坚持人民民主专政

马克思说:“在资本主义社会和共产主义社会之间,有一个从前者变为后者的革命转变时期。同这个时期相适应的也有一个政治上的过渡时期,这个时期的国家只能是无产阶级的革命专政。”①但是,各个国家建立什么形式的无产阶级专政,则要从各国的不同国情出发。我国的人民民主专政是马列主义国家学说在中国的具体运用,是毛泽东同志对无产阶级专政     

中国文化现代化的实现路径探析

随着全球一体化进程不断加快,世界现代化日趋实现,文化全球化更是影响着世界各国。面对世界文化浪潮的冲击,中国传统文化既有机遇也面临挑战。中国要实现文化现代化,需要在马克思主义哲学的引导下与中国具体国情相结合,对中华优秀传统文化精髓发扬光大,辩证地看待与我国现实国情相适应的西方文化,并在此基础上进行文化创新和文化转型,坚定文化自信。     

论“一化三改”中的马克思主义中国化

"一化三改"是中国由新民主主义向社会主义过渡时期的总路线和总任务,是中国共产党从中国特殊国情出发,创造性地运用马克思主义指导中国的具体实践,是探索中国特色社会主义道路的开端,同时也是马克思主义理论与中国实际相结合的产物,是马克思主义中国化阶段性理论成果之一。     

论“一化三改”中的马克思主义中国化

“一化三改”是中国由新民主主义向社会主义过渡时期的总路线和总任务,是中国共产党从中国特殊国情出发,创造性地运用马克思主义指导中国的具体实践,是探索中国特色社会主义道路的开端,同时也是马克思主义理论与中国实际相结合的产物,是马克思主义中国化阶段性理论成果之一。     

学校要为巩固无产阶级专政服务

人民日报《学好无产阶级专政的理论》的社论,传达了伟大领袖毛主席最近关于理论问题的重要指示,号召我们认真学习和贯彻执行。无产阶级专政的理论,是马克思主义的精髓,是无产阶级克敌制胜的法宝。列宁曾指出,无产阶级专政“不仅对推翻了资产阶级的无产阶级是必要的,而且,对介于资本主义和‘无阶级社会’即共产主义之间的整整一个历史时期都是必要的,只有了解这一点的人,才算领会了马克思国家学说的实质。”毛主席根据马列主义普遍真理同中国革命具体实践相结合的原则,坚持和发展了关于无产阶级专政的理论。毛主席早在《在中国共产党第七届中央     

试论列宁主义的时代意义

列宁主义与马克思主义是一脉相承的，是马克思主义的继承和发展，是帝国主义和无产阶级革命时代的马克思主义。其垄断资本主义、无产阶级专政、新经济政策等论述，在今天仍然有着时代意义。     

中国特色的理论和理论的中国特色——学习《邓小平选集》第三卷

<正>八十年代以来,中国发生了两件事,深刻地影响着世界历史的发展,一是中国经济增长每年持续快速发展,短时间内中国社会原有面貌焕然一新,为世界各国刮目相看.二是当世界社会主义潮流低落时,中国却形成了邓小平理论.马克思主义生命力有如阳光普照,生机勃勃,春意盎然.人们发现邓小平理论是当代的马克思主义,是中国继承和发展着的毛泽东思想.一、邓小平理论是当代有中国特色的马克思主义理论.马克思主义揭示了人类社会发展规律,宣告了社会主义、共产主义社会必然胜利,提出了通过无产阶级革命和无产阶级专政的途径实现社会主义、共产主义的科学设想.     

历史的误解:“无产阶级专政学说是马克思主义的精髓”

无产阶级专政学说是马克思主义的重要组成部分,但马恩、列宁、毛泽东并没有把这一学说上升到马克思主义“精髓”的高度。这一“精髓”说法在“文革”中是因“无产阶级专政下继续革命的理论”对马克思主义的误解而衍生出的又一误解。误解给人造成的错觉:中国共产党只是一个善于革命、善于搞阶级斗争的党。新时期,邓小平明确提出“实事求是是马克思主义的精髓”,这是一条“颠扑不破”的“真理”。     

坚持人民民主专政不动摇——重温列宁《国家与革命》

1918年《国家与革命》在俄国彼得格勒出版。这篇著作把马克思和恩格斯关于国家与革命的有关言论收集起来,加以系统化,制订了马克思主义关于国家与革命的系统理论。它不仅在理论上特别重要,而且成为伟大的十月社会主义革命和建立世界上第一个无产阶级专政国家政权的战斗纲领和行动指南。列宁在著作中详尽地阐发了作为马克思主义国家学说核心的无产阶级专政学说,论述了无产阶级必须用暴力革命打碎资产阶级的国家机器,建立无产阶级专政,以及无产阶级专政的巩固和消亡等一系列     

为什么必须坚持人民民主专政——纪念中华人民共和国成立60周年

胡锦涛同志指出,必须坚持人民民主专政,不能削弱和放弃人民民主专政。对此,我们应该深入研究和回答"为什么"。无产阶级专政理论是马克思主义的基本原理。人民民主专政理论是中国化马克思主义的基本原理。人民民主专政集中代表了中国人民的根本利益,维护人民的根本利益必须坚持人民民主专政;坚持人民民主专政是坚持中国特色社会主义道路的必然要求,坚持人民民主专政才能发展中国特色社会主义;坚持人民民主专政既体现了科学社会主义的基本原则,又符合中国的基本国情,是把马克思主义基本原理同中国具体实际相结合的典范。     

简论中国化马克思主义实事求是思想的发展轨迹

实事求是思想是中国化马克思主义的重要组成部分,贯穿于中国化马克思主义发展的全过程.中国共产党在实现马克思主义中国化的过程中,坚持把马克思主义基本原理与中国具体实际结合,走符合中国国情的革命和建设路线,形成了丰富的实事求是思想,并在实践中不断予以发展.     

