贵州省少数民族地区的发展现状

贵州少数民族的多样性以及贫困落后的现状,决定了少数民族地区发展的艰难。在经济建设和社会发展的过程中,要实事求是,不可一把抓,更重要的是要尊重少数民族的民风民俗、宗教信仰,以民族平等、民族团结、全民族共同繁荣的原则．加大力度帮助少数民族地区的经济和社会发展,积极发展教育,扶贫等工作,控制人口增长,提高人口质量,开发潜力无限的少数民族旅游业和特色经济,促进贵州少数民族地区的物质文明建设和精神文明建设,在解决温饱问题的前提下,确保人们生活稳步提高,加速共同富裕这个目标的实现。     

让本土民族文化走进幼儿心里--浅谈新疆民风民俗与幼儿爱家乡情感教育的几点思考

本研究对如何把新疆少数民族民风民俗作为素质教育的重要内容应用于幼儿教育进行了初步的尝试和探索。鉴于新疆具有多民族文化并存的特点，本研究一是根据地区和幼儿园的实际情况选择适宜的民族文化内容：二是根据各民族幼儿所生活的环境创新教育教学方法，注重各民族幼儿的个体差异；三是引导少数民族家长参与到幼儿教育中来，构建具有本土特色的课程。研究促进了教师、幼儿及幼儿园的发展。     

民俗视角下鲁迅、沈从文乡土小说创作比较

鲁迅与沈从文都是极具特色的作家,他们的乡土小说创作与各自的文化背景、地域特色和民风民俗密不可分。民风民俗给他们的文学创作,包括人物形象的设置和安排、小说的表现形式以及思想价值等,都带来不可估量的影响和意义。     

滇东彝族"确哦""确比"探微

“确哦”与“确比”是滇东彝族“闹丧”活动中最为热烈、最具可观性的歌舞场面，它以其浓郁的民俗性和独特的艺术样式，在滇东世居少数民族音乐化中独树一帜。它的形态、源流、变异与发展有其自身的规律和动因，对它进行收集、整理与研究，有利于我们深入了解滇东地区世居少数民族的民风民俗，提升其化品位，为地方经济建设服务。     

论鲁迅小说中的民俗描写

鲁迅小说中的民俗描写是其创作题材的一个重要方面,鲁迅以冷俊的目光,透过这些具体的民俗世相,对旧民俗民风、礼仪制度、伦理道德、文化意识等进行了深刻的透视、揭露和批判。揭示了传统民俗的劣根性。     

鲁南民俗地理区成因试探

鲁南民俗地理区是指邹鲁毗邻的南部地区 ,即滕峄一带。从行政区上看 ,它与邹鲁紧邻 ,是山东省的一部分 ,但从民俗特征观来看 ,它却远鲁南特征 ,呈现出楚文化的浓重色彩 ,“地域近鲁 ,民风近楚”。形成这一民俗地理区的成因是多方面的 ,主要集中在土著先民种族、文化和生存环境等方面。鲁南民俗和邹鲁民俗的最显著分别 ,在于方言和民风。鲁南民俗区的北部边缘在滕州 (昔称滕县 ) ,邹鲁民俗区的南部边缘在邹城 (昔称邹县 ) ,邹与滕是山水相连的近邻 ,两县地搭边、岭连山 ,方言、方音明显不同。走入东部或西部交界地集市中 ,听乡人讲话 ,邹人、…     

论鲁迅小说中的民俗描写

鲁迅小说中的民俗描写是其创作题材的一个重要方面，鲁迅以冷俊的目光，透过这些具体的民俗世相，对旧民俗民风、礼仪制度、伦理道德、化意识等进行了深刻的透视、揭露和批判。揭示了传统民俗的劣根性。     

民风民俗与当代青少年的养成教育

本文就如何重视和发挥民风民俗的教育作用作了探讨。     

张家花园柱础艺术形态

滇南古民居建筑柱础形式多样,艺术形态各异,从民居建筑柱础的荚术形态、装饰特点以及吉祥寓意来分析研究张家花园柱础艺术的文化形态特点,梳理其文化艺术形态与中原文化的关系,分析调查中原文化对边疆少数民族地区文化的渗透、影响、交流及其融合。从滇南地区现存清武民居建筑群中柱础样武的对比研究深入探析张家花园建筑流派、渊源传承、民风民俗等历史文化内涵。     

