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２０年前，当我还在武师咸宁分院（现咸宁师专）中文科做学生的时候，就风闻魏星桥、王禾秀夫妇能诗。那时魏任校长，王则是我的古典文学老师，但未见其作，仅止风闻而已。８０年代初，我从《湖北日报》上读到老校长的《献给“双推”工作者》，既惊且喜，那充沛的激情，优雅的旋律，新奇的语句，竟出自一个历尽磨难，浑朴如田舍翁的花甲老人之手，我真有点不敢相信。四年前，老校长夫妇的诗集《朝歌晚唱集》出版，二老亲笔签名送我一本，眨眼之间，四年过去，直到近日，我才将这３２开本的总共才二百来页的小册子读完。老实说，我是怀着一… 相似文献
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吴培德 《文山师范高等专科学校学报》2000,(2)
楚图南先生,云南文山人,是我国著名的学者、作家、社会活动家。《刍草集》是楚老的晚年之作,收录旧体诗词257首及楹联80余则。本文结合楚老的革命生涯,对其人品诗品,对《刍草集》的思想内客和艺术特色,作了初步的探讨和分析。 相似文献
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杨铁钢 《大庆师范学院学报》2002,22(2):80-83
<正> 歌词有其特定的要求与作法,但从本质而论,它属于诗的范畴。所以,歌词创作当以写诗的情怀和手法待之。好的欧词应是诗。这是我在赏读了姜兴国(星廊)同志新出版的歌词集——《七色光缕》后,所获得的体认与感悟。兴国同志是我市少有的在歌词创作方面取得成绩的诗人。《七色光缕》是他自1979年5月至1999年10月20年间,所写的歌词选集,虽不是创作的全部,但足以代表他的艺术成就和特色。仅《七色光缕》这美好的集名便预示出了它内容的丰富;分为六辑,也正是这内容丰富的表现: 相似文献
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李良肱 《杭州师范学院学报(社会科学版)》1983,(2)
杭州师范学院学报丛书之一蔡勇飞《汉字高低笔号查字集》读后,觉得“高低笔号排检法”(简称“高低法”)确比“四角号码法”(简称“四角法”)优越。其所以优越的原因,主要是立法坚定,在上下高低处取笔,既明显,又无疑义。而四角法则在不良的基础上立法,四角处不尽实有笔画,故为法颇多牵强附会,疑义甚多,虽然长期使用,仍不易熟练,且熟练后亦难免不发生错误。其他创制各种“号码法”的人,虽然认为四角法不良,但觉得新颖,群起仿效, 相似文献
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叶肇增 《温州大学学报(自然科学版)》1985,(1)
新版《鲁迅全集》第十卷内有《古籍序跋集》,收入1912年至1935年间鲁迅为自己辑录或校勘的十九种古籍而写的三十二篇序跋。这些序跋如实地纪录了鲁迅整理古籍的经过,显示了他在学术工作上的成就。读了之后,在为何整理古籍,如何对待文学遗产,如何治学等方面,都给我们许多启发和教益。一、“深入于国民中”,“回到古代去”鲁迅整理古籍,就其方式来说,有搜集、辑录、校勘、考证、评论等方面;就其内容说,主要有三种:一是乡邦文献,二是古代小说,三是文人专集。此外,还有汉碑帖、汉画像、 相似文献
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王作新 《湖北三峡学院学报》2009,(3):66-69
“亦声字”是汉字体系中具有重要认识价值的结构类型之一。亦声字概念肇端于《说文》,但《说文》未能对小篆体系的亦声字进行穷尽性的标注说明。以《说文》所录“重文”为考察对象,认定“重文”中的亦声字54个,归纳《说文》亦声字的构成方式：静态分析可得两种,即加注偏旁和改换偏旁;动态分析可概括为一种,即加注形旁;具体包括：独体字加注形符、会意字加注形符、形声字加注形符。 相似文献
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《荷塘月色》之采莲“状难写之景如在目前,含不尽之意见于言外”,使静美的自然的荷塘有了文化的诗意的色彩,是对家国之思的现实之累的虚幻超越和对自然人性的精神放飞。写景与赋诗,互为补充,相得益彰。 相似文献
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英国著名小说家毛姆的短篇小说<午餐>以第一人称自述,以倒叙手法栩栩如生地塑造了一个附庸风雅、虚伪贪婪的人物形象.故事幽默风趣,却又不乏沉重的讽刺,读起来让人忍俊不禁,却又感到了黑色幽默的存在. 相似文献
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胡海建 《广西民族大学学报》2002,(6)
曲端为南宋将领 ,后为张浚所杀 ,读全祖望《亭集·曲端论》 ,对其评价不敢苟同 ,于是叙曲端的生平 ,歌曲端关陕之战及抗金的功绩 ,分析曲端与张浚的关系及曲端死后给南宋带来的损失 ,得之曲端被杀确有其冤 相似文献
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黄俊伟 《武陵学刊：社会科学版》2009,(3):131-131
