文学鉴赏文学研究与中国古代文学教学

文学鉴赏与文学研究是既有区别又相互联系的对于文学问题的两种精神活动，二者在中国古代文学教学目标中各有自己的地位。在中国古代文学的教学中，要正确处理二者的关系，合理安排各自的比重，不能顾此而失彼。     

唐代民族文学研究初探

唐代文学是中国古典文学的高峰,唐代民族关系是中国民族史上荣耀的时期,但相比其他时段,唐代民族文学却并没有一种主体性的地位,相关研究也处于极不相称的状态。造成上述问题的原因,一方面在于文学观念的僵化和滞后,而另一个重要原因则在于文学史料的匮乏。就前者而言,解决的一个途径是回到历史语境之中,持一种“了解之同情”来对待唐代的民族文学现象,向着内部开掘;就后者而言,充分运用新史料,开拓民族文学的外围空间,是一种可行的方案。     

语言分析在文学研究中的地位和作用

本文从语言对文学的重要性论及语言分析在文学研究中的地位和作用,认为语言分析有助于发掘作品的审美因素;有助于探索作家的艺术风格;助于总结文学的创作规律。那种只讲生活与思想,不讲语言的文学批评和文学研究是片面的,不足取的。     

美国英文学术期刊《中国文学》与北美中国文学研究

美国英文学术期刊《中国文学》(Chinese Literature:Essays,Articles,Reviews)创刊于1979年,在历任主编欧阳桢、倪豪士、苏源熙、奚密等人的领导下,经过30多年的发展,成为了北美地区中国文学研究的翘楚.海外中国文学研究为国内文学研究提供了新的方法论和研究切入点,《中国文学》以其高品质的学术研究对中国文学和世界文学的跨文化交流具有重要意义.     

美国英文学术期刊《中国文学》与北美中国文学研究

美国英文学术期刊《中国文学》（Chinese Literature：Essays, Articles, Reviews）创刊于1979年，在历任主编欧阳桢、倪豪士、苏源熙、奚密等人的领导下，经过30多年的发展，成为了北美地区中国文学研究的翘楚。海外中国文学研究为国内文学研究提供了新的方法论和研究切入点，《中国文学》以其高品质的学术研究对中国文学和世界文学的跨文化交流具有重要意义。     

起源时期的巴西文学与葡萄牙文学

巴西曾经沦为葡萄牙的殖民地,因此起源时期的巴西文学深受宗主国葡萄牙文学的影响,几乎是葡萄牙文学在巴西的翻版。本文从比较文学影响研究的视角,结合丰富的文学史料和作品分析了16～18世纪之间巴西文学和葡萄牙文学的渊源关系。     

检索语言与计算机

文章通过对检索语言应用计算机的历史和现状的阐述，提出计算机优化是检索语言发展的必然趋势。     

生态文学研究简评

生态文学研究从20世纪70年代发端，迅速地在90年代成为文学研究的显学，并随着全球生态危机的加剧而日益高涨。生态文学研究挖掘了生态文学的内涵特征，对文学批评理论的发展具有重大意义。     

20世纪《金瓶梅》研究的回顾与思考（下）

20世纪《金瓶梅》研究史约可区分为五个阶段。第五阶段（1971－2000）年的研究活动最活跃,成果最丰富,对问题的研究也最深入,主要集中在成书年代、作者、版本、点评及源流等几个方面的考辨。     

文学研究的功能语言学方法探究

传统的文学批评家关注的是作者的创作意图、作品的时代背景、社会意义、人物特征、故事情节、语言风格等等。倡导从功能语言学．尤其是最新发展的评价理论的途径研究文学作品,摆脱了传统的随感式和印象式的文学批评方法,探索建立一种多堆的、立体的、定性的、定量的、科学的语言学分析体系,从新的角度重新审视文学问题,这对文学批评和文学教学都是有启示和推动作用的。通过对文学语篇分析来检验功能语言学在文学研究和语篇分析中的可行性。     

文化研究视野下的“文学经典”论争

文学经典的争论已有三十多年,其争论的焦点在于文学经典的标准问题。学者们的不同观点产生了对文学经典不同的理解。从文化研究的视角与该争论的历史背景出发,我们关注文化研究在该问题上提出的两个重要特点：去经典化与非精英化。正是由于大众文化的兴起,才使得文化研究的学者们质疑传统文学的经典定义,从而表达出他们的文学经典观。     

