《齐民要术》中的尊法反儒思想和唯物主义自然观

伟大领袖毛主席指出:“在中华民族的开化史上,有素称发达的农业和手工业,有许多伟大的思想家、科学家、发明家、政治家、军事家、文学家和艺术家,有丰富的文化典籍。”贾思勰就是我国一位伟大的农业科学家,其所著的《齐民要术》是一部重要的农学典籍。研究贾思勰及其《齐民要术》中的尊法反儒思想和唯物主义自然观,对于     

从《九章算术》看儒法斗争对我国古代数学发展的影响

伟大领袖毛主席指出:“中国是世界文明发达最早的国家之一”,“在中华民族的开化史上,有素称发达的农业和手工业,有许多伟大的思想家、科学家、发明家、政治家、军事家、文学家和艺术家,有丰富的文化典籍。”《九章算术》是秦汉之际的一部伟大数学著作,     

沈括的《梦溪笔谈》和我国古代化学

我们伟大的祖国,具有几千年悠久而光辉的历史。“在中华民族的开化史上,有素称发达的农业和手工业,有许多伟大的思想家、科学家、发明家、政治家、军事家、文学家,有丰富的文化典籍。”沈括(1031—1095年)就是北宋时代的一位杰出的法家政治家和著名的科学家。他晚年所写的《梦溪笔谈》,总结了我国古代特别是北宋时期的自然科学的光辉成就,反映了当时最新科技水平,记载了许多劳动人民在向自然作斗争中的发明创造,是我国科学史上的一部重要著作。     

宋应星的尊法反儒思想和科学成就——兼评《天工开物》

毛主席指出:“在中华民族的开化史上,有素称发达的农业和手工业,有许多伟大的思想家、科学家、发明家、政治家、军事家、文学家和艺术家,有丰富的文化典籍。”(《中国革命和中国共产党》)宋应星写的《天工开物》就是一部具有鲜明的尊法反儒思想的、反映明代发达的农业和手工业的优秀科技著作。它首先告诉我们,科学技术脱离不了政治,要使科学技术得到发展,就必须有一条正确的思想和政治路线;它同时告诉我们,我国古代劳动人民有着许多发明创造,科学技术只有和生产实践相结合才能得到发展。     

祖冲之及其《历議》的革新精神

伟大领袖毛主席指出:“在中华民族的开化史上,有素称发达的农业和手工业,有许多伟大的思想家、科学家、发明家、政治家,军事家、文学家和艺术家,有丰富的文化典籍。” 公元五世纪南北朝时期宋、齐之际的祖冲之,就是其中一位具有法家思想倾向的大科学家。反映他对天文历法真知灼见的《历议》,集中表现了他力图“革新变旧”、反对“信古而疑今”的战斗精神。考察祖冲之及其《历议》的革新精神,对于今天我们从事科学技术工作,有着一定的借鉴作用。     

法家路线和《梦溪笔谈》——论北宋时期的阶级斗争、儒法斗争和法家沈括的历史贡献

毛主席曾经指出;“在中华民族的开化史上,有素称发达的农业和手工业,有许多伟大的思想家、科学家、发明家、政治家、军事家、文学家和艺术家,有丰富的文化典籍。”沈括就是北宋时代地主阶级的进步政治家、思想家,也是一位杰出的科学家、军事家。他积极参加王安石为首的政治革新运动,     

宋应星在化学方面的贡献

中国在历史上是一个科学文化发达的国家,有素称发达的农业和手工业,出现过许乡杰出的科学家、发明家,并且有丰富的科学典籍。宋应星就是这些杰出科学家当中的一个,他的《天工开物》一书不仅是我国科学史上的重要著作,就是在世界科学史上也占有一定的地     

《齐民要术》的助动词

《齐民要术》(以下简称《要术》),后魏高阳太守贾思勰撰。贾氏为了传播大农业的知识,使用了当时的口语。自序去:“鄙意晓示家童,未敢闻之有识,故丁宁周至,言提其耳,每事指斥,不尚浮辞。览者或无嗤焉。”《要术》不仅是中国农业科技史的宝贵遗产,而且是研究汉语词汇史的重要材料。本文选择较有特色的助动词加以论列,从中可见中古(魏晋南北朝)词汇之一斑。每个词语先根据《要术》用例归纳其意义,然后征引其他典籍(同期或相衔接的时代)的用例,最后是“余论”。 本文主要依据缪启愉《齐民要术校释》,(农业出版社1982年版),同时参照石声汉《齐民要术今释》四分册本(科学出版社1958年版)。例句后面括号内注篇名和序号,两者之间用斜线隔开。 中     

再论贾思勰的农业经营思想

对于《齐民要术》的性质,在以往研究中皆确定为是一本全面阐述农业生产技术的农学著作。该文从《齐民要术》的内容、作者的身份以及撰写目的等侧面予以分析,认为《齐民要术》是一部带有农政特征的著作,所体现的是地主阶级政治经济学的属性,贾思勰的农业经济思想是为北魏政权的巩固和社会的稳定服务的。     