用马克思主义占领自然科学研究刊物阵地

在全国人民学习无产阶级专政理论的运动深入发展的形势下,本刊编委会召开了自然科学版编委会议。会上,大家讨论了在自然科学战线加强对资产阶级专政的问题,并对如何进一步改革学报(自然科学版)的工作交换了意见。幺荫芳同志(驻校工宣队员)说,社会主义大学必须成为无产阶级专政的工具,大学的自然科学学报也必须成为巩固无产阶级专政的阵地。加强党的领导是办好学报的关键。搞学报的同志和理科的教员、学员,都应当认真学习无产阶级专政理论,共同战斗,努力用马克思主义占领自然科学阵地。《红旗》杂志今年第四期刊登的     

马克思主义与马克思主义民生思想中国化

民生是一个中国特色的概念,但不能把中国特色社会主义民生思想等同于孙中山的民生主义。孙中山的民生主义虽然是马克思主义民生思想中国化的文化资源,但在世界观、经济理论基础与制度设置等诸方面与马克思主义有本质区别。中国特色社会主义民生思想是马克思主义中国化的产物,是马克思主义民生思想与中国具体国情相结合的理论创新成果。     

马克思主义中国化视域中的“无产阶级专政下继续革命”理论

＂无产阶级专政下继续革命＂理论是社会主义建设和探索时期马克思主义中国化历史进程曲折发展的结果和产物。这一错误理论既不符合马克思主义基本原理,也不符合当时中国社会的实际,因而不属于马克思主义中国化范畴。这一错误理论给我国的社会主义现代化建设事业带来了重大损失,对新时期继续推进马克思主义中国化这一伟大历史工程有着深刻的借鉴和警醒意义。     

马克思主义所有制理论的中国化创新探析

中国特色社会主义经济建设是根据我国的国情和实际展开的,是在马克思主义所有制理论的指导下进行的,是马克思主义所有制理论在中国的具体实践。可以说,马克思主义所有制理论在中国得到了深化和发展,实现了中国化创新。中国化的马克思主义所有制理论为中国特色社会主义经济建设指明了方向,给中国的经济建设提供了科学和可靠的理论支撑。将马克思主义所有制理论与中国特色社会主义经济建设联系起来进行研究,有助于了解马克思主义所有制理论在当代的发展,也能够推动中国特色社会主义经济建设取得更好的成效。     

邓小平人权理论的哲学意蕴

邓小平将马克思主义人权观的精髓同中国的具体国情相结合,创立了有中国特色的人权理论,极大地丰富和发展了马克思主义的人权思想,成为我国人民反对“和平演变”的理论武器。     

幽默想像的社会历史观和美学趣味

批评想像中的社会历史观点，首先承认文学与社会生活的紧密联系。此种文学观念首先来自于作家，正如巴尔扎克所说：“文学是社会的表现。”“我企图写出整个社会的历史。”那么对于这样的作家作品进行批评想像，也就应该像列宁所说，“在分析任何一个社会问题时，马克思主义理论的绝对要求，就是要把问题提到一定的历史范围之内；此外，如果谈到某一国家（例如，谈到这个国家的民族纲领），那就要估计到在同一历史时代这个国家不同于其他各国的具体特点。”     

毛泽东与理论联系实际的马克思主义学风

马克思主义中国化,是一个充满曲折和困难的艰难过程。毛泽东同志在领导中国革命的过程中,从中国的具体国情出发,创立和发展了理论联系实际的马克思主义学风,并成功领导中国革命取得巨大成就。因此,理论联系实际成为我党一贯坚持的马克思主义学风,是我党保持先进性、增强旺盛创造力的关键。     

浅谈公有条件下设立取得时效制度的法理依据

我国虽然长期以来不承认取得时效制度,但它却一直是大陆法系民法和英美法系财产法的重要内容。我国在加入WTO之后,不仅经济的高速运转要求我们建立取得时效制度,在法制建设上也应与国际民事立法接轨,随着社会主义市场体制的进一步发展,我国民法上也应当要借鉴外国的成功经验,也要考虑到我国的具体国情,确立与市场经济相协调的取得时效制度。     

国际法视野下的利比亚事件——以各国对“全国过渡委员会”的承认为视角

从介绍利比亚事件入手，解构各国对利比亚“全国过渡委员会”承认的国际法属性，主张各国的承认并非是对国家的承认，而是对交战团体的承认或对政府的承认，其中法国的承认属于对交战团体的承认，其他国家的承认属于对政府的承认。