日本的神话历史与文化恋母

《古事记》、《日本书纪》中记载的神话历史可追溯到绳文时代的远古源头,当时的女神崇拜展示出日本独特的恋母文化之根。文章从考古资料中的女神土偶入手,结合日本从母系社会向父权社会过渡的史实,探讨日本神话中的母神原型,以及神话历史叙事中普遍呈现的女性中心世界,为日本文明特有的文化恋母现象找到源头和生成依据。     

14MeV中子（n，α）反应截面的系统学研究

在对实验数据分析、评价的基础上，研究了14MeV中子（n，α）反应截面的系统学特性，给出了截面的系统学公式σn，α＝（A1／3＋1）2αexp［β（N－Z＋1）／A］．利用给出的公式，计算了从139La到180Hf的中等和重质量核的14．7MeV中子的（n，α）截面，为聚变技术的研究提供了一定参考数据．     

论桑林与春秋时期婚姻之关系

《诗经》中描写爱情婚姻，多次提到桑林，桑间或以桑比兴。其原因在春秋时期有媒氏在桑林中令男女相会之习俗，中春之月奔者不禁的婚姻是当时父母之命媒的之言的婚姻的一种补充，这种习俗源于远古殷商民族以桑林为祭礼高媒神之神社，更由于青年男女对自由爱情之追求和社会对人口增长的需求。     

Herz空间上Littlewood-Paley g函数的加权弱有界性

研究了Littlewood—Paley g函数在加权Herz空间上的弱有界性。利用加权Herz空间的分解理论及几个不等式,证明了若ω1,ω2∈A1,当0〈α≤n（1-1／q）时,gφ是Kq^α,p（ω1,ω2）到WKq^α,p（ω1,ω2）上的有界算子,并且当0〈α〈n（1—1／q）时,gφ在加权Herz空间上具有强有界性。此结果丰富了Littlewood—Paley g函数的有界性理论。     

北斗七星与大熊座

<正>进入5月,北半球的春天越来越暖和,晚上也不那么冷了,很适宜观星。天一黑,著名的大熊座便高悬天际了。在希腊神话中,有一个美丽的仙女,名叫卡利斯托,狩猎技术十分高明,是月神兼狩猎女神阿尔忒弥斯的侍从。大神宙斯爱上了她,与她结合。这件事被月神知道了,认为她玷污了仙女的圣洁,于是将她赶走。卡利斯托从此流落四方,还生下了儿子阿卡斯。这件事当然逃不过天后赫拉     

再论有关α级预星象函数的一类解析函数

设A是在单位圆U=｛z：｜z｜＜1｝内解析且f（0）=f'（0）-1=0的函数f（z）的类．本文研究A的子类Qλ（α）,f（z）Qλ（α）当且仅当满足条件其中Dλf（z）表示z／（1—z）λ＋1与f（z）的Hadamard卷积．对于λ＞0．0≤α＜1,得到Qλ（α）类的积分表达式、系数不等式和偏差定理;还确定了Qλ（α）类的闭凸包及其极值点和支撑点．     

川芎嗪调控哮喘大鼠气道中VEGF和iNOS表达对气道重塑的影响

目的深讨川芎嗪调控哮喘大鼠气道中血管内皮细胞生长因子（VEGF）和诱导型一氧化氮合酶（iNOS）表达对气道重塑的影响。方法将30只Wistar雄性大鼠中按随机数字表分为3组，每组10只。对照组分别于第0、7和14天腹腔注射生理盐水2ml，分别于第加～29，47，61，73～75天用37℃生理盐水雾化吸入，1次／d，10min／次；哮喘组用卵蛋白粉（OVA）10mg、氢氧化铝20mg制成2ml悬液代替生理盐水，余同对照组；干预组于雾化吸入前1h腹腔注射川芎嗪2mg，余同哮喘组。末次激发24h后行肺泡灌洗，回收肺泡灌洗液（BALF），测VEGF和iNOS的浓度。取右下肺组织切片作常规HE染色，测定气道内周径（Pi），外周径（Pe），并计算管壁面积（WA），气道平滑肌面积（SMC—A）。结果哮喘组气道中VEGF与iNOS浓度、WA／Pi和SMC—A／Pi比值明显高于对照组（P〈0．05）；干预组气道中VEGF与iNOS浓度、WA／Pi和SMC—A／Pi比值明显高于对照组（P〈0．05），但明显低于哮喘组（P〈0．05）。VEGF和iNOS浓度与WA／Pi和SMC—A／Pi比值作相关分析均呈正相关性。结论川芎嗪可能通过下调哮喘大鼠气道中VEGF和iNOS表达，抑制气道重塑。     