中国现代文学史编纂学的过去、现在与未来

中国现代文学史的编写发轫于 2 0世纪 2 0年代。最初为新文学撰史的人都是将新文学作为与旧文学的传统相对照的一个新的传统而加以树立和总结的。 2 0世纪 30年代是新文学史编撰的一个高潮。 50年代新文学史编纂具有以下特点 :新文学史成为国家的意识形态 ,成为一门新的学科 ,由国家统一制定教学计划 ,并出现了普遍的集体编纂文学史的群众运动。集体编写的出现和 50年代出现的各种新文学史著作被批判和排斥的过程 ,正是“现代文学史”和“当代文学史”实际诞生的过程。 80年代 ,在文学主体性和文学本体论讨论的背景下 ,文学史编写者要求把文学史从政治革命史的附庸中解脱出来 ,要求从审美的立场重建文学史 ,拓展了 2 0世纪中国文学史的研究。这一研究工作目前仍在延续中。     

文学情感论:附情而言--陆云文学思想述评之一

活跃于太康文坛的陆云,对六朝文学思想作出了重要贡献.文章对陆云的论文书简<与兄平原书>作了抉择与梳理,探讨了陆云文学思想的重要内容,即文学情感论.文章主要从情感论的特质、情感论形成的原因以及以情论文在文学批评史上的意义这三个方面展开论述.     

浅议逻辑验证法在文学翻译批评中的应用——以《金银岛》两个中译本为例

翻译批评中的逻辑验证法主要是借助批评者的语言知识,运用人类共同的生活经验,从句法结构的各个层面对原作和译作的语法和语义进行对照分析,并且对作品的写实部分进行逻辑分析与验证。文章拟用逻辑验证法评析英文小说《金银岛》的两个不同中译本,指出逻辑验证法是文学翻译批评乃至各类翻译批评的一种好方法。     

论新闻记者的文学修养

新闻概念的范畴确立了新闻必须把事实放在第一位，必须完全是真人真事。但同一新闻事件，不同的新闻修辞，可能会有不同的新闻效果。文学作为新闻修辞学的内容，应该糅合在新闻的写作当中。新闻记者的文学修养在新闻写作中起到至关重要的作用。     

对当前文学实践性研究的认识

文章分析了当前文艺理论领域手稿派和审美反映派对文学实践性的研究 ,认为审美反映理论强调作品对确立读者实践理性的意义是对文学实践性研究的发展 ,但从审美反映理论的理论根源来看 ,它对文学实践性研究必然面临着如下问题 :正确认识作家的审美需要与人的社会实践需要之间的关系 ;正确认识作家审美需要的社会历史性。     

浅谈中国画的意境

意境是中国美学范畴,是作者的情思与景物、生活画面的有机融合,是一种＂情景交融＂、＂虚实相生＂的境界。作为中国古典美学、艺术理论的核心概念,其中积淀着中国独有的文化心理因素。在中国古典美术领域,意境不仅是艺术创作原则,同时也是艺术品评的标准。主要对意境的特点、绘画意境的特征、中国画的意境美等方面进行阐述。     

文学理论形态学刍议

文学理论形态学是以文学理论为研究对象的元话语,它探索文学理论的内部构成、外部特点及生成发展规律,并对其意义指向和价值旨归进行阐释.文学理论形态依其自身性质和主体建构方式的差异而有种种不同,其研究方法是综合的而不是单一的.     

文学解读追思录

解读概念已被广泛使用。文学中的解读,作为文学的术语,是文学生命活动系统中与创作相对应的一个重要构成环节。文学解读的基本规律可从三方面求索:在语言媒介与文本蕴涵矛盾关系的辩证理解与审美感悟中释义;在两个"主体"以"作品"为中介,"社会"为指归的对话中解析;在不同时空的应照与融通中进行分解式阐发。文学解读具有层次性。对作品涵盖面的展示程度,是考察文学解读层次的核心标尺;对作品审美价值的鉴别档次,是审视文学解读层次的标志性依据;满足不同需求的适应性体现,是辨别文学解读层次性的重要参考。