永州话中的助词“嘎”和“了”

文章对永州话中的助词“嘎”和“了”进行了详细的描写和分析,并与普通话中的“了”进行对比,认为永州话中的“嘎”和“了”与普通话中的“了1”和“了2”具有对应关系。并探讨了永州话中的“嘎”将被取代的发展趋势。     

浅析粤方言的"话"、"讲"、"倾"

粤方言表示言语的常用动词不用“说”、“谈”，而用“话”、“讲”、“倾”。“话”、“讲”、“倾”在粤方言中亦大致有不同的分工。中主要通过具体例证说明粤方言“话”、“讲”、“倾”词义与古汉语调义的联系及其用法上的异同。     

广丰话声韵调和《广韵》的比较

广丰县位于江西省东北部,北与浙江江山接壤,东与福建浦城毗连,地处三省边界,境内方言复杂。代表方言为县城话,说这种话的占全县人口的绝大多数。本文要讨论的就是这种话。广丰话究竟应该属于哪一类方言,要在对广丰话及其邻近地区方言作进一步调查以后才能得出可靠结论。就目前所了解的一些情况看,语法方面,广丰话存在赣方言的一些特点。如“坐着吃”说成“坐到吃”,“坐下来讲”说成“坐到来讲”,前者的“到”表示动作的持续,相当于普通话的时态助词“着”,而后者的“到来”却相当于普通话作补语用的趋向动词“下来”。又如普通话作状语用的表示频率的副词“再”的意思,广丰话却用“凑”作补语来表示,“吃一点凑”等于说“再吃一点”,“坐下凑”等于说“再坐一下”。从语     

普通话"把"字句的结构类型与玉林话相应的表达形式比较

拿普通话“把”字句的结构式与玉林话相应的表达式进行对比,归纳了玉林话对应于普通话“把”字句的结构形式和使用“把”字句特点。     

闽方言仙游话声母与中古音声母比较研究

分析了闽方言仙游话声母与中古音声母的对应状况和特点,认为仙游话声母中保留的闽越语语音[φ]和“古无轻唇音”、“古无舌上音”、“娘日二纽归泥”、“喻三归匣”、“照二归精”、“照三归端”等上古音遗迹,及其在中古音之后的分化与合流是造成仙游话声母与中古音声母呈纷繁复杂对应关系的根本原因。     

“话”、“说”、“谈”、“讲”

通过语言把意思表达出来,可以用动词“话”、“说”、“谈”、“讲”等。例如:“话家常”、“说闲话”、“谈天”、“讲情”,这些动词都含有“讲说”的意思。在客家话中,“话”这个动词,可以用在“你话他”这句话中,就是“你对他讲”的意思;“你话给他听”,就是“你讲给他听”的意思。但是,“话”这个动词,除有“讲说”的意思外,     

河南罗山定远话的疑问代词

河南罗山地处鄂豫皖3省交界，多种方言在这里发生广泛接触，造成了比较复杂的方言状况。罗山定远话属于中原官话中的信蚌片，又深受孝感方言影响。定远话这种复杂的方言接触的特征在疑问代词中表现得较为突出。定远话的疑问代词主要有“哪”“么”“几”“多”“谁”等几组，各组中均有独具定远话特色的疑问代词形式，如“哪个。…‘么搞…‘几咱…‘多长远…‘谁个”等。     

上海典型“大学新村”的语言特色及发展趋势

通过对上海典型“大学新村”的语言特色调查和分析，结合上海话发展的变化趋势以及上海话和普通话的相互影响，探讨了典型“大学新村”的语言变化与上海话变迁之间的某种联系，从一个特殊视角观察分析了上海这个移民城市的一些文化现象。     

赣语铅山话形容词的几种生动形式

赣语铅山话形容词的生动形式与普通话及其它方言相比有鲜明特色。文章对铅山话“BA”式、“BBA”式、“ABB”式、“当真A”式、“AA起”式、“大/细十量”、四字格短语词等进行了考察和归纳,揭示了它们的意义、作用和使用特点。     

孝感话的“把”字句

孝感市位于湖北省东产经部,属楚语区。孝感话与普通话较接近,但他存在一些差异,如“把”,在孝感话里用法广泛,可用为动词,介词,作介词用于工具语,处置式,被动向,与普通话与有很大的不同,在普通话中有不同的对应形式。这些用法同出一源,孝感话“把”的特点,显示了“把”在地域上的共域上的共时差异,反映了语言历史演变的轨迹,研究孝感话“把”的用法,有助于汉语史和现代汉语的研究。     

贵阳话中的叠音后缀“兮兮”

本文主要对贵阳话中加叠音后缀“兮兮”的词的使用情况,以及表现出来的语法特征、表达作用等问题进行了论述,把贵阳话中的加“兮兮”的词与普通话同等语言单位进行了形式、语义等方面的比较,归纳出“兮兮”作为词缀在贵阳话中所具备的特有的各种特点。     

嘉善话中的“X稀稀”现象

嘉善话中的“Ｘ稀稀”现象徐越嘉善县位于浙江省东北部，东和东北面与上海金山县、青浦县相邻，北与江苏省吴江县濒水相望，西连嘉兴县，东南与平湖县接壤。嘉善话属于吴语太湖片、苏沪嘉小片。“Ｘ稀稀”的表达格式在吴语各方言中普遍存在，如“红稀稀”、“大稀稀”。但...     

