大学生审美价值观与理想身体自我的相关研究

为探讨大学生审美价值观与理想身体自我的特点与相关关系,采用审美倾向问卷和理想身体自我量表,对西南大学118名学生主竺行测盎．结果发现：①整体上看,大学生审美价值观存在五种重要的审美倾向,其中审美时最注重欣赏,其次足显示与众不同、推崇时尚、追求谐趣和迷恋悲剧情调．②大学生理想身体自我特点为：理想男性身体最重要的是运动缝康．其次是性感魅力、浓眉大眼和高大力量;理想女性身体最重要的是匀称健康,其次是苗条飘逸、洋气骨感和性感魅力．④审美倾向各维度与理想身体自我的多个维度之间存在显著的相关,说明具有不同审美价值残的夫学生,其对理想身体自我的评价与认知也有所不同．     

论武术的传统审美观

文章从审美观的角度,通过对武术传统审美观中审美标准、审美情趣、审美理想三方面的分析、论述,指出武术传统审美观的特点:技击和养生的审美标准;重视意境、神韵欣赏的审美情趣;追求个体超越和社会理想、责任感的审美理想.     

审美与文化修养和道德素质

审美理想与道德理想是相互联系、相互渗透的.在审美过程中,情感活动的体验、对美的摄取,就是知识的积累、道德的陶冶、精神的升华,也是塑造完美人格的过程.     

论武术的现代审美观

本文从审美观的角度,分别从审美标准、审美情趣、审美理想三个方面对建国后武术审美变化进行论述,认为武术现代审美观的主要特征是追求直观的外在形体美,注重动作外在形式的造型,美感,趋向于表演、艺术化,更加突出其养生、娱乐性,技击性不再是武术的首要的审美标准;动作内涵意境相对传统武术下降,或者说形成与时代相应的新风格和意境;练武术的理想、追求更加现实化、功利化.     

图书馆开展审美教育的途径探索——以本溪市图书馆为例

图书馆是审美教育的理想场所。阐述了图书馆审美教育的主要特征,提出了开展图书馆审美教育的途径。     

时代精神与审美理想的个性显现──艾青近作探讨之一

时代精神与审美理想的个性显现──艾青近作探讨之一王晖（五邑大学中文系江门市５２９０２０）本民族的时代精神与审美理想，可以说是众多优秀诗人在创作中所刻意表现的共同主题．当我们专注于艾青近作的时候，便不难发现，其诗在表现我们民族的时代精神与审美理想方面，...     

服饰审美文化中的悖论

从服饰的创造、服饰的理想两个不同的角度,来探讨服饰的审美特征和审美理想,指出服饰审美文化中的三组悖论:障与彰,同一与个性,修饰与自然。     

从形式之源流发展谈艺术的本质

在艺术史上,"形式"对于艺术的作用及与艺术本质的关系历来成为美学家争论的焦点,本文梳理美学史上有代表性的形式学说,从中吸取合理因素,获取对于艺术本质的认识,即艺术是情感的对象化形式.本文试从三方面进行分析:一、强调价值作用的形式阐明了某种审美理想;二、取得自主地位的形式表达某种审美情感;三、作为艺术本质的形式揭示了形式感的本质作用.于是审美理想,审美情感形式感是艺术构成的本质要素.艺术即形式是饱含了审美情感与表达某种审美理想,又传达出某种形式感的形式,形式感是它的生命线.还需明确的是本文所谈之形式与具体实存之形状无关,实指逻辑意义上之形式,哲学层面上之形式.     

托尔斯泰的审美心理定势浅析

托尔斯泰的审美心理定势制约、贯穿其文学创作的始终。道德理想是其审美心理定势的聚焦点,博爱观是其审美心理定势的核心,也是逻辑起点。由此而衍生出“爱的宗教”、“道德的自我完善”、“勿以暴力抗恶”是其审美心理定势的核心内容,也是其道德理想的基本框架。爱人民、爱家庭、扬善惩恶的思想是其心理定势的审美准则。托尔斯泰是个人道主义者,企图用爱,用和平的方式改良社会。因此,他对旧世界的揭露与批判,完全不是为了推翻旧制度,而是为没落的贵族阶级唱了一首《挽歌》。     

