求索新时期马克思主义哲学新形态——读《学习和研究马克思主义哲学》

马克思主义哲学在当代中国政治思想教育中具有举足轻重的地位和作用。马克思主义哲学教科书的好坏涉及到是否把时代精神的精华传授给学生，是否把学生培养成为无产阶级革命和建设事业的接班人的大问题。哲学界苦苦求索，总想有所突破，总想有所成就，然而总是难以摆脱唯物论、辩证法、认识     

浅析马克思主义是对社会总体认识的哲学——读《马克思主义与哲学》

早期西方马克思主义者科尔施指出,无产阶级革命失败的原因是现存的马克思主义理论(第二共产国际理论)丧失了马克思主义本应具有的哲学意蕴。他认为,哲学是关于社会的总体认识,是关于人和自然的完整的、不分裂的、本真状态的认识,因此要实现世界的完整性,整合人与人、人与自然的分裂一定要在现实中实现哲学。马克思主义是对社会的总体认识,因此它是哲学,不是无批判的解释世界的纯粹观念,而是以革命的、批判的方式解释世界,以消灭一切剥削制度,消灭一切国家以及为其服务的、作为观念组成部分的所谓哲学为最高宗旨的观念,因此它又超越了哲学本身,具有了物质力量。     

实践仍然是马克思主义哲学的立足点

在马恩创立马克思主义哲学之时,把实践作为他们的整个哲学体系的立足点,实践性成为马克思主义哲学区别于一切旧哲学的最显著的特点。在当今时代,尽管有许多新变化,但实践仍然是马克思主义哲学的立足点。     

马克思论美感的社会性——《经济学——哲学手稿》学习札记

伟大的革命导师马克思创立的革命学说,不仅为美学研究提供了正确的指导思想和研究方法,而且通过一系列文章的论述,为马克思主义美学的建立作了原则上的深刻的、精辟的论述,使得美学领域发生伟大的变革。《经济学——哲学手稿》一书,集中地体现了马克思的美学思想。本文试图就美感的社会性问题,对马克思在该文中的论述,谈谈自己学习的一点体会。     

社会主义初级阶段理论是马克思主义的一大创新——学习十五大报告札记

在党的十五大报告中,江泽民总书记把社会主义初级阶段的基本路线和纲领作为报告的一个重要组成部份来全面论述,把社会主义初级阶段理论提到更高更新的认识水平上来看待。启发全党认识这一理论是邓小平理论的重要内容,是党的基本路线在经济、政治和文化等方面的展开,是这些年来最主要经验的总结。社会主义初级阶段这一科学概念的认识总结和明确,这在马克思主义历史上是第一次,是马克主义发展史上的一大创新。     

用马克思主义哲学武装自然科学——学习恩格斯《自然辩证法》的体会

《自然辩证法》是革命导师恩格斯的主要著作之一,是恩格斯多年来用马克思主义的世界观对自然科学进行深刻研究的总结。在这部光辉著作中,恩格斯对十九世纪中叶自然科学的最重要成就作了辩证唯物主义的概括,进一步发展了唯物主义辩证法并批判了自然科学中形而上学和唯心主义观念。认真学习这部著作,对于在自然科学领域中批判唯心主义和形而上学,改革自然科学的学科体系,用马克思主义武装自然科学,回击科技界那种反对马克思主义哲学对自然科学的指导作用的奇谈怪论,更好地发展我国的科学技术事业,具有重大的现实意义和深远的影响。     

科学的实践观是马克思主义哲学的基石

马克思主义哲学,即马克思、恩格斯所创立的辩证唯物主义历史唯物主义。它是整个马克思主义学说的世界观和方法论基础。它的产生,揭开了哲学史上的崭新篇章,实现了哲学史上的伟大变革。长期以来,对于它的基石问题,虽然说法不一,但是都忽视或否认实践观是马克思主义哲学的基石。实践观在马克思主义哲学中的基础地位,一直被限于认识论部分。而实际上,唯有科学的实践观,才是整个马克思主义哲学的基石。其主要理由如下: 首先,马克思主义哲学,是在19世纪40年代伴随着其实践观的形成而形成的。其间,经历了两次转变,即从唯心主义转向唯物主义、从唯物主义进而创立辩证唯物主义和历史唯物主义。这两次转变,都     

辩证否定理论在新时期的运用和发展——《邓小平文选》学习札记

否定之否定规律是唯物辩证法的一个基本规律,这个规律表明,任何事物都经历“肯定——否定——否定之否定”的曲折道路,实现自我发展、自我完善。在“肯定——否定——否定之否定”三个阶段中,否定是中心的环节,它在其中起着承前启后、继往开来的作用,它既克服、抛弃了肯定阶段的消极的东西,又保留、继承了肯定阶段的积极的东西,并为否定之否定阶段的到来准备了条件,因而它是辩证的否定。正如恩格斯所说:     

革命乌托邦的终结及其法治转向 ——评《革命乌托邦的终结——西方马克思主义研究》

《革命乌托邦的终结——西方马克思主义研究》主要考察了继20世纪20年代的无产阶级革命在现实中终结之后,它在理论上也逐渐终结了.20世纪20年代中叶以来,随着科学理性畸变为工具理性,资本主义在个人、社会、国家等方面全面异化,因此它导致无产阶级的革命主体性和能动性日渐丧失.该书探究这种异化的原因,最后得出革命乌托邦终结的结论,并提出法治转向之路.行文思路清晰,论证逻辑严密.该书对于我们实现当前中国的法治转型具有较好的借鉴意义.     

