文化图式下“山”与“海”的中西文化内涵解读

山,是中国大陆型地理环境的典型地貌特征;海,则是西方海洋型地理环境的典型地貌特征。＂大陆型地理环境＂文化图式与＂海洋型地理环境＂文化图式决定了＂山＂＂海＂中西文化内涵的重叠与差异。这些重叠与差异导致了语言表达上的差异和多元化。了解＂山＂＂海＂中西文化内涵的异同,有助于我们在文化背景下更好地理解与＂山＂＂海＂有关习语的中西文化内涵,对于跨文化比较并确定适宜的翻译策略具有借鉴意义。     

上海自贸试验区——助力中国经济“升级版”

中国（上海）自由贸易试验区（以下简称＂上海自贸试验区＂）近日正式获得国务院批准,其范围涵盖上海市外高桥保税区、外高桥保税物流园区、洋山保税港区和上海浦东机场综合保税区等四个海关特殊监管区域,总面积达28.78平方公里.这将是我国建立的第一个完全与国际接轨的自由贸易园区,标志着我国对外开放迈上了新台阶,必将对我国改革开放事业、打造中国经济＂升级版＂产生深远的影响.     

看山哲学

文章以宋代禅宗大师青原行思提出参禅的三重境界＂看山是山,看山不是山,看山是山＂为切入点,以＂看山＂为例,通过对东西方语言的自我界定的历程分析,归纳出＂本意识联想＂的概念。然后把＂本意识联想＂运用到＂看山＂的方法中去,从这种东西方分别特有的语言遗传差异中找到规律,形成＂看山哲学＂,进而来解析东西方两大社会样态中的古典主义、现代主义和后现代主义的差异性和关系链意义。     

一曲率直人性歌 一部民俗风情录——评第二届“红岩文学奖”获奖长篇小说《山明水秀》及其他

欧阳玉澄的《山明水秀》（《万县野码头》）不仅为其峡江文学地图增添了一个新的＂地标＂,也铺展了一幅万县特定时代＂山明水秀＂的鲜活人物志与和平解放图。小说以＂山二哥＂为主体的率直人性群像、以＂吞口儿＂为核心的文化意象聚集、以＂半边街＂为舞台的民俗风情展演、以＂野码头＂为韵调的旋乾转坤协奏,飘散出浓郁的＂三峡＂兴味与情调。     

孤桐意象考论

＂孤桐＂原本特指＂峄山孤桐＂,这与峄山的历史地位、地貌特点及峄山梧桐的树木属性等密切相关。历代文人赋予＂孤桐＂琴声意蕴和人格内涵两方面的意象,使之成为泛指。＂孤桐＂的琴声意蕴包括知音意识及表现为清和安乐与清高孤苦双重性质的乐声特质。在魏晋南北朝时期,鲍照作品中明确出现了孤桐意象,沈约等人也有吟咏孤桐的作品,但孤桐所象征的人格内涵尚未形成;唐朝时期,张九龄、王昌龄等人发现了孤桐树干之＂直＂、树心之＂虚＂,白居易在此基础上明确赋予了孤桐＂孤直＂的人格内涵;宋朝时期,王安石更进一层,赋予孤桐＂刚直＂的象征意义。近代章士钊以＂孤桐＂为号,正是源于＂孤桐＂的人格象征。     

浅析（清）袁江、袁耀工笔界画的表现形式

界画是我国民族绘画中很有特色的一门画科,它在东晋时已同人物、山水画并存,发展到宋、元时期达到高峰,但一直受到文人画的排挤。袁江、袁耀同时专工笔界画,为＂有清一代推为第一＂的界画家。袁江画风工整细致,山石的皴法上多以＂鬼皴皮＂为主;袁耀写实本领较强,经营位置细心,有取有舍,追求精益求精;他们二人的山水楼阁界画开创了清代山水界画的新格局。     

坡落布依古寨“祭山”节庆活动民族志

布依族传统节日是一种旅游文化资源,是一股可以推动布依族地区经济社会发展的文化力量。坡落布依古寨＂祭山＂节庆活动,对于传承布依族传统文化,建设＂美丽布依村寨＂具有较强的现实意义。     

《水经·汾水注》两“介山”辨

《水经·汾水注》对于晋文公谋士介子推所隐之山（介山）有两种解释,一为介休绵山说（在今晋中市介休市）,一为万荣孤山说（在今运城市万荣县）。二者之中,介休绵山说流传广于万荣介山说,然对于介子推究竟隐于何山,世人对此却多有争论。通过考证,认定晋文公时期介子推可能隐匿之＂介山＂为今山西万荣县孤山,而非介休市绵山。     

