论建构主义知识观的认识论特征

建构主义强调了学习者的自主学习、自主建构,强调了学习者创新意识、创新思维与创新能力的培养,顺应了我国教育改革的深化和发展.激进建构主义认为,知识绝不是对现实世界的客观表征,而只是人们在与情境相互作用过程中建构的一种对外部世界的反映;并断言人们无法获得客观知识,而世界是不可能真正被认识的.在激进建构主义看来,世界是不可知...     

哲学认识论决定文学创作论——西方近代哲学与文论的关系概说

西方近代哲学发生了认识论转向,相应地西方近代文论就发生了创作论转向。新古典主义、现实主义、浪漫主义、唯美主义和象征主义等都主要是文学创作论,它们就是由相应的认识论哲学即理性主义、经验主义和以康德为代表的德国古典哲学等决定的。     

关于素质教育的两个问题--兼论素质教育的认识论基础

当前关于素质教育的讨论中出现的问题是没有从认识论上澄清素质教育的前提,相应地对应试教育也缺乏公正的评价.本文认为,应该从认识论的层面上探讨素质教育如何可能的问题,具体说就是进行"认识论断裂";实现认识论"倒转";在"教"和"学"之间建立互补关系.     

从认识论的角度探析中国特色社会主义的成功之源——兼论社会主义的苏联模式失败的原因

通过对20世纪80年代以来社会主义阵营出现的震撼世界的"苏东坡的倒塌"、"中国龙的腾飞"两件大事的比较研究,从认识论的角度探析中国特色的社会主义的成功之源。在分析论证社会主义的苏联模式失败原因的基础上,论证了中国特色的社会主义是成功的社会主义这一命题,揭示社会主义建设新理论(尤其是邓小平理论)是中国特色社会主义的成功之源。之所以如此,正在于中国特色社会主义理论体系对国际国内形势和社会主义本质做到了准确把握和正确认识。     

马克思主义哲学认识论的创新与发展

马克思主义哲学及其认识论的产生 ,是伟大的哲学变革和理论创新 ,它必然引发共产主义者的革命实践和实践创新 ,并导致现存世界的革命化和新世界的产生。毛泽东和邓小平在领导中国革命和社会主义现代化建设的实践中 ,把马克思主义哲学认识论同中国实际结合起来 ,以他们在哲学上的理论创新 ,丰富和发展了马克思主义哲学认识论。江泽民的“三个代表”重要思想 ,不仅是对党的建设的重大理论创新 ,并且在哲学上具有重要的认识论意义。它为知识创新、科技发展时代潮流中的马克思主义哲学认识论的研究指引了正确方向 ,开辟了新的创新之路。     

论悖论的认识论根源

对于悖论的认识论根源,可从认识的主客体双方进行分析。从主体方面考虑,主体的认知水平和推断能力是悖论产生的基础;从客体方面考虑,认知客体的复杂性及科学理论自身可能存在的缺陷或不完备性是悖论产生的基础。悖论的出现是人类认识深化的表现,又是人类深入实践的产物,并不同程度地推动着认识的深化和科学理论的发展。     

自然和自然观——兼论哲理,数理和物理——认识论逐级发展的三个层次

目的揭示认识论中不同认识层次的哲理,数理和物理之间的正确关系。指出把作为认识论基础的哲学(理)看成是"对自然知识与社会知识的概括与总结"(《现代汉语词典》,等)的观点是完全错误的。方法以认识发展史为基础,利用历史的,分析与综合的,演绎与归纳的,逻辑与历史相统一的方法进行了论述。结果哲理是自然观形成的初级阶段。数理是自然观发展中思维成熟阶段,数理是认识论的中级层次。数理对思维过程的应用形成数理逻辑。数理应用于自然过程就发展为物理。因此,物理是认识论的最高层次。结论认识论的哲理,数理,物理这3个层次并不是在时序上分阶段建立的。它们在历史过程中,随着人类认识能力的提高,是互相影响,互相关联着发展的,从而形成了三位一体的螺旋上升的发展模式。     

论朱熹与戴震《诗》学之间的因缘关系

朱熹和戴震《诗》学关系密切,朱戴有着共同的学术精神和治学风格,大胆怀疑,客观求真。朱熹《诗》学诸多思想和方法对戴震有明显影响,戴震《诗》学借鉴了朱熹《诗》学的具体思想和方法,肯定和引用了朱熹大量的《诗》学研究成果,在某些方面戴震《诗》学对朱熹《诗》学有所超越和发展。     