一类半线性椭圆方程（组）整体大解的存在性

A．V．Lair,A．W．Wood（2000）和A．V．IJair（2010）的文章‘}1分别介绍了半线性椭圆方程／tu：P（｜x｜）u^α以及方程组Au=p（｜x｜）u^α,△v=q（｜X｜）v^β径向整体大解的存在性,其中P,q是R^n上的非负连续函数,0〈α,β≤1．笔者研究了参数满足条件d,p〈0时半线性椭圆方程／tu=p（｜x｜）u^α及相应方程组径向整体大解存在的充要条件,补充了α／〈0（或α,β〈0）时A．V．Lair,A．W．Wood（2000）和A．V．Lair（2010）的相应结果．     

时滞Bobwhite Quail模型的全局吸引性

本文考虑时滞差分方程ｘｎ＋１＝ａｘｎ＋β＾．ｘｎ／１＋ｘ＾ｋｎ－１，ｎ＝，１，…。（１）的全局吸引性，这里ｌ是正整数，Ｋ∈（０，∞），并且０〈α〈１〈α＋β。部分地回答了文献「１」中提出一分开问题１１；１．（ｂ），获得了方程（１）的一切｛ｘｎ｝收敛于正常平衡常数Ｎ＝（α＋β－１）／１－α）＾１／ｋ的充分条件。     

冷冻保存2年的体外受精胚胎移植产犊报道

１４０枚利用完全体外化培养技术生产、经常规方法进行冷冻保存两年后的良种肉牛胚胎，通过非手术法移植到７０头本地母牛，每头受体牛移入２枚胚胎以繁殖纯种后代。结果受体母牛２个情期不返情率为５０％（３５／７０）；１２０ｄ后经直肠检查确诊怀孕率为２７．１％（１９／７０）；９头受体母牛足月产下犊牛１０头，产犊率为１２．９％（９／７０），双胎率为１１．１％（１／９）。受体母牛平均妊娠期为２８０．８天（２６６￣２     

雅典娜与帕提侬神庙

在公元前七世纪左右,希腊出现了许多城邦国家。当时每一个城邦都有自己的守护神。例如:天后赫拉警戒着阿哥斯,太阳神阿波罗保卫着阿波罗尼亚,而智慧女神雅典娜·帕提侬则守护着雅典。在古希腊神话中,雅典娜是奥林匹斯山众神当中的一位主要的神。传说她是主神宙斯和智慧的女神墨提斯所生。宙斯害怕墨提斯生下一个比自己有力的儿女,将来推翻他的统治。因此,当墨提斯怀孕后,他把她一口吞了下去。后来宙斯感到头部剧痛,就叫火神把头劈开,这时全身披挂的雅典娜就大声     

用FTIR测定羧酰化壳聚糖和氰乙基壳聚糖的取代度

从壳聚糖（脱乙酰度分别为84％和70％）合成不同取代度的羧酰化壳聚糖和氰乙基壳糖作为标样，标样的取代度（DS）由NMR或元素分析确定，研究以FTIR作为工具测定这两个系列衍生物的取代度的方法，吸光度用基线法得到，对所有不同探针谱带，参比谱带和基线作图法的组合进行比较，并通过（A探针／A参比）／DS的平均相对偏差评价每种组合的优劣。结果表明，羧酰化过聚糖，最合适的A探针／A参比是A1740／A1527；对氰乙基壳聚糖，最合适的A探针／A参比是A2249／A1590。前者不仅适用于不同取代度的同一种O－羧酰化壳聚糖（如丙酰化过聚糖）而且适用于不同取代度且不同碳数的4个O－脂肪酸羧酰基取代的壳聚糖样品，这两种组合的工作曲线的斜率分别为2．1（对A1740BL1／A1527BL1），0．59（对A2249／A1590BL1）和0．66（对A2249／A1590BL）。实验还表明，不同的基线作法对结果影响甚小。     

一类时滞方程的适定性

通过设立半群的方法，研究了形如：x＇（t）=A0x（t）＋∑i=1^pAix（t—hi），t≥0的一类时滞方程的解的适定性，其中A0是Banach空间X上解析半群{e^A0t，t≥0}的无穷小生成元，Ai（i=1，2，…，p）均为（γ—A0）^α-相对有界线性算子，其中0〈α〈1，γ〉ω0（A0）为解析半群{e^A0t，t≥0}的增长界。     

