易卜生与五四新文化运动

五四新文化运动是中国历史上一场伟大的思想解放运动。中国一批知识分子大量翻译介绍了外国进步文学。对挪威戏剧家易卜生及其作品的介绍，更掀起一股易卜生热，形成了我国现代文学史上一个引人注目的现象，不仅有力地推动了五四新文化运动的发展，而且对中国话剧的理论建设、话剧创作以及话剧舞台表演方式都产生了很大的影响。这在中国现代文学史上，在中国话剧运动发展史上都值得重视和研究。     

“牡丹社事件”与日本备并琉球国

历史上日本对琉球国的觊觎 琉球群岛位于西太平洋上，介于中国台湾岛与日本列岛之间。历史上的琉球国，在中国明清两代与中国中央王朝维持了500余年的宗藩关系，寻求宗主国给予安全上的保护，     

中国居民健康状况与主观幸福感的时空差异——基于健康公平的视角

使用中国综合社会调查（CGSS）数据，选取其中关于居民健康和主观幸福感的测量题项，以中国省级行政区为基本的分析单元，选取2005年、2010年、2015年和2017年四个时间节点，使用空间可视化分析、变异系数研究了中国居民健康水平和主观幸福感的时空差异，探讨中国居民健康状况与健康公平问题。结果表明：(1)中国居民的健康水平在空间上呈现出东高西低的分布特点，主观幸福感在空间上呈现北高南低的分布特点；(2)在变异系数方面，中国西北部省份居民健康水平变异系数总体上要大于东南部省份，但居民主观幸福感变异系数在空间上无明显分布规律，表明中国西北部省份居民健康公平问题更加突出。     

《在中国屏风上》的三种中国形象

毛姆是一位对中国文化颇感兴趣的作家，《在中国屏风上》是1919年他在中国旅游时所见所闻所感的记录，他以深邃的观察力和优美而犀利的文笔，描写了在中国接触到的人物、风景和某些偶然事件，构筑了一个别样的中国形象。毛姆在《中国屏风上》描绘了三种美学意义上的中国形象：古老、辉煌和华美的中国；黯淡、破败和落后的中国；宁静、平和与恬淡的中国。毛姆笔下的中国形象是他在中国现实的基础上对中国文化做出的认同与否定，体现了他所属群体的社会、文化和意识形态范式，同时也是他内心世界与外部世界撞击的结果。     

西方列强在华海关税则制定权的获得——以两次鸦片战争为视角

经济上控制中国的对外贸易是西方资本主义列强把中国沦为半殖民地的重要手段之一。为了控制中国的对外贸易，必先从政治上控制中国的主权。剥夺中国关税的自主权，是破坏中国主权的一个方面，而海关税则制定权是其不可分割的重要组成部分。西方列强首先在中国攫取了这个特权，继而通过一系列不平等条约又获得了大量侵华特权。大体说来，西方列强在华海关税则制定权的取得，通过两次鸦片战争基本上已经完成。     

大西洋月刊：朝鲜半岛的争端

在短暂平静了一段时间后，朝鲜近期频频发起各种挑衅行动。中国存朝鲜事务上的缄默存某种意义上来说令人疑惑，中国是朝鲜唯一的盟友，并且根据外交委员会提供的数据，朝鲜90％的进口能源、80％的消费品和45％的食品都来自中国。如果中国决定切断与朝鲜的联系，朝鲜肯定会崩溃。     

请把我们的国歌唱响

不久前在某杂志上看到这样一则故事：有三个中国学生带着几位法国学生浏览天安门，当中国学生怀着骄傲、自豪的心情向他们介绍世界上最大的广场时，法国学生要求中国学生在天安门城楼上为他们唱中国国歌。按理说，没有比天安门城楼更合适唱国歌的地方了，但我们这三位中国学生却羞得满脸通红，竟将法国学生引到一个看起来人最少的城楼拐角处，小声哼唱了一遍，至于国歌的“雄壮激昂”早就荡然无存了。     

电子商务直销的中国之痛

有更多的国外“电子商务”公司瞄准了中国的市场，像恶狼一样，准备向中国扑来。可是，现实让他们清楚，要进入中国市场，真正地打入中国直销市场内部，在中国在直销市场上占锯一片江山，并非易事。     

论中国书法艺术中的设计元素及其应用

文章阐述了中国书法艺术中的设计元素，列举了设计元素在具象上的直接引用和抽象上的意境升华。对书法艺术特征和审美取向进行探讨，同时对应论述设计中的设计规律。关注书法艺术所涵盖的“中国精神”，将中国书法艺术所携带和体现的“中国精神”融入当代设计语言中，探讨其与设计的关系，这也是对中国艺术设计文化做出更新层次的认知。     

