在数学教学中渗透审美教育与情感因素

数学的美是一种不直接由感官感知的，却又存在于万事万物中的一种更高层次的美，更给人愉悦感，因而对审美主体的审美素质也有更高的要求。正如克来因所说：数学是人类最高超的智力成就，也是人类心灵最独特的创作。音乐能抚慰情怀，绘画使人赏心悦目，哲学使人获得智慧，科学可改善物质生活，但数学能给予以上一切。正因数学美的这种特殊性，     

从“中性美”看当代社会的审美转向

中性美是当今出现的一种新的审美潮流,这种审美潮流带来了新的审美转向。本文从中性美这种审美现象出发,结合传统的审美积淀,探讨中性美出现的原因,以及在消费社会中带来的新的审美转向。     

浅析小提琴协奏曲《梁祝》的音乐美

小提琴协奏曲《梁祝》的音乐美表现在五方面,这五方面是审美主体能够知觉到的更高层次的美的品味。     

论演讲两个层面的审美价值

演讲是一种口语表达艺术,是演讲者宣扬一种思想观念,也是演讲者审美情趣的体现,因此,演讲具有特定的审美价值。演讲的审美价值主要体现在演讲的全过程,其内涵包括演讲内容的主题美、材料美、情感美,演讲形式的语言美、结构美、态势美。二者的辩证统一才能构成完美的演讲艺术,只有深入探讨演讲的两个层面上的审美价值,才能不断提高演讲的艺术水准。     

浅析小提琴协奏曲《梁祝》的音乐美

小提琴协奏曲《梁祝》的音乐美表现在五方面，这五方面是审美主体能够知觉到的更高层次的美的品味。     

模糊修辞审美的再造性功能及其成因

模糊修辞是一种具有很高审美价值的言语活动,具有蕴藉美、形象美、朦胧美和情感美等再造性审美功能。其审美再造性功能的生成主要源于审美客体的不确定性、审美主体认识的有限性和特定的心理机制,同时,与一定民族的思想文化基础也有关系。     

论当代大学生审美素质之培养

审美素质就是感受美、鉴赏美和创造美的能力。审美素质是审美涵养和审美能力的有机统一。审美涵养是一个人内在的对于美的修炼和培养,审美能力是一个人外在的对于美的鉴别能力和表现能力。一个人只有具备较高的审美素质,才能有相应的审美能力。对学生进行审美素质的培养,就要培养学生高尚的审美情趣。审美情趣是审美主体在美的欣赏和判断中所表现出的一种特殊的"判断力"。提高学生的审美能力是进行审美教育的最终目的。在审美实践中探索美的规律,开拓创造美的能力。全面的人文素质教育是审美素质培养的一个重要方面。     

文艺朴素美探源

本文从历史、哲学和心理学等几个方面探讨了文艺朴素美，认为朴素美不仅仅是语言形式问题，而是一种健康的美感和审美趣味，乃至成为一种进步的审美理想。     

浅谈数学美在解题中的应用

文学艺术是美的科学,数学也是一门美的科学。我们从中学数学教材的内容、方法、逻辑等方面,早已领略和体会到了数学的简洁美、对称美、相似美、和谐美和奇异美。数学美不仅可以是一种审美标准,而且这种审美效应还可以直接作用于解题。解题过程中,一旦题目提供的知识信息与主体的审美情感相吻合,就会激起审美直觉,使人们能够迅速地确定解题思路或解题策略。可以这样说,数学美在解题的思维过程中,起着宏观的调控和决策作用。     

温庭筠词中女性的装饰美

温庭筠词中的女性美实际上是一种女性的装饰美,这种美集中体现在女性的头饰、服饰及闺房之中,并且带有一种模式化、类型化。这种模式化装饰美的出现与词作形成的场环境和时人的审美标准以及词的发展有关。装饰美所具有的审美特征给予了温词女性的美感。     

原始审美文化的美育心理透视

原始文化一开始就存在着美和丑两种取向,原始先民追求和创造审美文化,并在其中受到审美教育,产生审美心理和美育心理活动,崇尚美与善,促使了人类的发展、完善,走向文明社会.     