我校第三期自然辩证法学习班注释《天工开物》

伟大领袖毛主席指出:“在中华民族的开化史上,有素称发达的农业和手工业,有许多伟大的思想家、科学家、发明家、政治家、军事家、文学家和艺术家,有丰富的文化典籍。”明末1637年出版的《天工开物》,就是一部杰出的尊法反儒的科技著作。全书按照“贵五谷而贱金玉”的法家思想,分为乃粒(五谷)、乃服(纺织)、彰施(染色)、作咸(制盐)、甘嗜(制糖)、陶埏(陶瓷)、冶铸、舟车、锤锻、燔石(煤炭等)、膏液(榨油)、杀青(造纸)、五金、佳兵(兵器)、丹青(颜料)、曲蘖(发酵)和珠玉十八卷,附图1 2 3幅,图文并茂、具体生动地记述了我国当时高度发达的农业、手工业的生产工艺、设备和原理。作者宋     

《齐民要术·序》评注(节选)

《齐民要术》作者贾思勰(xiè),是我国南北朝时期后魏具有法家思想的杰出的农业科学家。魏孝文帝时期(公元471—499年)实行了“均田制”,并维修水田,通渠灌溉,曾大大促进了农业生产的发展。贾思勰支持魏孝文帝重视耕战,大胆革新的法家路线,用自己的毕生精力从事于农业生产的研究,     

我国古代劳动人民在微生物学上的贡献——介评《齐民要术》

“在中华民族的开化史上,有素称发达的农业和手工业,有许多伟大的思想家、科学家、发明家、军事家、文学家和艺术家,有丰富的文化典籍。”我国勤劳勇敢的劳动人民在生产实践中善于观察问题、总结经验、摸索规律,因而积累了大量的科学知识,在数学、物理、化学、生物各个方面都有所发明。拿微生物来说,我国劳动人民很早以前就应用于生产了。例如,《国策》中有“仪狄造酒,禹饮而甘之”的记载;“酒”字常见于殷甲骨文;据此可以推知,酿酒始于夏而盛于殷。春秋时期的文献中已有关于醋(古代叫做醯)、酱的记载,可见当时的人已经知道制醋和酱的方法了。在农业方面,我国劳动人民利用微生物来提高土壤肥力的记载,最早见     

儒法斗争和我国秦汉时期的数学

毛主席指出:“中国是世界文明发达最早的国家之一”,“在中华民族的开化史上,有素称发达的农业和手工业,有许多伟大的思想家、科学家、发明家、政治家、军事家、文学家和艺术家,有丰富的文化典籍。”(我国古代数学是我国丰富的文化遗产的一个重要组成部分。我国古代数学的萌芽,可以远溯到四千年前的原始社会。在原始社会和后来的奴隶社会的生产实践中,劳动人民创造了我国古代文明,也创造了我国古代数学。根据考古学的发掘可以证实:在夏代奴隶社会以前的原始部落耐期,巳有了方形和圆形的建筑     

论"盈不足术"与"弦位法"的一致性

我国数学史上有一部堪与古希腊欧几里德的《几何原本》相媲美的书,这就是被尊为算经之首的《九章算术》,《九章算术》中第七章“盈不足术”是中国古代数学中独立创造的解决数学问题的一种杰出算法,而这种算法被西方人称之谓“弦位法”或“双设法”.从实例出发,阐述“盈不足术”与高等代数中“弦位法”的一致性.     

我国古代自然科学技术领域儒法斗争史话(节选)

我们伟大的领袖毛主席指出:“中国是世界文明发达最早的国家之一”,“在中华民族的开化史上,有素称发达的农业和手工业,有许多伟大的思想家、科学家、发明家、政治家、文学家和艺术家,有丰富的文化典籍。”在我国古代悠久的历史上,以劳动人民为主体的我国人民群众,在征服自然和改造自然的斗争中,创造了许许多多驰誉中外的人间奇迹,为中国和世界科学技术的发展作出了卓越的贡献。 我国古代自然科学技术发展的历史告诉我们,每一个时代科学技术的成就和科技事     

试论张舜徽的文献学观

张舜徽是我国现代史上一位著名的文献学家。他认为文献的含义，包括典籍与学者的言论，因而文献学研究的范围是相当广泛的。张舜徽认为，文献工作者还应努力撰写一部百科全书式的通史，以方便读者。他所著《中国文献学》一书，是我国现代文献学的奠基作，而其力作《中华人民通史》，则是一部体例独特、通俗易懂的通史新著。     

浅释《黄帝内经》中的气象

《黄帝内经》是我国现存医学文献中最早的一部典籍，为祖国医学“四大经典”之首。它涉猎内容非常丰富、有天文、地理、气象等方面，尤其是阐述了气象对人体的影响。本文主要是对气象的概念和变化方面进行论述。     

“石油”名称的由来

“石油”是由北宋时期的大科学家沈括命名的。沈括一生积极从事科学研究活动,晚年时他用笔记体裁写成了《梦溪笔谈》一书,该书是我国科学发展史上的珍贵遗产。     

源于《论语》的成语浅析

《论语》是一部先秦重要典籍,也是汉语史研究的重要文献材料。作为古汉语“活化石”的成语有很多就来源于《论语》。本文试从形成方式、语法结构、词义演变等不同的角度对源于《论语》的成语进行初步的探讨。     

汪玢玲民俗研究的开拓精神及贡献

汪玢玲教授具有敢为天下先的开拓精神。在中国民俗学史上 ,以《民俗学运动的性质和它的历史作用》一文 ,第一个起来破了民俗学是资产阶级伪科学的坚冰 ;《蒲松龄与民间文学》将蒲松龄作为民间文学搜集家、民俗学家来研究 ;《中国虎文化研究》发现了中华万年虎文化 ;所主编的《中国民俗文化大观》是篇幅最大、门类最齐全的中国民俗典籍 ,她以“一文三书”奠定了在中国民俗学史上的地位