马克思新唯物主义是实践唯物主义 ——关于马克思主义哲学称谓的综述

马克思在《关于费尔巴哈的提纲》中，明确提出了“新唯物主义”概念，这里的新唯物主义用什么称谓来称呼，长期以来，国内外哲学界分歧很大，争议颇多。在马克思主义哲学形成和发展过程中，它的创始人和后继者，曾经赋予新唯物主义不同的名称，例如，“辩证唯物主义”、“辩证唯物主义和历史唯物主义”、狭义的“历史唯物主义”、“实践哲学”、“实践唯物主义”等等。而其中真正能够体现马克思哲学本质特征的是以物质实践为基础的“实践唯物主义”。     

评《马克思主义哲学在当代中国的新发展》

湖南师范大学哲学系舒远招教授的新作《马克思主义哲学在当代中国的新发展》，2003年由湖南人民出版社出版了。该书向我们展示了一幅中国改革开放近30年来马克思主义哲学波澜壮阔的生动画卷，再现了中国社会转型期哲学界“百花齐放，百家争鸣”的学术氛围，从而为我们了解和掌握中国这一特定历史时期马克思主义哲学乃至整个哲学的发展状况、基本线索、精神实质、学术成果等提供了一个极有参考价值的文本。     

什么是马克思主义哲学的真正基础和本质

为了深入地研究和发展马克思主义哲学,需要重新认识或反省马克思主义哲学的现行体系对马克思主义哲学的基础和本质的理解。本文拟结合卢卡奇对这一问题的解释,探讨究竟什么是马克思主义哲学的真正基础和本质问题。一、辩证唯物主义和历史唯物主义关系问题的沉思我们现在通常把马克思主义的哲学基础分成辩证唯物主义和历史唯物主义。可是,我们这样做是否正确地表达了这个问题本身呢?现行的辩证唯物主义和历史唯物主义真的就是马克思主义哲学的基础和本质吗?     

开创先河 润泽后世——读奥托·迈耶的《德国行政法》札记

德国现代行政法学的奠基人奥托·迈耶创建了符合时代所需的行政法学理论体系。他于1895年出版的《德国行政法》富有开创性意义。该书采撷已较为发达的民法学的研究方法并依据普遍的宏观的观点来构建统一的德国行政法是其研究特色。奥托·迈耶的《德国行政法》是有关自由法治国家时代行政法的经典论述,并创立了诸多描绘现代行政法的核心概念,不仅对于德国19世纪行政法的发展有重大的主导力量,而且对大陆法系国家行政法的影响也极其深远。     

文学是独创的——茅盾文艺思想学习札记

创新是文学保持生命活力并不断获得发展的唯一途径,也是作家苦苦求索的目标,因而如何充分发挥艺术创造力,实现艺术创新也就成为古今中外的作家、文艺理论家共同关注的难题之一。茅盾虽然没有撰写过专门探讨、论述文学创新问题的皇皇巨著,但是在他的众多的文艺理论和文艺批评著作中曾多次涉及这一问题,他的富有特色的见解颇有启发意义。本文拟就茅盾有关文学创新的论述作一初步的阐述分析。 (一) 茅盾是在新旧文学对峙与交替之际登上文坛的。同其他五四新文学阵营的作家一样,茅盾热情地鼓吹文学创新,以此向复古守旧的旧文学开战。茅盾认为,中国文学之所以奄奄一     

对马克思主义实践观理论的新探索——评《马克思主义实践观新探》

聂世明同志撰著的《马克思主义实践观新探》由当代中国出版社出版了。这部23万字的专著.从运思构想、研究文献资料、对古今中外各家各派关于实践观理论的分析比较,到最后写作出版,历时数载。截至目前,这是第一部以一般实践活动作为研究对象的专著,其意义正象黄楠森教授在该书的序中所说的,“聂世明同志所著《马克思主义实践观新探》(以后简称《新探》)一     

学习马克思主义哲学是落实“讲政治”的一个重要环节

贯彻落实江泽民总书记倡导的“讲政治”，解决党员领导干部面临的亟待解决的一系列问题，有许多环节需要抓，但学习马克思主义哲学是一个更为重要的环节。     

学习马克思主义哲学是落实“讲政治”的一个重要环节

贯彻落实江泽民总书记倡导的“讲政治”,解决党员领导干部面临的亟待解决的一系列问题 ,有许多环节需要抓 ,但学习马克思主义哲学是一个更为重要的环节     

同义修辞手段刍议——学习《修辞学发凡》札记

语言学之所以能成为一门领先的科学,是有它的客观基础的。因为,无论自然科学还是社会科学,都必然有赖于“语言”作为传播信息的媒介。“语言”这个物质外壳所反映的客观事物、思想认识是否精确,听者读者能否再现地领悟说者写者所表达的含义,这是语言学研究的价值所在,这是语言学要研究的本质问题。研究语言结构规律的语法学,也不能无视语义;研究语言表达效果的修辞学,更不能不研究语义。“同义修辞手段”的研究,为什么越来越多地引起人们的兴趣,除了时代的发展、物质文明精神文明建设对语言对应规律的要求,是有语言本身内在的原因的。     

“三个代表”思想是马克思主义哲学在中国的运用和新发展

马克思主义哲学在本质上就是革命的、批判的、开放的、发展的哲学。“三个代表”重要思想是发展的、进步的。它是坚持马克思主义哲学的典范 ,同时也是对马克思主义哲学的新发展 ,是马克思主义哲学在中国运用的最新成果。我们要继续运用和发展马克思主义哲学 ,认真学习和实践“三个代表”重要思想 ,从而推动“三个代表”重要思想的进一步发展。