精神与大学——论井冈山精神与“井冈山大学”的内在契合

井冈山精神与大学精神存在一定的内在相通性,井冈山精神与井冈山大学的精神则尤其如此。井冈山精神可以而且应该内化为井冈山大学的精神,并转化为办学的巨大力量。培育和铸造井冈山大学的井冈山精神,让井冈山精神化的“井大精神”来指引学校的发展,具有重大的理论和战略意义。     

依法稳妥推进事业单位分类改革的思考——以潍坊市为例

尽快建立有效的事业单位改革法律制度,事业单位改革才能积极稳妥地进行,只有对事业单位改革依法进行规制,才能形成布局结构合理、投入机制完善、治理结构规范、微观运行高效、监管制度健全的事业单位管理体制和运行机制,促进事业单位改革健康有序地发展。文章联系潍坊市事业单位改制实际提出依法稳妥推进事业单位分类改革的思路和建议。     

论学习动力与大学精神

学习动力分为以学习为手段的学习动力和以学习为目的的学习动力两大类.大学制度对应着不同学习动力又分为以现有能力最高效运转为目标的大学制度和以现有能力不断发展并形成能力增长机制为目标的大学制度.围绕这两种学习动力所进行的大学制度改革决定着大学精神核心部分的形成.     

精神与大学 ——论井冈山精神与"井冈山大学"的内在契合

井冈山精神与大学精神存在一定的内在相通性,井冈山精神与井冈山大学的精神则尤其如此.井冈山精神可以而且应该内化为井冈山大学的精神,并转化为办学的巨大力量.培育和铸造井冈山大学的井冈山精神,让井冈山精神化的"井大精神"来指引学校的发展,具有重大的理论和战略意义.     

大学精神探究:以康奈尔大学校训为例

校训是大学精神的具体化表现,是精练化、朴实化、箴言化的大学精神。从大学校训的角度,校训的发展历史,及其与大学物质文化、大学精神的关系、校训所经历的考验等方面来洞察、感受康奈尔大学的独具魅力的大学文化。     

以大学精神为指引构建和谐的大学校园文化

大学精神与大学校园文化是直接影响大学生成长与成才的环境因素。大学精神引导大学校园文化的建设,大学校园文化建设促进大学精神的培育与形成。大学校园文化的内涵也是大学精神的内容的有机组成部分,大学校园文化必须在大学精神的指导下全面、协调、可持续地建设与发展。     

以“十七大”精神为指导推进高校思想政治工作

高校思想政治工作是高校工作的重要环节,事关高校发展和学生成才,历来受到党和政府的高度重视。党的"十七大"为高校思想政治工作进一步指明了方向,新时期的高校思想政治工作必须坚持党的领导,坚持以人为本,坚持与时俱进,只能加强,绝不能削弱。     

论大学文化、大学精神与当前校园文化建设——兼谈莆田学院校园文化建设

论述道德教化、良知哺育和价值传承构成大学文化的核心即大学精神,通识教育是培育大学文化的核心即大学精神的重要路径,提出莆田学院校园文化建设要围绕大学精神展开,重视通识教育,形成鲜明特色。     

高校思想政治教育在大学精神与校园文化建设中的应用

大学精神是校园文化的精髓部分,是校园建设追求的一种终极目标。大学精神同时体现了一个高校的整体风貌以及高校的办学质量、理念,当前校园文化建设渐渐被高校重视,大学精神也逐步彰显其在高校中的重要地位。本文首先阐述了大学精神与校园文化的本质及特征,然后探讨它们与高校思想政治教育之间的内在关联,最后从多方面论述了思想政治教育对大学精神与校园文化的影响。     

狂草与中国“酒神精神”——以怀素为例论中国书法艺术的主体精神

通过对唐代大草书家怀素的书法形成原因的分析，指出中国草书家的艺术精神实际上是一种独特的“悲剧精神”即“酒神精神”，他大量存在于中国文人的思想深处，并成为中国书法艺术精神雄逸刚健的主体。     

以十八大精神为指导加快大学科研发展模式转变

当前,大学科研不管是数量规模,还是科研层次都有了很大的提高,已呈现出“科研方向明确,科研队伍强劲,科研绩效显著”的良好态势。但是,也要清醒地认识到,大学科研工作尚未实现由量变到质变的飞跃。特别是科研管理模式未能完全适应科研的发展,科研评价机制尚不完善,科技创新还不能满足海军转型发展需要。大学科研工作应以十八大精神为指导,加快发展模式转变,即进一步完善制度建设,持续优化科研管理体系;注重领军人物和青年人才培养,打造优秀科研团队;着力推动基础研究,加强学术工作力度;做好科研机构规划论证,逐步完善运行管理机制;完善资金投入政策,加强条件建设统筹规划;加强成果奖励与推广工作,完善知识产权管理机制;深入挖掘科研新增长点,积极给予关注和扶持等。     