中国女性文学的三次历史性演进

中国女性文学经历了三次重大的历史性演进，从远古的女神时代开始，进入封建社会的女奴时代，其间经历了长达两千多年的艰难历程，最后步入20世纪80年代的女人时代。这种由女性意识的沦落到女性意识的觉醒和女性文学运动的演进，包含了中国女性对自身命运的深刻反思，也提示着人们对整部中国社会文化史的重新审视和评价。     

Ti－H合金中γ氢化物与α－Ti界面结构的HRTEM研究

通过高分辨电子显微术（ＨＲＴＥＭ）研究了Ｔｉ－２１．７％（原子分数）Ｈ合金中γ氢化物与α－Ｔｉ基体之间的界面结构．取向关系为＜２　０＞α／／＜１１０＞γ，｛０　１　０｝α／／｛１　０｝γ的α／γ界面从［０００１］α，［２　０］α和［２　３］α．三个方向进行观察．结果表明：（０　１　０）α／（１　０）。界面保持共格关系，并且发现γ氢化物的长大是通过α／γ界面上的台阶的形成和侧向扩展而进行的．     

试论傩仪音乐的文化特性

一、神秘性傩坛仪式音乐的功能一是娱神，二是娱人．娱人的音乐大多在外戏表演中，由于受外来文化的影响，其传统滩腔因素逐渐削弱，有的甚至被当地民歌所取代．而误神的音乐主要集中在傩议祭祀或正戏表演中，这种音乐原始、古朴，充满了神秘色彩，是最能代表傩坛仪式音乐的部分．其神秘性具体表现在以下几方面：（一）招遣神灵、与神对话．傩仪音乐中，无论是傩歌、咒词，还是牛角、师刀发出的声音都具有通神的特点。可以说，无论过去和现在的傩议中，各种声音和音乐的功用就大于招神造灵，驱逐疫疠，祈福禳灾．所谓“牛角三声震天地，令牌…     

男性神属与“女性书写”：侗族“河歌艺术节”祭祀仪式的性别角色错位

以贵州省黎平县龙额“河歌艺术节”①为例,旨在说明：（1）“河歌节”祭祀的社神木阿点龙虽属男性神属,但祭祀仪式环节的成规性、习俗性却“或明显或含蓄”②的以女性角色施事话语和“阴性书写”④的方式,说明渊源于远古时期的萨玛神“无意识”记忆基础才是节日“所为之事”（drome—non,古希腊语,意为仪式）④的根基和缘由;（2）“河歌艺术节”举行的以萨玛神民间信仰为根基的、位属岁时仪式的社神祭祀活动,源自侗族初民对关涉“食物和后代”这一“生命现象”和“大自然的生命存在”的思考与探询,即渊源于族群自我“以类万物之情”和“以通神明之德”的方式表达人类对宇宙自然规律的理解与探究。     

简析古埃及的女神

作为四大文明古国之一,古埃及的悠长而神秘的历史深深吸引着地球上所有的后人,而在这片土壤上产生的神话故事则更加引人入胜。众所周知,神话是先民创造一个民族的无声的诉说,是一个民族赖以生存和繁衍的沃土,更是这个民族获得信仰的直接来源。本文将以古埃及神话中的女神宇宙之母伊西斯（Isis）、爱神哈索尔（Hathor）、猫女神贝斯特（Bastet）以及破坏之神塞赫迈特（Sekhmet）为例,对古埃及女神做简要的分析。     

关于α（pre）—同胚

研究了α（ｐｒｅ）一映射的性质，证明了α—紧性（强紧性）是α（ｐｒｅ）—同胚映射下的不变量．     

Nd（HOC6H4COO）4（C3H4N2）2&#183;4H2O三元配合物的合成、表征、热分解动力学及抑菌活性研究

用硝酸钕与对羟基苯甲酸（HOC6H4COO）和咪唑（C3H4N2,简称Im）在95％乙醇中反应,合成了一种新型稀土三元配合物,通过元素分析和化学分析确定其组成为Nd（HOC6H4COO）4（C3H4N2）2&#183;4H2O,并通过红外光谱、紫外光谱对配合物进行了表征．根据TG—DTG曲线研究了配合物的热分解过程;利用Satava—Sestak积分法和Achar—Brindley—Wendworth微分法对脱水阶段的非等温动力学数据进行分析,推断出脱水阶段动力学方程为dα／dt=A／β&#183;e^-E/RT{（1-α）[-In（1-α）^-2]／3}．研究了配合物的抑菌活性,抑菌活性试验发现标题配合物对苏云金芽孢杆菌、大肠杆菌、金黄色葡萄球菌、枯草芽孢杆菌具有不同程度的抑菌效果．