浙江创新话题 CCTV聚焦

编者按：CCTV中国经济年度人物评选历经十年光荣与梦想，共评选出100多位中国经济年度人物，这些年度人物在中国经济的舞台上也已经成为了动力之源和活力之源。在第二个十年的开局之年，中国经济年度人物登陆亚太地区七大城市——上海、杭州、南京、天津、深圳、香港、新加坡，举办中国经济年度人物系列论坛。杭州站汇集了往届年度人物、著名经济学家、当地官员和商界领袖，在浙江这片中国经济最活跃的土地上，以领军者的智慧解析中国经济，一同触碰中国经济的脉搏，一同对话科技新浙商，感受中国经济的活力。本期杂志摘选对话实录，生动展现论坛精华，以飨读者。     

建国后毛泽东邓小平对“中国问题”的探索

建国后，毛泽东和邓小平对中国的国情、中国社会的主要矛盾以及改变中国落后面貌的途径等问题进行了探索。毛泽东因囿于当时的历史条件，在认识与实践上出现了偏差，而邓小平则在总结历史经验教训的基础上，最终实现了认识上的飞跃，从而推动了中国实践由“革命语境”到“建设语境”的完全转变。     

中国建设创新型国家：最重要的“家底”是什么？

用15年时间，把中国带人创新型国家行列——今年1月9日，胡锦涛总书记在全国科技大会上明确提出了这一宏伟目标。《瞭望》周刊刊载文章称，从发展潜力上看，中国是世界上少数几个有可能通过科技创新实现经济社会快速发展的大国之一。     

成思危：中国民间高利贷问题相当严重

9月26日下午，中国著名的经济学家、中国风险投资之父成思危，在第六届中国中部投资贸易博览会中部发展金融论坛上表示，当前中国民间借高利贷的问题相当严重，导致中小企业负担太重，并且影响社会稳定。     

外资银行在近代中国的发展概况

由于西方资本主义国家的入侵，近代中国社会逐渐沦为半殖民地半封建社会，中国近代经济也相应地卷入西方资本主义世界经济体系之中，西方国家对中国的经济侵略表现在各个方面。从中国近代经济史的角度出发，对外资银行在中国近代史上的出现、发展和功能作了比较详细的叙述，同时说明近代外资银行在中国历史上的地位是和中国的社会性质密切联系在一起的。     

中国休闲及假日产品如何与国际市场接轨

今天，我在这里讨论的题目是关于中国旅游产品与国际市场接轨。 我想说的是，不仅是中国，几乎所有国家都需要在以下几个方面加以改进： ⒈ 宣传：中国需要多语种的旅游宣传册、网站及在国际杂志上频繁展示。如果你们想要国外市场介入中国，首先需要国外旅游者产生访问中国的愿望。中国在杂志上，电视节目中展示得更多，中国就会收到更多的市场需求。要有勇气邀请国外的媒体进行调查旅游，要有勇气以新的形象推广中国。在你们幅员辽阔的国家，有许多我们在国外看不到的地方和景点。中国是世界中的世界。不要害怕使用多元化的形象来推广中国…     

从西方哲学的视角看孔孟与老庄认识论的差异

要使中国哲学能更好地与西方哲学进行对话，寻找出二者之间的差距，从西方哲学的视角研究中国哲学，在西方哲学的问题域中谋求中国哲学解答是必不可少的。从西方哲学的视角看，孔孟主张“主客相分”，老庄主张“主客同一”，正是在这一点上，构成了两家哲学在认识论上的最大差异。     

从三大新式学堂的译书活动看洋务运动

本文从京师同文馆、江南制造局和福建船政学堂这三所洋务派兴办的中国近代新式学堂的译书活动着手研究，得出洋务派促进了中国的近代化发展，且从某种程度上可以说它是中国历史发展进程中和中国文化史上不可或缺的重要一页这一结论。     

王统照与中国古典文学

王统照是中国现代文学史上的著名作家。其主要原因之一是他自幼熟读中国古典文学作品，打下了深厚的基础。王统照对中国传统文学的继承与发扬，首先表现在文学史上的进步诗人威武不能屈、富贵不能淫、贫贱不能移的高风亮节对他的人格的影响上，其次表现在王统照始终以中国古典诗词的谋篇立意来审视中国现代诗歌的发展道路，还表现在王统照的文学作品从中国古典文学汲取了某些艺术表现手法。     

建党前期陈独秀的教育思想及实践

陈独秀是中国共产党的创建人之一，也是中国近现代史上杰出的思想家、教育家。从新文化运动到中国共产党的建立，其教育思想随着时局的发展不断进步，其教育实践也同中国革命的联系日益紧密。他的教育思想及实践．不仅在中国近现代教育史上占有重要的地位，而且在中国特色社会主义现代化建设的今天仍值得我们学习和借鉴。     

李端棻维新变法思想与实践

李端棻是中国新式教育的创始人，是戊戌维新运动的主要倡导者和参与者之一，但在中国近代史上却鲜为人知。他的维新变法思想主要体现在两个方面，一是教育思想，二是政治改革思想。作为晚清的教育家和政治家，李端棻在中国近代史上的地位和作用应该给予充分的肯定。