少数民族民俗节庆体育对农村发展影响的研究

采用文献资料法、访谈法对媒体、少数民族传统体育、媒体与少数民族体育的互动进行界定．通过调查发现少数民族民俗节庆体育借助媒体的宣传优势,带动少数民族地区农村的经济、文化发展．少数民族民俗节庆体育为媒体的发展创造新的契机,为少数民族地区形成民俗节庆体育活动与媒体的良性互动,共同促进少数民族地区农村经济发展．     

侗族大歌原生态文化的体验认知基础分析

侗族大歌是我国西南地区少数民族侗族人民感悟自然和人生、热爱大自然、热爱生活、追求人与自然和谐统一的朴素的生态观的真实体现,是侗民族保护自然、热爱生活的风俗和乡土生态意识的反映。这种生态观、民风民俗和乡土生态意识是侗民族原生态文化的重要内容。根据Langacke和LakoffJohnson的体验认知观,侗族大歌的原生态文化内容源于侗民族人民的生产生活、社会实践,是该民族对自然、社会、伦理道德等概念化,即对主观和客观世界体验认知的结果。     

白族唢呐与白族民俗活动

白族民俗活动种类繁多,内容丰富多彩,在这些民俗活动中都离不开白族唢呐.唢呐在白族民俗活动中有着很重要的地位,同时,民俗活动也孕育了丰富多姿的白族唢呐曲牌,它们是白族民间音乐的重要组成部分.民俗活动培育了历代优秀的白族唢呐艺人.     

畲族医药民俗述论

医药民俗是民俗学研究的重要内容之一。我国少数民族之一的畲族，有其独特的医药民俗。福建、浙江两省的畲族又有其别具一格的医药民俗。     

《聊斋志异》城隍文化浅探

《聊斋志异》记录丰富的城隍文化,反映当时的城隍信仰民俗。蒲松龄在创作中表现城隍文化,旨在共同的民俗心理基础上,表达其政治理想,并利用鬼神实行教化,从民间实际出发,倡导基本道德和淳朴民风。     

论少数民族大学生现代诚信道德教育

少数民族大学生是促进少数民族地区发展的重要力量,是中国实施西部大开发的主力军。加强少数民族大学生现代诚信道德教育具有深远意义。在加强少数民族大学生现代诚信教育时要注意其自身特有的原则和方法。     

新疆高校少数民族大学生思想政治教育问题对策研究

少数民族大学生思想政治教育是新疆高校大学生思想政治教育的重点。该文通过对新疆少数民族大学生思想政治教育中存在问题分析,提出加强和改进少数民族大学生思想政治教育的对策。     

红山文化区域历史与民俗研究论纲

红山化分布于蒙古高原与东北平原的连接带,是古代北方民族迁徙、交融的重要区域,具有鲜明的民族性和区域性特征。关于红山化区域的研究,目前主要集中在考古学方面。应该从更广阔的民族、生产生活方式、民风民俗、神话、学、传说等方面开展综合系统地研究。阐述了开展红山化区域历史与民俗研究的意义,提出了开展红山化区域历史与民俗研究的基本内容和研究方法。     

时代需要与文学延伸：“苦聪小说”阐释

＂苦聪小说＂是指20世纪50年代中后期尤其是新时期以来,非苦聪人作家用现代汉语描述苦聪人的社会变革、生活风貌及民风民俗的小说作品。它的产生既是社会发展的必然结果,也是少数民族文学自身发展的扩展和延伸。     

时代需要与文学延伸:"苦聪小说"阐释

＂苦聪小说＂是指20世纪50年代中后期尤其是新时期以来,非苦聪人作家用现代汉语描述苦聪人的社会变革、生活风貌及民风民俗的小说作品。它的产生既是社会发展的必然结果,也是少数民族文学自身发展的扩展和延伸。     

论张家界的民俗旅游

张家界是中国旅游业中的一颗璀璨的明珠 ,她那美丽的山山水水召唤着五湖四海的游客。旅游者去张家界旅游 ,不仅为了欣赏她那瑰丽的山水 ,更是为了了解和领略当地的民风民俗 ,体味参与其中的乐趣。本文从张家界各民族的生活习俗着手 ,分析、探讨了张家界的民俗与旅游的关系以及它在张家界旅游业中的重要地位。