曹禺戏剧讽刺风格透视

曹禺的讽刺是悲剧式、内蕴式的。他总是以舒徐温厚的笔调、不露声色地揭露令人深思、让人叹息和使人愤恨的丑恶，呈现出冷静深刻、绵里藏针的独特风格。这主要接受了儒家中庸思想的影响、鲁迅和契诃夫艺术特点的熏陶、悲剧文体美学取向的牵引以及曹禺的潜沉个性与独特戏剧观的制约。     

试论大学校报的办报风格

如何创立大学校报的独特风格，从而更加激发大学师生的阅读兴趣？本认为大学校报应具有正确导向，科学理论，先进思想的严肃性，观念更新，生动活泼，视野开阔的活跃性，学府气派，清新高雅，知识领先的纯洁性；传播科技、站立前沿，独领风骚的领先性。     

艺术体操风格构建研究

对艺术体操的风格进行了阐述，认为艺术体操风格在体现选手综合能力和比赛成绩上起着十分重要的作用；结合近年优秀艺术体操选手的不同风格特点，阐述了艺术体操风格构建的艺术、技术特征及其展现，进而提出了我国艺术体操运动员形成鲜明风格的建议。     

谈综艺节目主持人的语言艺术--以董卿的主持风格为例

综艺节目是现今最受关注,收视率最高的节目类型。综艺节目主持人则是综艺节目的重心与关键。语言是主持人最重要的工具,也是其能力、魅力与素养的综合体现。主持人语言艺术修养的高低,决定了主持人是否优秀。优秀主持人的代表——董卿,在综艺节目主持中体现出来的语言艺术值得研究学习,从她的语言艺术中,探求一名综艺节目主持人应该具有的语言艺术素质。     

鲁迅“克制”叙事风格探析

鲁迅受其秉性特质、文学态度、生命哲学等影响,形成了独特的＂克制＂叙事风格.这一叙事风格在其作品中有多种表现手法,例如使用长标点、短句、冷色调词汇、转折词、反语等等.＂克制＂的叙事风格对其作品也产生了深刻影响.＂克制＂叙事造就了鲁迅独特的＂含泪的笑＂的语言艺术,形成了作品中＂难以言说的情感＂,塑造了独特典型的人物形象,带来了独特诗意的创造.     

台湾漫画“言情风格”探微

通过对台湾漫画风格发展脉络的深入研究,注重分析以言情风格为代表的台湾本土漫画风格的形成过程。了解台湾漫画言情风格形成的原因,并从台湾的历史背景、琼瑶热、金庸现象等方面去探求。为适应现代受众的审美需求,在风格上进行挖掘和提炼,满足不同群体、不同地域漫画市场的需求。优秀的漫画作品为成功的动画片带来新的契机。     

论“新笔记小说”的叙事风格

“新笔记小说”是80年代初以来在特定的人文环境中萌生的一种新的小说文体。它一面世，立刻受文坛瞩目。它先由汪曾祺、孙犁等老作家发韧，并随之影响一批中青年，如阿城、贾平凹、何立伟等自觉追求响应，成果丰厚，形成整体效应，在叙事风格上，崇尚淡泊静雅，留有空白，余味无穷。     

论主持传播中的“人际∩交换”

借鉴社会心理学的观点研究了节目主持人和受众的关系,认为这一关系是一种特殊的人际交换关系。它不仅部分地遵循着日常人际关系的规律,也遵循着一种“社会交换”规律。主持人的全部工作都可归结为给受众带来的某种收视效益,这一效益的高低取决于主持人提供的酬赏的大小和受众获得此酬赏的成本的高低。主持人的全部价值都可以用收视效益来衡量,这也许能为主持人如何增加个性魅力带来启示。     

文学翻译中的译者风格与作者风格

译者风格是文学翻译风格研究中比较年轻的一个名词,其概念到目前为止还没有一个系统的界定,同时它与作者风格的关系也亟待明确。文章借鉴其他领域的风格解释来探讨作者风格和译者风格各自的定义,并通过两者之间的关联提出传译作者风格这一概念,尝试通过这一途径来进行译者风格的动态研究。     

陈维崧“以史入词”风格论析

阳羡词派的一代宗主陈维崧是明末清初最有影响力的词作家之一。“以史入词”是其词作的基本格调,也是其词显示出豪放风格的内在缘由。该文从文学自觉、创作实践和文化背景等方面对这一突出风格作了较为细致的讨论和分析,以期有益于词史研究的进一步深入。     

白族家谱的特色及价值

白族家谱深受汉族家谱的影响,在秉承中国传统家谱文化的同时,在家谱编纂特征之篇幅、体裁、体例、首纂时间、追溯历史等方面;在家谱内容特性之白族姓氏族源、冠姓父子连名制、重名制、白文记载等方面都具有鲜明的民族特色。白族家谱是记载白族历史文化的资料库,对补正史料、白族民俗的研究及建设现代家庭道德和精神文明都具有重要的价值。     

民族区域自治地方舆论治理研究——以大理白族自治州为例

在全球社会现代化的进程中,由于自然、社会环境独特,我国民族自治地方的舆情具有不同于内地省区的复杂性、特殊性,研究近年大理白族自治州舆论治理典型案例,认识民族区域自治地方化解社会治理危机要重视舆论治理,既要提升民意监测、舆论监督、舆情分析的专业性,又要创新民族区域自治地方舆论引导的方式,这对应对日益频发且复杂的公共危机具有一定的现实意义.     

