隐喻的主体性和主体间性

隐喻是人类认识世界的一种基本认知方法.以新奇隐喻为研究对象,通过施喻者的主观认知体验、施喻者的多视角和施喻者的创造性三个方面,可以分析隐喻构建体现出的主体性.隐喻解读中体现出的主体间性也相应地通过三个方面得以体现,即隐喻解读的动态性开放性、受喻者和施喻者的视域融合以及受喻者对隐喻的再创造.主体性和主体间性的统一产生理想的隐喻构建及解读方式.     

从认知角度看英语、法语、汉语的空间隐喻——以"OVER/DESSUS/上边"为跨语语料进行个例比较研究

根据莱考夫和约翰逊的概念隐喻理论和意象图式理论,在对“on”和“under”等方位概念词语进行系列性跨语比较研究的基础上,对英、法、汉语言中作为意象图式概念的“over”、“dessus”和“上边”另一方位概念词语进行了跨语空间隐喻比较分析,从中发现在这三种不同的文化当中表示同一意象图式概念的“OVER/DESSUS/上边”各自都有四个原型用法,居然不谋而合,分别以空间域作为始源域,将空间域的意象图式结构映射到非空间抽象域之上,研究结果再次佐证了认知语言学的“许多抽象的概念结构部分源起于意象图式结构,抽象思维在一定程度上是隐喻思维”的认知观。     

方位词"上下"的英汉对比研究

英汉语方位词“上下”在时间、范围、地位和数量四个概念域中的空间隐喻各有不同，它们表达形式、语义内涵的差异性，体现着不同使用人群的不同的认知习惯。     

中国藏学论点摘编

西藏手语时间隐喻和转喻的认知研究 隐喻和转喻是西藏手语时间概念化的两种基本认知方式。分析表明,西藏手语时空隐喻以“过去在上,未来在下”最多,“未来在左,过去在右”次之,缺少利用“前-后”空间图式隐喻时间的显性表达,这与藏族对纵向方位体验更为细致有关。三类转喻则是分别利用时间特征、人类活动以及计时仪器来指代时间。就认知理据性来看,西藏手语与汉语或藏语时空隐喻和转喻的共性大于差异,共性源于聋人和听者均借助身体与周围环境发生互动,因此具有体验的普遍性,差异性则来自西藏文化对隐喻和转喻使用的影响。鉴于目前我国少数民族手语研究刚刚起步,全面考察和分析西藏手语时间隐喻和转喻的类型和特点,对于探寻西藏聋人的时间认知规律,以及开展少数民族手语保护工作,具有一定的理论意义和实践价值。     

儿童书面语中空间维度词"大/小"使用的认知发展

以认知语言学的词义分析理论和隐喻理论为基础,运用认知的观点和方法,分析了1145名中小学生108万余字随堂作文中七对空间维度词的出现时间、使用频率及“大/小”的隐喻映射域,探讨儿童抽象概念和空间概念发展之间的关系。     

从体验哲学角度解析身体隐喻的构词理据

体验哲学是认知语言学的哲学基础,也就是人们通过对世界上各种事物的感知和对自己身体的认识来描述语言。同时人们对于隐喻的研究也从传统的修辞学向认知学转化,把隐喻纳入了思想和认知的研究轨道。身体隐喻作为隐喻的一种形式,其构词理据是把人体器官隐喻化,通过基本词、修饰词、叠音词、同义、互反、习语等六种方式达到表达形象生动的效果,这是体验哲学运用到语言学的成功范例。     

隐喻的认知研究之于文化解读

人类对于隐喻的研究，从古希腊的亚里士多德开始，一直延续至今。从隐喻的概念来看，隐喻研究史上存在着传统的“比较论”、“失协论”和今天的“交互论”，由此来探讨隐喻的基础、认知功能及认知本质，并得出了：隐喻是语言现象，在日常语言中居于中心地位；也是思维现象，影响人的思维方式；还是文化现象，体现了世界的文化模式，是人类交流思想、认知的有力工具。     

英、法、汉语中的"UNDER/SOUS/下面"方位隐喻对比分析

隐喻不仅是一种语言现象,与人类语言的发展规律息息相关,而且更是一种认知现象,与人的思维方式和思维发展紧密相连。本文根据莱考夫和约翰逊的概念隐喻理论和意象图式理论,运用英、法、汉语语料,对基本隐喻概念衍导出有关空间走向的方住隐喻词语“UNDER／SOUS／下面”进行对比研究,旨在探讨中、西不同文化对该词语意义产生和拓展的理据。     

基于体验哲学的人体隐喻认知研究

体验性哲学认为人的身体的、认知的和社会的体验是形成概念系统以及语言系统的基础,人体隐喻认知是借用身体某个器官或部位的功能特点构成隐喻概念,以此来认知另外一个领域的隐喻概念。以体验哲学为基础,通过对英汉语言中大量的人体词语或词法的分析和对比,深入探讨英汉民族人体隐喻认知的理据、人体隐喻认知的模式以及英汉语言中人体隐喻化认知的共性和差异性,可以揭示英汉民族由于自然、文化环境差异和语言特色差异而导致的人体隐喻认知差异。     