专题讨论：人文精神与高校人文教育——危机时刻的大学精神—重读蔡元培

一1 91 5年 ,即在蔡元培入主北京大学的前两年 ,远在美国留学的胡适就因为国内没有一所“研究高深学问”的大学感到惭愧。他在康乃尔大学与英文教授亚丹先生晤谈。亚丹问 :“中国有大学乎 ?”胡适无言以对 ;又问 :“京师大学何如 ?”他只能据所闻而答。亚丹说 :“如国欲保留固有之文明而造新文明 ,非有国家的大学不可。一国之大学 ,乃一国文学思想之中心 ,无之则所谓新文学新知识皆无所附丽。国之先务 ,莫大于是……”他的这番话对胡适的刺激很大 ,胡适在当天的日记中写道 :“吾他日能生见中国有一国家的大学可比此邦之哈佛、英国之康桥、牛…     

新加坡的大学制度与大学治理研究——以新加坡南洋理工大学为例

新加坡南洋理工大学是现代大学制度建设与大学治理的一个成功典范。一方面,通过弱化政府的控制和强化大学自治,新加坡南洋理工大学重构了与政府的关系,成为企业型非营利办学实体。另一方面,从行政管理、教授治学以及人事激励三个方面大力改革和优化了大学内部治理结构,完善了运行机制。在办学过程中,新加坡南洋理工大学坚持科研服务社会,鼓励创新创业,搭建与企业之间的合作平台并充分发挥校友的作用。新加坡南洋理工大学的办学模式和办学理念对我国推进高等教育领域的综合改革,建设现代大学制度,完善大学治理体系具有借鉴意义。我国高校要处理好政府与大学之间的关系,处理好学校与社会的关系,完善大学内部治理结构,建立服务型行政管理体系。     

从钱学森之问看中国“大学精神”的缺失

现代中国的大学,由于传统文化的缺失,由于盲目崇外迷失自己,由于学术附庸于行政,由于职称评定本末倒置,由于人才培养拔苗助长,由于大学教师不能安居,由于市场经济的影响而注重功利,不能沉淀和凝聚自己应有的精神,不能用大学精神去引领社会潮流而反被社会潮流所左右,从而失去应有的办学理念和价值取向,失去思想核心和灵魂,导致大学精神的缺失。     

“求索”精神研究笔谈——论屈原“求索”精神对当代大学精神的启迪

以世界文化名人屈原诗句“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”中的“求索”为三峡大学的校训，不仅仅在于依据经典，更在于取则屈原之精神，启迪三峡大学同仁为取得新的成就，向新的目标迈进，故而为三峡大学群体欣然认同与接受。在确定“求索”为学校校训之后，党委适时、热烈而有序地引导全校开展“求索”精神大讨论，并得到全体师生员工的热烈响应，大家以一种理性的自信，认真的态度，诚挚的情感，采取各种形式积极参与到讨论活动之中，畅所欲言，自抒己见，形成了一种自觉、开放、包容、理解和尊重的讨论氛围，     

现代大学治理“十论”

新时代中国特色社会主义对高校综合改革提出了新要求,为中国特色现代大学制度的完善和发展确立了新目标。高等学校应主动适应这一新变化,积极落实高校的主体责任,合理划分高校内部权力关系,健全高校内部治理体系,完善中国特色现代大学制度,不断提升治理能力,尽快实现高校治理体系和治理能力的现代化。     

再论大学新生适应性教育——以西部农林院校为例

本文以西北农林科技大学2011级学生的新生约谈情况为基础,分析新生适应阶段心理状态及适应性问题表现,分析新生适应阶段的心理特点,认为新生适应教育应该立足学生实际,从切实改善学生心理适应环境的角度探索有效方法;目的明确,有针对性;适应性教育应该是全员教育和专门教育相结合的。     

以“质量工程”为契机 扎实推进应用型院校文化软实力建设

质量工程给作为国家高等教育主体的地方院校带来了历史机遇,但由于各种原因而存在文化困境,成为增强综合竞争力中亟待破解的难题。文章就大力发展应用型高等教育的地方院校,提出了若干文化软实力提升的策略。     

以开放大学建设为契机 加快推进社区教育工作

镇江社区教育近年来有了长足的发展,但社区教育基础仍然薄弱。参与社区教育是开放大学的重点任务之一。要抓住开放大学建设契机,围绕苏南教育现代化示范区建设目标,坚持以人为本,以改革创新为动力,以现代信息技术为支撑,以开放大学、社区学院和镇街道社区教育中心为主阵地,全面提高社区教育质量和实效,加快完善终身教育体系,为建设学习型社会提供有力支撑和保障。     

大学精神和校园文化是高校的“软实力”

大学的精神、文化、校风、传统等作为大学的灵魂和核心,对大学的发展方向、教育质量、办学特色都有着决定性的作用。培育一种良好的大学精神和校园文化,一是要创新理念;二是要建立健全长效机制,形成"耐力"、"合力";三是要提高教师自身的人文素质,培养一支高水平的教师队伍。