诗意的生存——侗族审美生存特征初探

运用生态美学的理论为指导 ,对侗族审美生存特征进行探讨。侗族审美生存的特征是 :以歌唱为乐生手段 ,以和谐共生为审美理想 ,以滑稽幽默为审美情趣     

汉儒功利诗学的人文蕴涵

汉儒诗学不顾诗歌的审美特质和情感因素,把诗歌当作单纯的政治教化工具,有极端追求政治功利之弊。但这种功利追求却是在政治理想受扼于君主之势的政治环境之下,于无可奈何中选择的一种舍枝节而求根本的人性关怀之术,蕴涵着满足生命个体的根本性心理欲求以舒展人性的人文精神。     

初中生学习自控力与自我形象的相关研究

修订了自我形象量表（包括现实自我和理想自我），并用自制的初中学生学习自控力量表测量同一批初中学生；把他们在自我形象所测的数据与学习自控计算相关。结果是：初中学生的学习自控与自我形象之间具有密切的关系。具体的说：学习自控与现实自我、理想自我都有显著的相关，并且与现实自我关系更密切。这也许说明学习自控是初中学生自我完善的一种主要途径。     

从语言的理想性到语言的日常性--维特根斯坦对语言图像说的自我批判

纵观维特根斯坦哲学从前期到后期转变的历程，我们可以看到一条清晰的逻辑探讨与伦理探讨相结合的发展线索。维特根斯坦后期哲学坚持从语言的理想性走向日常性，从语词的形而上学用法到语词的日常用法，但这种理想性始终是后期哲学的一种言说背景。     

条宽对半导体激光器理想因子测量结果的影响

利用ORCAD计算机辅助电路分析软件分别对窄条和宽条激光二极管（LD）的理想因子进行仿真.   仿真和实验结果均表明,  侧向电流扩展导致窄条LD的实测理想因子较大,  而宽条LD电流限制能力的改善导致实测理想因子较小,  且更接近于本征理想因子值.        

一种基于证据相似性的证据分类策略

证据分类策略是一种有效的冲突证据推理融合方法,但是在实际应用中会产生大量重复分类,而且分类门限根据主观经验确定,缺乏依据.为了降低分类数,提高证据分类策略的准确性,提出一种基于证据相似性的证据分类策略.首先以证据推理中得到的初始证据作为理想证据,通过衡量各个证据与理想证据的证据距离,按照证据的相似性将系统内证据分为2类证据集,然后继续按照以上的分类策略分类,直到不可再分.最后对分类结果采用Dempster组合规则合成,衡量各个分类的可信度,对合成结果加权平均组合.通过算例对该策略进行了验证,结果表明:基于证据相似性的证据分类策略可以有效降低分类数.     

从冕服的发生看古代服饰理想

通过对冕服这一服饰形象发生的逻辑追溯，对冕服所代表的古代服饰审美理想的观念基础及其特征作出新的解读。冕服实际上是从原始仪式中纹身之人（巫）发展的理性终端－由神性到理性化的定型。服饰伦理的突出是理性化的具体体现，而在这种服饰理性之光照耀下的服饰形象，流露的则一种宽大、平面、流动的趣味。     

Pt-ZnO纳米肖特基接触的电学特性

我们研究了Pt-ZnO纳米肖特基接触的电学特性。采用二步湿化学法制备高取向的ZnO纳米棒阵列,在原子力显微镜下将镀Pt导电探针施加在ZnO纳米棒的端面,形成Pt-ZnO纳米接触。I-V特性曲线表明Pt-ZnO纳米接触形成肖特基二极管,具有明显的整流效应,理想因子为3.2,反向击穿电压高于-10V。分析指出,施加偏压后在Pt-ZnO纳米接触点附近的ZnO半导体内形成较高电场,导致势垒厚度减小,使电子从ZnO到Pt的隧穿概率增大,因而具有较高的理想因子。     

当代中国民族声乐艺术的美学特征

当代中国民族声乐艺术秉承了我国传统的和谐统一的审美追求的同时,也受到了西方音乐美学思想的巨大影响,是中国古代音乐美学思想与西方音乐美学思想交融的产物,形成了如下的美学特征：“词情、曲情、声情相触合”的情感美学特征;“古为今用、洋为中用相交融”的创造性美学特征;“传统风格、时代气息相共存”的现代性美学特征.     

生命本真的审美升华——论婉约之美

婉约是中国古代美学的一个重要范畴。其审美内涵既是对正宗词家的审美追求及其词作的审美特性作出的理论概括,也是中国农业文明时期人的生命境界中自然、本真一面的审美升华。运用中国传统美学的观点,以正宗婉约词为依据,具体分析其审美规律主要体现在三个方面:一是词心,似水柔情的审美宣泄;二是词境,托迹闺房的意象体系;三是词格,俗、丽、清、雅的多彩画卷。