传统孝道在当代大学生德育工作中的应用

孝道,中华民族遵奉的一个重要道德伦理规范和做人的最基本准则。孝道教育一直以来便作为中国传统教育的核心而备受推崇。当前,大学生道德缺失现象频繁发生。高校应结合时代发展的要求,以科学发展观为指导,创新传统孝道在新时期的德育内涵,充分认识传统孝道对大学生德育的重要意义,将＂孝＂引入大学生德育,切实增强大学生德育工作的实效性。     

从当代大学生"务实"特点谈高校德育工作

人类的文明车轮已驶入21世纪,当代大学生在纷杂社会的影响下也逐渐"理性"、"务实"起来.这体现了社会的进步,但却是脆弱的进步.因而,高校的德育工作面临新的矛盾和挑战,需要新的对策.     

刍议法治建设与法治理念

建设法治社会,必须牢固树立和始终坚持社会主义法治理念。以社会主义法治理念指导法治社会建设,就要深刻理解和把握社会主义法治理念的本质要求,坚持依法治国、执法为民、公平正义、党的领导。我们要转变观念,改革体制,创新机制,使法治建设取得新进展,充分发挥法治在促进、保障、实现经济社会全面、协调、可持续发展,构建社会主义和谐社会中的重要作用。     

加强社会主义法治理念教育推进县域法治建设

党的十七大提出,要加强公民意识教育,树立民主法治、自由平等、公平正义等理念,这就意味着,要在一个县的范围内实现法治化,就必须要加强社会主义法治理念教育,牢固树立社会主义法治观念,想问题、办事情、做决策都要以法治规则为先导.     

明确价值定位 创新办学理念——高职院校的发展思考

试图从价值定位和办学理念的角度探讨高职院校的发展问题。高职院校应有独特的价值定位和办学理念,它决定了高职院校的办学品位和特色。     

弘扬法治精神，树立社会主义法治理念——解读十七大报告中的法治篇

本文旨在通过研究过去五年中我国法治国家的建设,探析十七大传达的法治理念,分析十七大报告结合我国国情、民情、党情所做的对建设具有中国特色社会主义法治国家的精辟论述,为构建法治和谐社会贡献绵薄之力。     

习近平生态法治观的当代价值研究

习近平生态法治观是传统生态思想、现代生态理论及习近平依法治国理念的完美融合,是生态环境保护与法律制度的紧密结合,其内涵表现为通过推动生态立法、完善生态法规、惩治违反生态行为等途径实现社会主义生态文明建设。在当代的条件下,具有引导当代生态环境治理、提升生态文明和法治意识、维护生态文明秩序、协调生态伦理等价值。     

社会主义法治理念的背景及内涵分析

社会主义法治理念的提出有其深刻的历史和现实背景。从总体来看,其概念包括理念、法治、法治理念、社会主义法治理念四个层面;从具体来看,其内涵包括依法治国、执法为民、公平正义、服务大局、党的领导等五个内涵。这五个内涵的视角、地位和功能不同,但他们都以社会主义法治为主线,以"理念"为经,以"社会主义法治"为纬,相互协调,和谐共生。     

当代公共行政的主要价值理念

当代公共行政的主要价值理念可以概括为:以人为本、公共利益、公平正义、行政效率、民主法治。以人为本,要求公共行政以人为目的,尊重人、善待人、成就人。公共利益,即满足人的公共需要的事物、条件和资源。行政效率是指行政管理的成果与行政组织和行政人员从事行政管理工作所投入和消耗的各种资源的比值。公平正义,是指人类在社会交往和社会运作过程中平等、合理地对权利与义务、利益与损害进行分配、交换的理念与行为。民主法治,要求公共行政行为必须充分尊重公众意志,必须公开透明,接受公众监督,必须置于代表公民意志的宪法和法律的约束之下。     

提升法治理念 构建平安和谐西藏

法治理念是推动社会法治化进程,保证依法治国的精神动力,是人们对法治本质及其规律的理性认识与整体把握而形成的一系列理性的基本观念,是对法律精神的理解和对法律价值的解读而形成的一种认知模式。文章认为,通过完善立法、推进公平司法、依法行政以及加大普法宣传力度,增强民众的法律意识,从而提升整个西藏社会的法治理念,构建平安和谐的西藏。     

