残奸宄落天罗”。一八四三年,他创立了拜上帝会,并先后写了《原道救世歌》、《原道醒世训》、《原道觉世训》等作品,宣传“天下一家,共享太平”的思想,号召人民起来反“阎罗妖”(即清朝统治者)。一八五一年一月,洪秀全在广西桂平县金田村发动起义,宣布成立“太平天国”。一八五二年出广西、经湖南、湖北、江西、安徽,于一八五三年三月攻克  相似文献   

8.
“上帝”这个被耶和华垄断了近20个世纪的专利,现如今在市场经济大潮的冲击下已被大面积侵权了。在市场经济条件下,随着卖方市场向买方市场的转化,一时间,中国的商家纷纷开始贡奉他们的“真神”——顾客。顾客就是“上帝”的说法虽未加论证,但也似乎成了的定论。然而,顾客果真是“上帝”吗?这个问题却值得认真商榷。笔者认为,如果按照“顾客就是上帝”的说法进行思维,我们就会得到如下结论:(一)顾客就是“上帝”,也就是说顾客是商家的救世主,商家兴衰的命运完全由顾客来决定,因此,我们的商家只要真诚地贡奉顾客就可以了,其生存和发展问题自有“上帝”的公论。(二)顾客就是“上帝”,“上帝”就是真理,邪么顾客也就永远是正确的,  相似文献   

9.
洪秀全(1814——1864年)是太平天国革命运动的伟大领袖,是近代中国讨孔运动的先驱。他领导的太平天国革命运动,是中国人民“反对帝国主义走狗清朝”的伟大革命运动,是一次规模空前的讨孔运动。他把讨孔斗争同思想政治路线的斗争结合起来,同中国人民反封建反侵略的革命实践结合起来,使得这次革命运动对封建制度的基础与  相似文献   

10.
我国将用 30 年时间,耗资两万亿元,形成8.5万km国家高速公路网。新路网由 7 条首都放射线、9条南北纵向线和18条东西横向线组成,简称为“7918网”,将把我国人口超过 20 万的城市全部用高速公路连接起来,覆盖10亿人口。主要线路如下:(1) 首都放射线有 7 条:北京—上海、北京—台北、北京—港澳、北京—昆明、北京—拉萨、北京—乌鲁木齐、北京—哈尔滨。(2) 南北纵向线有 9 条:鹤岗—大连、沈阳—海口、长春—深圳、济南—广州、大庆—广州、二连浩特—广州、包头—茂名、兰州—海口、重庆—昆明。(3) 东西横向线有 18 条:绥芬河—满洲里…  相似文献   

11.
 “我输了100美元。”霍金承认。 7月4日,欧洲原子中心宣布发现一种新粒子,其特征与号称“上帝粒子”的希格斯粒子高度吻合。在苦苦追寻了40多年后,“上帝粒子”终于现身,为物理学的标准模型合上了最后一块拼图,曾打赌“上帝粒子”无法找到的霍金也风趣地表达了自己的祝贺之意。  相似文献   

12.
李秀成在《自述》中说:“道光三十年十月,金田、花洲、六川、博白、白沙不约同日起义。……,此时我在家,知道金田起义之信,有拜上帝之人传到家中。后未前去,仍然在家”。当时李秀成已经二十八岁了,又是拜上帝会会员,何以未去参与  相似文献   

13.
求上帝保佑!     
去年,在布鲁塞尔举行的世界博览会上,有一个梵蒂冈展览馆。这个展览馆主要宣传一个思想:“凡是忘记上帝是一切的起源和一切的终结而把人当作世界中心的人,不可能有幸福。”梵蒂冈教廷宣传宗教,叫人敬畏上帝,同时恐吓那些不信上帝的人必将万劫不复,本来是吃什么饭,说什么话,没有什么奇怪的。可是现在美国国会、美国政府、美国总统也来抢这只饭碗,跪求上帝赐福给“自己人“,降灾给“敌人”,那就有些奇怪了。事情是这样的:7月9日美国国会通过一项决议,授权总统,每年在7月举行一次“被奴役国家  相似文献   

14.
上帝给我一双脚,教我如何屹立不倒,可我只学会了—逃跑。上帝给我挺拔的腰,教我如何刚正不阿,可我只学会了—软弱。上帝给我一双手,教我如何去创造,可我只学会了—伸手(乞讨)。 上帝给我一双眼,教我如何去发现,可我只学会了—乱瞟。上帝给我一个大脑,教我如何去思考,可我只学会了—睡觉。上帝给我一张嘴,教我如何喊口号,可我只学会了—搞笑。 上帝终于发火了,说:为什么拿着我给你的东西—总是胡闹总是搞笑又总是不学好! 我也终于发火了,说: 你为什么要偷了我的肋骨做成个女人到处乱跑又怎么都捉不着? 上帝猛的全身一震,晕倒——这,就是…  相似文献   

15.
拙作《论洪秀全早期思想的演变过程》发表后,愧蒙师友过誉,称之为“论述有据”,“见识殊深”的“力作”。它鼓舞和鞭策我续写本文,剖析洪秀全在定都天京后的思想变化及其实践活动,探寻其是非,得失,荣辱,胜败的奥秘。是为引。  相似文献   

16.
拜·造·诣·过·访这五个词都有拜访义,带有不同程度的礼敬色彩。《广雅·释诂五上》:“造,诣也。”《汉书·张汤传》:“其造诣诸公,不避寒暑。”“造、诣”同义连用。颜师古注:“造,至诣也。”“拜、过、访”也都有拜访义(例见下)。  相似文献   

17.
怀化铁路物业管理公司象一颗璀璨的明珠镶嵌在八山一水一分田的雪峰山区,她先后荣获广州铁路(集团)公司党委、广州铁路(集团)公司授予的“安全文明住宅小区”、省建设厅授予的“治安物业管理优秀住宅小区”、省综治办、省人事厅授予的“治安模范社区”、怀化市政府授予的“无毒社区”以及市“安全文明科普大院”等光荣称号。“问渠哪得清如许,为有源头活水来”。怀化铁路总公司物业公司总经理王保卫是个实干家,他在铁路建设段、物业管理公司默默奉献了二十九个春秋,他把自己的情和爱、智慧和才干都倾注在事业上,为怀化铁路十万职工家属营造…  相似文献   

18.
时间与金钱     
一男子进入教堂和上帝对话。他问:“主啊,一百万美元对你意味着多少?”上帝回答:“一便士。”男子又问:“那一百万年呢?”上帝  相似文献   

19.
上帝的纸     
一个人的爱情,事业都一无所成,对生活失望之极,不由得向上帝抱怨自己的悲惨命运。上帝耐心地听了他的倾诉以后,从自己宽大的袍袖里抽出一张白纸,展开给这个痛不欲生的年轻人看,问他看到了什么。年轻人在这张白纸上只看到了一个黑点,其它便什么也看不到了,便对上帝说:“上面不过只有一个黑点罢了。”上帝听后微笑着对这个年轻人说:“孩子,难道你只看到那么小小的一个  相似文献   

20.
曹敏 《科技信息》2008,(10):154-154
中国与西方文化迥异,但经常也存在有趣的相似。“上帝”一词多让人联想到《圣经》,但其实在商代的甲骨文中,“上帝”早已多次出现。本文就《圣经》中的上帝、中国上古文献中古人对上帝的崇拜进行阐释,并对中西文化中的“上帝”概念进行比较。  相似文献   

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