咏物诗意象实现的认知分析——以虞世南《咏蝉》为例

意象是诗歌的灵魂。意象是认知主体依据自身认知体验对客观物象认知加工而形成。意象的实现经历了由概念外延意义至内涵意义的转变。咏物诗的整个语篇表层主要体现为对一个主体客观物象的吟咏。同一客观物象,对于不同的认知主体具有不同的内涵意义。本文以咏物诗《咏蝉》为例,运用理想化认知模型和概念合成理论分析了咏物诗意象实现的认知过程。     

从"穿小鞋"说开去

通过对“揪小辫”、“穿小鞋”、“打小报告”、“开小会”等短语中“小”的用法做深入探讨，从语形、语义、语用和认知四个角度分析“小”的特殊的隐喻语义。     

英语广告中隐喻的内涵及翻译技巧探析

广告隐喻不仅具有一般语言学上的认知意义,而且直接服务于广告交际目的。广告隐喻通过两种不同事物的相互作用,将事物经过性质的投射和融合,加深了对广告的注意、理解和体验。本文将贝尔的认知模式中文本转换过程运用在广告隐喻的翻译过程中,从而探析广告隐喻的翻译技巧。     

英语"hand"和汉语"手"之一词多义对比

通过对英语之“hand”和汉语之“手”的一词多义结构的这一个案的分析对比,发现该词的义项分布在两种语言中基本一致,其词义拓展方式呈辐射和连锁相结合的趋势;且各义项以转喻或隐喻方式为主要纽带,组成了一张多核的相关语义网。该基本人体词的多项语义分布现状反映了人类在不同语言背景下认知和语义发展中共有的思维方式,从而为多义词的外语教学提供了新的思路。     

概念隐喻及英汉概念隐喻的相似性

本文从认知语义学的角度研究隐喻，介绍了由Lakoff和Johnson提出的概念隐喻理论．由于人类具有相同的认知体系和相似的生活体验，不同文化的隐喻具有相似的认知基础，本文拟从英、汉语中概念隐喻所包含的结构、方位、本体隐喻三个方面来比较其相似性．     

英汉“疾病”隐喻构建异同的体验和文化阐释

“疾病”隐喻引起了国内外许多学科学者的高度关注。国外对“疾病”隐喻的研究大都集中在文学和非主流医学，包括人文医学、心理医学、行为医学、社会医学等。国内学者的研究甚少，且多数是疾病隐喻与文学的研究。本文主要从认知语言学的角度，根据Lakoff和Kovecses的理论，分析疾病隐喻作为来源于战争、空间、颜色、非自然状态等四个领域的概念隐喻，在英汉两种语言中的普遍性与差异性及其构建的体验和文化基础。     

汉英“辣”味觉概念隐喻的对比分析

从认知语言学和文化的角度,研究汉英语言中“辣”味觉的概念隐喻。经过研究发现：汉语和英语两种语言在“辣”味觉隐喻方面存在共性和差异,从而反映了不同民族文化和思维模式的共性和差异。汉英“辣”味觉概念隐喻的投射域大体相同,主要包括：听觉／视觉域,性格／方式域,情感域,性质域,但在隐喻意义上,二者呈现出诸多差异,这是由不同民族文化的差异性造成的。     

英语词汇的认知性隐喻跨域映现

隐喻不仅是一种修辞方式,还是一种思维模式。通过隐喻认知把词汇分属不同域的主体有机地联系起来,丰富了词汇的内涵,从而对文章进行准确的理解。同时,隐喻还与文化内涵联系紧密,文化内涵不同,词汇的隐喻义既有相似的认知,又有认知的差异性,因此,语言习得者有必要进行跨文化内涵的学习,正确地理解与应用词汇的隐喻义。     

城市道路景观体验的整合——当代中国城市景观设计策略之三

反思目前我国城市景观的现状,提出一种“整合”的设计理念,试图根据人们在景观中体验的多样性和差异性来对道路景观的局部各要素进行整合.“整合”的途径主要体现在两方面:一是针对同一主体自身体验的复杂性与综合性而提出的“不同感觉体验的整合”;二是针对不同主体在城市道路景观中行驶速度的差异引发的体验差异而提出的“不同速度体验的整合”.通过“整合”建立起的秩序可以使得人们在城市道路中的一连串体验能够相互激发,进而使得每一种体验的效果都得到提升.     

从认知角度探讨英语动物习语的隐喻翻译策略

英语和汉语都有大量的与动物相关的习语,相似的动物习语文化内涵体现民族文化的相似所在之处,不同的动物习语文化内涵体现不同的民族特色。文章以隐喻映射和突显原则为理论基础,对英汉动物习语隐喻的相似点和不同点从认知语言学和文化的视角进行分析与解释,从认知角度一习语隐喻的对等映射翻译和习语隐喻的偏移等效映射翻译两方面来探讨英语动物习语的隐喻翻译策略。     

自我与民族焦虑：《盲刺客》中的食物隐喻

食物是小说《盲刺客》的一个重要叙事元素。在女主人公艾丽丝回忆家族史的过程中，有大量关于食物的描写，提供了深层隐喻：食物隐喻着不同角色的自我延伸，助人物于无意有意中构建真实自我；通过投射和内向投射，作为补偿机制出现的食物延伸着人们的情感诉求，有时以近乎成瘾的形式外显，实质隐喻的是一种存在焦虑。玛格丽特·阿特伍德依靠潜藏在主流历史下的女性/民族双重叙事，在“吃”与“被吃”之间隐喻着加拿大的民族焦虑，并借由小说结局给出了自己的解答。