再论武落钟离山应是巴东三里城——就几份古地图与宫哲兵教授商榷

关于清江廪君巴人起源的武落钟离山的具体位置,学术界以前主要有两种认识,一是长阳的＂佷山说＂,二是宫哲兵教授的＂长阳柳山说＂,文章提出了第三种认识,即＂巴东三里城说＂,并就此与宫哲兵教授商榷。     

环保工程显威力 为城市生态“纳旧吐新”——金茂污泥处置有限公司黄江污泥处理中心探营

2002年,在资源和环境难以为继的倒逼之下,世界制造业基地的东莞作出了建设＂宜居生态城市＂的战略决策,开始了向创建国家环保模范城市的冲刺,随着＂碧水、蓝天、绿地、宜居、绿色GDP＂五大工程逐步开始实施,大规模的＂建城、修路、整山、治水＂陆续启动。在这样一场向＂拼资源、拼能耗、拼环境＂的传统发展模式＂say goodbye＂的战役中,     

首届中国江阴敔山湾国际自行车赛落幕

＂敔山嶺秀杯＂2011中国江阴敔山湾国际自行车赛5月21日在江苏省江阴市东南郊美丽的风景区——敔山湾落下帷幕。     

我的快乐

什么是快乐？ 不同的人,对快乐有着不同的理解。耕耘者的快乐在于＂春种一粒粟,秋收万颗子＂;攀登者的快乐在于＂会当凌绝顶,一览众山小＂;旅行者的快乐在于＂山重水复疑无路,柳暗花明又一村＂……而我的快乐就在于破解一道道难题,获得一次次成功。     

山·水·医·人——福州医学高等专科学校规划设计的理念及表达

在福州医学高等专科学校规划中,作者主张注重地域性、尊重建筑存在的环境,创造积极地、富有场所精神的规划及其建筑,构成＂山、水、医、人＂和谐共生的校园文化。     

地浸采铀地下水污染综合治理研究进展

在地浸采铀工作中,无论是采用酸法浸出还是碱法浸出,都对地下水环境有不同程度的污染。随着＂绿色矿山＂＂和谐矿山＂概念的提出,地浸铀矿山地下水污染物的综合治理迫在眉睫。在介绍地浸采铀矿山地下水污染的实时监测与污染范围确定方法研究现状基础上,重点综述了地浸采铀矿山地下水污染综合治理的方法,如净化法、沉淀处理法、吸附法、有机溶剂萃取法及膜处理技术等,对生物修复技术的研究前景进行了展望。     

普通高中竞技体育核心竞争力研究

北京奥运会我国＂举国体制＂取得的优异成绩,但我国＂举国体制＂也在体育资源配制、体育人才流动、运动员教育和再就业方面暴露出较大的弊端。它直接影响我国竞技体育的健康发展,因而进行竞技体育体制改革,丰富与完善＂举国体制＂将是实现我国竞技体育长期、健康、可持续发展的必由之路。     

游黑山谷

我们一家是在早上到达黑山谷的,山谷还没到对外开放的时间。硕大的＂黑山谷＂三个字,立于眼前。旁边是一座山,山上笼罩着一层浓雾,好似一道屏障。浓雾在群山之间游荡,营造出如诗一般的意境!     

华老与对联

华罗庚是著名的数学家,是我国解析数论、矩阵几何学、典型群等多方面研究的创始人和开拓者。国际上以华氏命名的数学科研成果有＂华氏定理＂、＂华氏不等式＂、＂华氏算子＂等。     

浅析我国新《公司法》中的法定代表人制度

我国法定代表人制度是＂以人治企＂时代的残余。随着现代企业制度的发展,它已暴露出种种弊端,我国新《公司法》依然延续了旧有法律的特点,即代表人制度的法定性、唯一性。同时又＂突破性＂规定了＂经理＂也可以担任公司的法定代表人,使我国代表人制度更加迷茫。将公司代表权赋予董事会来行使是大势所趋。     

山西晋语区与官话区人称代词之比较

山西晋语区和官话区在人称代词方面存在明显的差异：主宾语位置上单复数的转换,晋语区多用＂异根＂和＂合音＂形式,官话区多用＂变调＂形式;领属位置上专职的领格形式晋语区多用＂异根＂＂合音＂等形式,官话区仍多用＂变调＂形式;晋语区复数词尾多为＂们＂＂每＂＂弭＂及其变体,官话区多为＂家＂词尾或其变体形式;第三人称代词与指示代词同形现象也多出现在晋语区。     

浅谈两税改革对中国税收的影响

一、＂两税合一＂的税制改革是我国市场经济发展的必然要求 ＂两税合一＂指的是内外资企业所得税税率的并轨,也就是说,要把内资企业适用的＂企业所得税＂和外资企业适用的＂外国企业和外商投资企业所得税＂合二为一。