“正本清源”看“话本”——再论“话本”之含义

从文献学角度来看,以前各家对“话本”的含义的界定——“故事底本”或者“故事”,都有以偏概全之嫌。因为这种理解忽视了其含义的历时发展——“话本”之含义在历时的发展中是不断发展和变化的：“话本”早期作“话”,从唐代到明清文献中的“话”、“话本”、“话文”的用例来看,“话本”、“话文”均为偏正结构,其含义均指“故事”,并无“故事底本”之义,“本”指“（故事）本末”,“文”指故事内容。指“故事底本”的“话本”是现代才发展出来的意义。     

咸宁话声调与古话、普通话声调的关系

本文中凡不带“县”字的“咸宁”一词,单提时皆指湖北省咸宁地区;与其它县名并提时则专指咸宁县。咸宁地区位于湖北省东南角,包括咸宁、通山、阳新、崇阳、通城、蒲圻、加鱼、鄂城等鄂东南除武昌、大冶以外的八个县。 “咸宁话声调与古话、普通话声调的关系”是一个大题目。我们只能在这个题目下就咸宁话的声调以及利用咸宁话声调(以各县城关话为据)辨析古平仄和普通话四声的问题谈一点粗浅的认识,希望由此获得关心者的指教。 有同志曾就方言区的人学习普通话的问题提出要“知已知彼”以便能“百战不殆”。我们于此深有同感。下面就先从我们咸宁话声调说起。     

赴港归来话科技

小试锋芒的科技成果交易 前不久,一位热心的朋友对笔者说,你“话科技”引出那么多话题,猎及那么多话料,可还没见话到科技洽谈的情况,不知是有意还是无心。老实说,由于时隔一年,“话”未及早,洽谈情况已成“陈闻”、“轶事”,唯恐写起来、读上去都没有多少兴味。然而,毕竟为洽谈而往,有感触而“话”,自然不能不涉及科技成果交易,那怕是旧话重提,旧事补叙。     

“文”“话”之争--清季民初白话文运动中的国语想象

白话文运动是中国现代性在语言上的集中体现。“文”指书面语，“话”为口头表达，在清季民初的历史语境下“国语”则更多地带有了国族认同的意义。目前为止，从国语想象层面对其进行爬梳的文章尚不多见。文章在国语想象的视域下，再次梳理清末民初白话文运动中的“文”“话”之争，以探讨中国现代性道路上的反复与尝试。     

永定(下洋)方言“得”字的用法

永定(下洋)方言“得”字是入声字,与“德”字同音,读。“得”在下洋话表“获得”义时与北京话完全相同例如:(亻巨)得哩奖品(他得了奖品)你个理由唔足,得唔到大家个同意(你的理由不足,得不到大家的同意),但还有许多涵义与语法功能均具有自己的特色,与北京话不尽相同。以下准备对下洋话“得”字的用法进行初步的讨论与分     

263借力"e话通"一支独秀--访263网络集团上海分公司总经理顾欣

“e话通”是263基于对中国宽带市场的判断后所选择的一个重要业务,那么263为什么要选择“e话通”作为企业的一个重要业务?“e话通”又有什么特殊功能呢?     

湖北崇阳话中的“点子”和“点把”

崇阳话中表程度的副词很丰富。其中,“点子”和“点把”使用得较为频繁,意义和用法比较复杂。当然,未加特别说明,本文中的“点子”是表示少量的意思,并非等同于“主意”的名词“点子”。纵观汉语发展史,“点子”这个词在现代汉语口语是存在的,但在近代汉语里出现得很多。“点把”这个词近代汉语和现代汉语都没见到,但在方言里并不罕见,尤其是湖北等地的方言中．如武汉话。本文通过描述、比较武汉话崇阳话中的“点把”和“点子”,来深入分析崇阳方言中较为特殊的“点子”和“点把”的意义及用法。     

贵阳话中的动态助词“倒”

贵阳话里有一个动态助词“倒”，本字待考．这里暂用同音字“倒”代替。1．“倒”的性质和作用1．1贵阳话的动态助词“倒”读作［tau］①，同北京话的动态助词在读音上有明显不同，北京话中的动态助词都念轻声，而贵阳话不仅“倒”这个动态动词不念轻声，其他动态动词也不念轻声。1．2贵阳话的动态助词“倒”主要用在动词以及形容词之后，表示状态的继续，动作正在进行。例如：（1）伞我拿倒嘞。（2）我正写倒嘞。（3）外面下倒起雨嘞。（4）外面黑，你慢倒点。例（1）“倒”放在动词之后，表示状态的持续；例（2）“倒”与时间副词“正”呼…