案头一部《唐之享教育文丛撷英集》，给人常读常新的感觉。该书展现了近20年来湖南教育事业改革和发展的宏伟画卷。著者情挚意切，字里行间饱含着一位多年主抓湖南省教育工作的领导心系教育情牵教育、为湖南教育事业殚精竭虑的虔诚与热忱。而行文则高屋建瓴，视野开阔，反映出著者站在时代前沿，着眼于知识经济社会的要求，在全球化视野下为湖南教育筹谋规划的智性求索。 相似文献
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《白鹿原》在创作技巧方面采用了全然虚构的叙事手法,在小说叙事中掺入了大量的虚幻内容,同时,在具体的生活事实上,却以真实的手法予以再现,以幻写真,以真证幻,从另一种角度为我们展示了一幅复杂、难以捉摸而又真实的社会风云变革的历史长卷。 相似文献
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美国人类学家摩尔根的人类学巨著《古代社会》是一本影响至深至远的经典之作，作者在该书中力图考证早期人类的氏族社会中存在着民主的传统，并以所有民族并无优劣之分的前提向读者说明：人类的各种主要制度特别是宪政文化中的民主精神来源于氏族社会，并一脉相承有迹可寻地延续了下来。然而事实是东西方两种文明以几乎截然不同甚至相反的途径发展下来而形成了两种差别很大的文明形态。在摩尔根的书中谈到即将跨入文明社会的高级野蛮社会时，古希腊与古罗马成为了唯一被选择的例证，对于东方各民族的发展轨迹摩尔根却涉及甚少，东方文明中的君主专制体制沿续千年的事实在文中也找不到任何解释，这是一个令人存疑的问题。 相似文献
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英国人塞缨尔·斯迈尔斯的著作《自己拯救自己》自1859年11月在英国问世以来,在世界各地引起了巨大的反响并受到各地读者的喜爱。一百四十余年来,它在世界许多国家几乎每年不断重印,世界各地的读者对这本书的喜爱之情长盛不衰,它改变了亿万身处田境中的人们的命运,被誉为“《圣经》第二”和“美国梦的灵魂”。北京大学法学博士李柏光先生呕心沥血,翻译了这部30万字的作品,近期已由北京燕山出版社第一次在中国大陆出版。 相似文献
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石晓博 《西安联合大学学报》2010,13(1)
陈正奇又要出书了,这不仅仅是他文字堆砌到了一个新高度,更是文学创作在他人生之河溅起了一朵五彩缤纷的浪花。当我谈到读此书稿对我心灵的震撼时,想不到他却让我为该书写一段话,我诚恐诚惶。陈正奇不仅年长于我,而且是我的顶头上司,岂敢班门弄斧,所以敬谢不敏。陈正奇出生在浐、灞、泾、渭汇集杨柳飞雪的灞桥区。这里亘古以来就是文人墨客挥毫泼墨的胜地,历代名人诗赋就像灞柳飞雪一样,飞翔在九百六十万平方公里的大地上,并在历史的长河中飘荡了几千年。厚重的文化积淀,孕育出了《白鹿原》那样的鸿篇巨著,同时也走出了陈忠实那样的文坛大家。陈正奇当然也是灞柳“文学飞絮”中一朵洁白轻盈的“柳絮”。因而,我担心自己带色的笔触和肤浅的见识会“点”污了“柳絮”的洁白和曲解了大作的内涵。可是,陈正奇却不这样认为,并非他没有文坛大腕的挚友,也不是他求不来溢美华章的评论,而是他真诚地想反“文道”而行之,是为了扭转名人书评求卖点的风气。因而,只好拨冗从命,对他的秀文胡乱进行粗浅地点评。《故园追风》全书共分五辑:其书题材广泛,文风各异,作者在历史的长河中赶潮捡贝,在《秦史拾零》中探究历史的变迁和对秦人、秦风的回味;在《序跋论评》中他挥毫从文,展示了一个文化人... 相似文献
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李正西 《合肥学院学报(自然科学版)》2000,(1)
《未免有情》是舒芜老生从数十年沧桑岁月的经历和智慧中抽绎出的洋溢着思想逻辑和历史逻辑的“激情”的随笔集,体现出作者“为学日益,为道日损”的治学做人境界。 相似文献
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《向阳湖文化研究》(武汉出版社2010年10月第一版),是5种7册《向阳湖文化丛书》中之一种,近50万字。由于李城外主编的热心鼓动,我终于在旅居海南的休闲日子里读完,读后最深刻的印象就是:向阳湖文化研究,即五七干校文化研究成功的关键就在于一定要坚持一种科学的精神、科学的态度。而在我看来,这种科学态度的核心就 相似文献
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<正>《黄帝内经》为中医学“四部经典”之首,其内容全面系统地论述了人体的生理、病理、诊断、治疗及疾病防治等内容,奠定了中医学的基本理论体系。自先秦至今,万千学子从未间断对此经典的搜讨、发掘和整理,但在全面分类反映其学术理论体系方面,常感不足。有鉴于此,我们凭藉现代中医学术的发展研究以及当代科学的有益启示,结合长期《内经》的教学心得体会,以“人与天地相参”整体观为纲,以医学理论为核心,以哲学为支配,对《内经》进行了“分门别类”的系统整理,现将研究结果报告如下。 相似文献
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契夫代表作《套中人》极为深刻地揭示了那个社会对于人性的压迫与戕害。套中人别里科夫既是那个黑暗社会的牺牲品,同时也是那个吞没一切新鲜事物的黑暗环境的象征。这是契诃夫对那个吃人社会提出的最为严厉的指控。 相似文献