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1.
现行分为20篇的《论语》,是西汉未年“精习《论语》的张禹(前?-前5)根据《鲁论》、《齐论》合校而成的本子。汉成帝封张禹为安昌侯,因而又称《张侯论》。 班固说:“《论语》者,孔子应答弟子、时人,及弟子相与言,而接闻于夫子之语也。当时弟子各有所记。夫子既卒,门人相与辑而论纂。”(《汉书·艺文志·六艺 相似文献
2.
言周 《达县师范高等专科学校学报》1995,(4)
《论语·微子》：“四体不勤、五谷不分，孰为夫子？”历来均以为文人指斥孔子及其门徒不事稼稿之语。包成往日：“不勤劳四体，不分殖五谷，谁为夫子而索之邪？”宋邢而疏亦云：“丈人口四体不勤，五谷不分，孰为夫子者，丈人责干路云不勤劳四体，不分殖五谷，谁为夫子而来问我素之邪？”王力先生主编《古代汉语》策一册P202注〔4〕［sj释“勤”为“劳”，释“分”为“辨别”，而没特别阐明此句之句意，可见亦受传统说法之影响。文革时期更是以“四体不勤、五谷不分”成了儒家以及知识分子的代名词。这是一种以讹传讹，完全是经学家不懂上… 相似文献
3.
在《论语·雍也》篇中＂子见南子＂一章里,夫子＂矢辞＂中的＂否＂、＂厌＂二字的读音直接影响着本章训诂的准确性。历代学者对这一章的翻译,或主观上强改字意,或辗转意译附会旧说,究其根源,就在于忽略了＂否＂、＂厌＂二字的读音。通过研究,在＂子见南子＂章里,＂否＂字正音念＂pǐ＂,＂厌＂字正音念＂yā＂。而本章的正确释义是：夫子见过南子,子路不高兴。夫子对子路发誓说：＂我如果心思不正,上天惩罚我!上天惩罚我!＂ 相似文献
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5.
《萍乡高等专科学校学报》2015,(4):54-57
已有完整左右结构之"■"字,已见于商代甲骨文;其左边偏旁是教育之"教"的初文(本字),右边部首是"攴"(攵)。至秦汉隶定为"教"(左上为"义")的同时亦与讹变体"教"(左上为"土")并存。"教"字在此后的两千多年里,直至上世纪前期的古今辞书中,"教"为正体,"教"为异体(甚至不收)。现代规范汉字作"教",当代学者析其为"孝""文",并依次作如是的形义解读,皆误。源于"教"字为民间俗文字法忽悠所致。 相似文献
6.
张明明 《南阳理工学院学报》2011,3(3):73-75
《论语》作为先秦儒家的代表著作,其书名中的“论”字有作“伦理”解、“编纂”解、“讨论议论”解、“把有序的言说编次成佚”解、“讨论编次”解、“选择”解、“讨论解释”解等,众说纷纭,没有定论。根据《论语》的性质、内容和体例,其中的“编纂”义是最为恰当的。 相似文献
7.
《说文》对"匕"字的解释包含两层意思,"相与比叙"和"用以取饭的器具"。从古文字字形考察,是原本来源不同的两个字混同为一个字。在《说文》系统中,"匕"部字和其他含有"匕"部件字构意大体不出《说文》的解释,结合古文字和相关文献,可以进一步理顺相关字的释义。 相似文献
8.
通过比较"是"字存在句与其他"是"字判断句,得出:"是"字存在句的基本结构为"NP处所+是+NP主体",语义上表示"某处存在着某物"(实质上是一种空间包含关系),语用上构成"话题+说明"(或"背景+目标")的聚焦式表达,反映的认知方式为只凸显视觉感知上的聚焦;"是"字存在句的"是"比其他判断句的"是"语法意义更虚,可以省略;这种表达是标示空间域所包含的事物C,其话语信息焦点位于C段,即新信息为C事物的有无。 相似文献
9.
杨帆 《萍乡高等专科学校学报》2008,25(4):88-92
"是"字是《逆臣录》中的高频用词,至明代"是"字用法已高度成熟,但是受法律文书这种文体的影响,《逆臣录》中的"是"字既在继承的基础上体现新发展,又呈现出与同时代文献中"是"字用法的不同面貌,就此,本文对《逆臣录》中"是"字用法作全面考察。 相似文献
10.
《初级中学课本语文第一册》(人民教育出版社中学语文编辑室编,1981年版)选进了《塞翁失马》这个寓言。这则古代寓言,没有什么深词难句,还算得是易读好懂的。只是对寓言中某些句语的理解,对某些词语的解释,在今人的一些注译中,还不尽相同,甚而至是截然地相反的。在这里,想就对疏通文意关系颇大的“其”字的释义,以及必然会关涉到的某个词和句的理解,提出我们的一些看法。寓言中“其”字的用法和意义是什么呢?说得最明白、对教学影响最大的,当推《初级中学语文第一册教学参考书》(人民教育出版社出版,1981年版)。这本参考书第162页写 相似文献
11.