作风是主体的一个重要规定——论作风的内涵、特征及建设

人的世界观和价值观通过实践活动表现出来就形成作风。作风就主体而言,可分为个人作风、集团作风和社会风气。总的来说,作风是一种渗透性范畴,而不是一种关系范畴。它的着眼点并不是主体作用于客体的具体的方式,而是主体的态度、观点以及行为的惯性。作风并不是实践、认识、价值评价和审美活动本身,但又离不开这些活动。它以这些活动为载体,作为静态的形式沉淀在主体中;并作为动态过程渗透在上述活动中,对主体的认识、实践能力的发挥和运用往往起到引导、选择、激发和调节作用。作风是人的实践活动的结果,反过来又可以对人的实践和认识活动施加影响,这其中包括积极和消极的影响。加强党风建设,创造积极向上的社会风气,是社会主义现代化建设的必然要求。     

万州太白岩石刻书法价值浅探

太白岩既是万州独有的风景名胜，又是文化胜地，其上石刻众多，既有古代名人游记题刻，又有现代名家书法碑廊，其中蕴涵了声富深厚的宗教文化、旅游文化、抗战历史文化和书法艺术价值。     

孟子浩然之气的生成及对《孟子》气势的影响

孟子的"浩然之气"具有丰富的内涵.它源于孟子性善论的哲学思想及这种哲学思想影响下的独特个性,它以儒家道义为内容,以道德情感为动力.同时,它也是孟子物质生命活力和精神心理活力的表现,这灌注于<孟子>,就形成了孟文磅礴雄浑的气势.这种以气势和道德情感胜的散文风格,对后世散文有着深远影响.     

自然生态环境对白族地区民居建筑形式的影响

自然生态环境是人类社会赖以生存和发展的自然基础 ,是人类社会创造物质生活的摇篮 ,也是人类社会文化得以产生和发展的重要条件。建筑本身就是一个环境 ,它除了能为人们遮风避雨 ,安居乐业之外 ,还供人们从事各种活动。由于建筑物是稳定的实体形象 ,不能随意搬动 ,必须充分考虑到建筑物周围的山川地势、地理特点、气候条件、林木植被、建材储备等诸多因素 ,根据当地的生态环境因地制宜 ,因地取材 ,才能做到建筑物与周围环境和谐统一。白族民居顺应自然、师法自然 ,形成了自己鲜明的民族个性特点 ,从而创造了绚丽精致 ,绰约多姿的最具有人性化魅力的建筑风格 ,具有浓厚的民族特色和地域特点 ,并在中国建筑史上占有了一席之地     

白族家谱研究现状及价值探析

20世纪80年代以来,白族家谱在家谱的调查收集、目录、家谱介绍及史料价值等基础研究和族源、堂号、父子连名制、家庭道德等应用研究方面取得了一些成果,但与国内外家谱研究相比仍存在很大差距,主要表现在家谱收藏分散、史料挖掘整理不够;研究滞后、力量薄弱;研究方向单一等问题。而加强对白族家谱的研究不仅可弥补白族史料的不足,也可为西南民族史的研究提供新的史料,具有重要的文献价值和现实意义。     

林白小说语言的诗性特征及其修辞风格成因

林白是文坛上"个人化写作"的代表人物之一,其小说语言自由妖娆,具有强烈的诗性特点,主要表现在三个方面:色彩描摹的诗性化、句式选择的诗性化、语言变异的诗性化。认知语言学认为,人脑中存在着隐喻式的思维活动,而这种思维是借助隐喻、借助诗歌描写来进行的;因此,考量林白小说诗性语言的修辞成因,隐喻作用不可或缺。林白小说的诗性语言以陌生化和空白点为读者带来一种语言延伸的审美体验,这种诗性语言不仅是中华民族语言诗意血脉的传承,也是推动文学风格演变的有益尝试。     

《中国白族白文文献释读》一书序

方块白文是白族历史上采用汉字的音读、训读、自造新字和汉语借词等方法来表达白语的一种文字。不仅在历史上使用过,今天仍然有在使用,收集其文献进行释读是有意义的。     

白居易思想演变轨迹初探

白居易的思想典型地体现了唐代儒、释、道三教归一的思想发展趋向。从他的思想发展历程来看,不同时期有不同的思想倾向:早期有儒家的积极用世、博施济众之心;中期有道家的安贫乐道、虚无恬淡之趣,又兼有佛释的超越世俗、愿生净土之意;晚期则三教思想相互制约、相互作用,融为一体。