论“否定的辩证法”的认识论思想

阿多尔诺的“否定的辩证法”是个庞杂的理论体系,不仅具有作为辩证法的理论意义,还是一种认识论,即以探讨思维方法和概念理论为主要内容的“辩证法”。“否定的辩证法”的矛头直指马克思主义认识论,其中蕴涵比较深刻的思想,但某些观点有失偏颇。     

胡适心目中的“戴震”——“平议胡适之‘戴震观’”之一

胡适心目中的戴震,其人,是我们徽州人中的一先贤,其思想,是“三百年中数一数二的巨人”,因此,胡适在《戴东原的哲学》中首创“戴学”。“戴震”即“戴学”。     

论亚里士多德的真理符合论思想

亚里士多德的真理符合论是一切真理论的基础，其后各派真理论思想一直没有离开过这个轴线。围绕这个轴线历史上出现了种种不同解释，推动了真理论的发展，引发人们从不同角度、不同层面理解真理、把握真理。但它们都是围绕认识与对象是不是符合、怎样符合等问题而展开。马克思主义哲学真理论是真理符合论的当代形式。是历史上各种真理符合论的继承和发展。     

刍论熵理论对高等教育发展的认识论意义

熵理论在自然科学和社会科学众多领域研究的突破性发展,显示出了其基本思想和基本方法,对一切组织机构和系统形态变化的科学研究领域具有认识论和方法论意义。本文通过熵理论的简介,并应用熵定律的基本思想和基本方法,对高等教育发展的若干基本问题进行尝试性了的思考,包括隐喻分析。     

知识创造机理:认识论——本体论的观点

知识已经成为关键的经济资源 ,知识创造过程日益受到重视。本文在对知识创造过程有关文献分析研究的基础上 ,对知识创造过程从认识论和本体论的角度进行研究 ,最终建立了基于认识论和本体论的知识创造模型 (E -O -ESCI)。     

论中国古代形神观的现代概括

中国古代形神观是中国哲学中的一个重要问题，学术界已从反有神论，搞清哲学基本问题等方面展开对它的讨论，并确定其在这些方面的意义。然而从现代哲学研究的大背景出发，它尚可存在研究视野与涉及层次的不足，故有必要以现代哲学为参照系，在探讨领域，思维方式特点等方面作出重新思考。文章从对这一问题概括的历史回顾出发，提出重新概括形神观的思路及值得注意的地方，以求引起学术界对这一问题研究的兴趣。     

论冯契对辩证逻辑的重要贡献

冯契对辩证逻辑有独特的研究,他对辩证逻辑的主要贡献有:第一,明确了辩证逻辑的研究对象,从而科学地区分了辩证逻辑与形式逻辑;第二,提出了具体概念学说,从而确定了辩证逻辑主题是研究具体概念的学说;第三,构建了富有中国传统哲学特色的范畴体系,从而展现了独特的辩证逻辑研究方法.     

庄子的“虚静”观

在中国的思想文化史上．庄子既是一位具有惊人思辩力的哲学家．又是一位具有“恢谲怪”艺术风格的艺术家，更由于庄子哲学的审美性，使他虽没有专门论美却成为美学大家，在中国古典美学史上占据重要的位置。其美学追求成为滋养中国文学艺术不竭的审美源泉。     

算法科学中的认识论——东西方思维的差异与融合

算法是解决一类问题的方法和策略。算法科学的研究与哲学的认识论有着密切的联系。算法科学的出现使认识论的研究迈进入了新的阶段。而认识论的发展也直接导致了算法科学的理念与方法的进步。算法科学的发展映射出了认识论的演变过程,算法发展的初期体现出了完全西方的思维方式：严密的逻辑、演绎的分析思维。随着认识理念的发展,现代的算法在某种程度上,已经体现出了东方思维的特点：注重综合、整体和直观的层面上对算法科学进行研究。这两种不同的研究方式对应着还原论与生成论——分别是西方思维与东方思维认识论的表现形式。本文通过对比东西方思维在算法科学研究中的差异,提出了东西方思维方式各有优劣,只有辩证的使用它们,才能在包括算法科学在内的所有科学门类中为我们提供认识论的有利武器。     

论认识论与计算力学的发展

计算力学是众多应用科学尤其是工程技术的基础,基于计算力学分支中的拱坝计算力学与仿真技术的发展,从力学发展历史、坝体混凝土材料本构模型的演化进程等不同角度阐述了相关的科学哲学观点,考察了科学与认识论的关系．并从认识论角度对拱坝计算力学的发展进行预测与判断．     

论本体论向认识论的转变与马克思主义哲学建立的关系

近代哲学发展经历的是从直接本体论提问向认识论提问转向,并导致直接本体论终结的过程。这一过程最终使哲学明确了自己的对象———纯粹思维领域,导致真正科学的哲学———马克思主义哲学的建立。