以德治国与大学德育的使命

“以德治国”是在强调依法治国的前提和我国当前社会道德建设急需加强的背景下提出的。法治与德治，如车之两轮、鸟之两翼，一个靠国家强有力机器的强制和威严，一个靠人们的内心信念和社会舆论，殊途同归，其目的都要要达到调节社会关系，维护社会稳定的作用，对于一个正常社会的健康运行，各起着独特的不可替代的作用。大学德育是“以德治国”的基础性工作，要实现“以德治国”，首先得“以德育人”。为了落实“以德治国”的治国方略，大学必须强化德育意识，加强和改进学校的德育工作，以完成国家赋予大学的德育使命。     

当代法学伦理教育之提倡

法律人是法治建设和社会精神的核心智力因素.西方的经验一再告诉我们,其伦理品格决定了法治理想的成败.目前经济利益趋势的功利倾向,正在持续侵染法律圣地.欲求正义之维护,必伸法律人伦理.法律人伦理必源于法学之教育,时代和历史之需,不仅是为提倡.     

论“以德治国”与高校“两课”教育

江泽民同志的“以德治国”是社会主义治国理论的重大发展 ,并已初步构建了有中国特色的社会主义思想道德体系。为造就新世纪中华民族全新一代的高水平的社会主义思想道德素质 ,高校“两课”教育面临着光荣而艰巨的任务。“两课”教育必须深化改革 ,改革的核心是学生的参与、学生的共鸣     

西方法治理论的历史演变及其借鉴意义

西方法治理论的发展经历了“良法之治”“形式法治”“实质法治”三个阶段。中国的法治建设应走实质法治的道路,但需要通过完善一系列形式性的法律制度来推动。     

深入普法是当前加强农村法治的关键

当前，农村立法在逐步完善，但农村的行政执法、司法审判和法律服务都很薄弱，农民的法律意识不强，整个农村的法治环境不好。要推进农村的法治建设，关键是要深入农村的普法，要深入农村普法必须有法可依，必须充分发挥农民的自主性，基层组织和干部要带头守法，要在农村形成多渠道、全社会参与普法运作机制。     

高校德育的多维价值取向

高校德育本质上是个体人格和品德的建构手段,是大学生内在需要和社会道德原则的对话过程。传统的高校德育的价值取向和德育过程混在一起,把受教育者当作各种道德规范的受体,很少去正视其心理世界,以至在德育工作中,教育者与受教育者之间难以理解和沟通。在我国战略转型期,面对当今大学生这个特殊的群体,高校德育的价值取向应该与时俱进,贯彻“以人为本”的教育理念,引导他们积极向上,使他们成为建设我国和谐社会的和谐个体。     

人的存在价值视角下的现代大学生荣辱观教育

人作为人的存在,不同于动物的存在,人的存在具有价值性,是一切价值的基础、依据和目标。人是价值的主体又是价值的生产者和延续者,教育要以人为本,去延续和传播人类的知识和价值,必然要与人的价值存在相联系。人的存在价值问题也必然会影响到教育的效果。遗憾的是,在现代教育实践和教育研究中,由于种种复杂的原因,绝大多数的学校和教师确实在这方面存在着视角的盲区。他们只认识到人的"生存问题",看不到人作为人的"存在问题"。所以现代教育归根到底就是"生存的教育",而不是"存在的教育"。这种生存的教育给予人们以生存的意识和能力,却没有给予人们以生存的理由和价值。     

皋陶法治和德治思想浅析

皋陶是我国上古时期与尧、舜、禹并列被后人誉为“上古四圣”之一的历史人物，也被后人尊为我国“司法鼻祖”、“德治的倡导者和实践者”。梳理和分析了皋陶的法治思想和德治思想。     

论社会主义荣辱观的道德教育功能

荣与辱是人的两种重要道德情感，荣辱观是人们对于荣誉和耻辱的基本看法和态度，也是人的道德品质借以形成表现的观念力量。它有着深刻的社会道德心理基础和深刻的个人心理感受基础，对人们发挥着道德调控功能的作用．以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观是社会主义核心价值体系的基础，内涵着社会主义道德教育的底蕴，具有社会主义道德教育功能。