美育不能局限于审美教育

现今学界有一种倾向性认识,即将"美育"局限于审美教育,而所谓的审美,主要是指审美静观,即欣赏美。将美的活动狭义地理解为审美活动,这是西方审美静观主义的流弊。美育不应仅包涵审美教育,教会人们该如何欣赏美;还应包涵创美教育,教会人们该如何创造美。创美,以艺术创造为核心,还包括日常生活中美的创造。美育,不应仅是认识论的问题,还应是实践论的问题。创美教育的脆弱现状,或许应该成为将来美育改革的一个标靶。     

高中英语教学中的审美教学研究

英语教学中审美教学通过激发学生的非智力因素，帮助学生发现美、欣赏美、塑造自我之美，激发学生学习英语的兴趣，全面提升学生素质，是一种比较科学的教学模式。文章通过分析审美教学在英语教学中的必要性，提出了英语教学中审美教育实施的对策。     

试论孟郊诗歌的怪诞美的成因

孟郊是中唐韩孟诗派的一位重要诗人。他的诗追求一种异乎寻常的怪诞美，表现出其独特的审美个性。孟郊诗歌的怪诞美是和传统的中和美相颉颃的，也与同一流派中的其他诗人的诗风有着明显的差异。本文试从孟郊诗歌的审美形式、意象和意境上来分析其怪诞美，并从中唐诗人的审美心理以及诗人自己的审美趣味来分析孟郊诗歌的怪诞美形成的原因。     

如何将审美教育渗透到高校学生管理工作中

审美,是人类掌握世界的一种特殊形式。审美教育在一定程度上对思想政治工作有着巨大的辅翼与促进作用。论述了审美教育在高校学生管理工作中的意义,从创造优美的校园环境,提高教师的审美能力,搭建鉴赏美、体验美、创造美的平台,提高文学艺术修养等方面提出了在高校学生管理工作中渗透审美教育的途径。     

审美教育与德育

审美教育是一种对学生进行欣赏美、表现美和创造美的教育,是学校全面发展教育的有机组成部分.通过审美教育可以树立他们正确的审美观,懂得什么是真正的高尚的美,同时培养学生高尚的道德情操与思想,促进他们德育的发展.     

生活真实与艺术假定的统一——浅谈艺术美的特性

艺术美是艺术作品的一种价值属性，是主体对生活美能动加工的结果，较之客观的生活更精粹，更富有审美价值，因而更切合人们的审美理想和审美需要：艺术美的特性正在于它源于生活美，又高于生活美，是生活真实与艺术假定的统一的产物。     

审美的误解

长期以来,审美一直被人们理解为“审”“美”,也就是对美的欣赏、观照,由此,美学家们或者不遗余力地探究美的本质,或者对审美之“审”做出种种规定。笔者认为,无论是英语中的Aesthetic还是汉语的审美不能被理解为“审”“美”,审美既是人的一种生存方式又是对生命的体验和反思,它追求人生的诗意化。在当前审美文化研究的热潮中,首先厘清“审美如何”无疑具有非常重要的意义。     

语文教学中审美教育管见

审美教育或者说美感教育就其性质来说,是一种情感教育。朱光潜先生认为:“美感教育的功用在怡情养性。”审美教育的过程,就是使人的情感理性化的过程,其最终目的是塑造和陶冶人的心灵,建造完美的审美心理结构,培养全面发展的人才,以推动整个社会的改造。席勒说:“从美的事物中找到美,这就是审美教育的任务。”找到了美,认识了美,     

声乐教学中审美能力的培养

声乐教学是一个复杂多元的心理过程,从本质上说声乐是表现美,创造美的艺术,音乐审美能力是一种美的认识和发现的能力,本文就如何在声乐教育中培养学生的审美能力进行了有益的探索。