《大庆师范学院学报》2018,(1):100-102
文章运用语料库技术的方法,以定量与定性相结合的形式,穷尽性地分析了10000条共计50万字的"见"字语料,得出"见"字在现代汉语中的义项分布情况,认为《现汉》对视觉动词"见"的释义存在义项漏收的问题,建议在《现汉》已有释义的基础上,增收"听到""预料、推测""考虑""想法"4个新义项。 相似文献
12.
方勇 《长春师范学院学报》2009,(5)
在《为吏之道》中,"鬼"和"畏"字讹混,并且"畏"可以训读为"威"字,表示令人生畏的威严。又《法律答问》简一五八和简一中的"败"字,都应为表示受惊吓的意思。《仓律》六十一简中的"粼"字可用为"邻",表示同伍中的其余四家的人家。关沮秦简中的"(秣)"应用为本字,表示喂养牛马的谷物或者饲料。 相似文献
13.
蒋湘平 《萍乡高等专科学校学报》2013,(5):57-60
指令言语行为句是"V一V"出现的典型语境。在指令言语行为句,"V—V"表示听话者对说话者的礼貌;在断言言语行为句中,"V—V"蕴含了说话者的主观态度:命题内容不是一件特别正式同时也不是一件特别随意的事情;在"责备"言语行为句中,"V—V"表达说话者对听话者面子的顾及。"V—V"在发音上比"VV"略长和略重,在语义上比"VV"略实,这使得它在强加程度、郑重程度及责备程度上比"VV"要高。 相似文献
14.
查清兰 《江西科技师范学院学报》2013,(3):16-19
古代汉语和古代文学等相关教材都收录《诗经.卫风》中的名篇《氓》。长期以来,人们对《氓》中"靡室劳矣"句的解释纷纭。本文立足诗句中关键词语的释义,结合诗歌的具体语境,对已有的常见注释进行了分析,提出了对此诗句理解为"不以室家之务为劳"的具体例证。 相似文献
15.
王作新;王野飞 《湖北三峡学院学报》2009,(Z2):124-126
关于"籭""簁"与"篩"三个字之间关系,古今诸家或以为"簁"与"篩"是异体字(或古今字、正俗字),或以为"籭"与"篩"是异体字,或以为"籭"与"簁"是异体字。这种情况是杂糅古今字义造成的。我们认为"籭"与"篩"是异体字;"簁"本指筐篓一类的东西,后世借用来表示"籭"(或"篩")。 相似文献
16.
谭晓平;王娟 《湖北三峡学院学报》2009,(Z1):92-93
《论语》中"殆"共出现四次,都是"危险"之意。"殆"字解释为"疑惑"、"困乏"、"有害"等是不妥当的。考释词义要注重语言的社会性。 相似文献
17.
“被”的句法地位众说纷纭,有“被”的介词说、动词说、双重地位说。在探讨这些观点长短得失的基础上,以句法特性为出发点,借鉴Chomsky最新《最简探索：框架》的相关假设,针对“被”的语类特征进行了尝试性分析。提出将“被”字分析成一个汉语言特有的、具有强名词性特征P-feature的功能语类。同时,通过对标准被动句生成过程的实例描述,验证了“被”字功能语类特征的假设。 相似文献
18.
贺灵 《黔西南民族师范高等专科学校学报》2011,(2)
《汉书·艺文志》是我国现存最早的目录学文献,是东汉班固根据刘歆《七略》增删改撰而成。《汉书·艺文志》将儒家列于《诸子略》十家之首,可见刘氏父子和班固对儒家的重视。文章就儒家出于司徒之官,儒家、孔子与六经之关系逐一梳理各家之言,择善而从,兼发己论。 相似文献
19.
《萍乡高等专科学校学报》2017,(2):87-89
《论语·公冶长》篇"晏平仲善与人交,久而敬之"之"久而敬之"被认为有二解,一是"晏子敬人";二是"人敬晏子"。分歧主要出现在"久而敬之"之"之"的指代上。从字与句式以及晏子的事迹上分析,"久而敬之"之"之"应指代的是晏平仲。 相似文献
20.
陈经卫 《萍乡高等专科学校学报》2009,26(1):59-61
先秦汉语"所"字结构具有类型多样化、功能复杂化等诸多特点。本文通过考察《吕氏春秋》的"所"字结构用例,认为该结构中"所"字应为指示代词,并有"所+动"、"所+形"、"所+名"、"所+介+动"等多种结构类型,且相应地能充当句中的主语、谓语、宾语及状语等成分。 相似文献