“莫之或欺”之“或”注释商榷

学者对《孟子》中“莫之或欺”的“或”的注解历来见解不同,通过比较和分析,得出此处的“或”应理解为通“克”,表“能够”之意的结论。它的词性应是助动词,即能愿动词。     

孙悟空自称“外公”的民俗学解析

《西游记》艺术地再现了明朝社会生活现实,父系家长制是我国封建社会生活的重要特征,这个特征必然会投影到小说中。孙悟空偏爱以具有母权遗留的“外公”而非代表父权的“爷爷”作为自称。孙悟空的艺术形象秉承“知母不知父”神话。母系、父系两种社会家族家长制的影响,“舅权”产生、发展特点以及吴承恩特殊的生活经历,可以阐释“孙外公”的存在原因。     

Fuzzy“与”、“或”算子的推广

本文的目的是将〔1〕中定义的Fuzzy“与”、“或”算子作适当的推广。文中引出了“弱F—‘与’、‘或’、‘中’算子”和“强F—‘与’、‘或’算子”等概念,并给出了若干相应性质和例。     

“世界杯”或“世界聚财之杯”——世界杯经济学

问题:哪家啤酒生产企业获得了今年世界杯标识的独家使用权? 今年德国世界杯的官方宣传口号是“欢迎世界各地的人们来到你们的朋友处作客”,听起来很崇高,你也认为体育是若干国家走到一起并分享共同的兴趣吗? 很多人有截然不同的观点,他们认为世界杯是个赚钱的好机会,今年6月即将开幕的世界杯足球比赛将对所有比赛城市和整个德国的经济产生巨大的影响。 2002年世界杯比赛就是一个很好的例     

试论“上”与“下”的对称与不对称现象

对称与不对称现象是存在于语言世界的普遍规律，理应为语言学界所关注并进行科学、系统的研究。从理论上说“上”与“下”应为一一对应的关系，有“上”即有“下”。但语言在受语言内部调节系统制约的同时，也受到语言外社会文化和心理因素的影响。“上”的构词能力远大于“下”。“上”和“下”构成的词和短语在发展演变过程中其语义也在发生变化。这些都是导致对称破缺的因素。主要以“上”“下”构成的各类词和词组为例，用归纳法描写、分析其对称与不对称性。旨在以显性对称与不对称的实例为依据，找出它们发展演变的规律，科学地预测其演变方向，研究开发潜性对称与不对称的空间。     

“体育”、“运动”、“舞蹈”、“艺术”的内涵之比较

本文对“体育”、“运动”、“舞蹈”、“艺术”内涵的了理性分析研究表明：“运动”包含于“体育”之中,而“舞蹈”则包含于“艺术”之中;“运动”与“舞蹈”内涵之间相互交叉,互相影响,有共同之处,又有本质区别。     

“之”、“是”别解

从古文中,我们不难觉察,虽然古人对语言规律的认识还没有上升到理性的概念,但是感性认识是存在的。如以“之”把主谓结构化为偏正结构的各种用法,就说明他们事实上已经意识到句子与偏正结构的界限。(从今入学习古代汉语的角度看,从科研的角度看,还是根据当前通行的汉语语法体系,以现代分析语法结构的方法把“之”视为取消句子独立性的     

从认知表征看补语“下来”、“下去”的不对称

从认知表征角度讨论“下来”、“下去”的意义及其不对称，可以发现，“下来”表示人或物体向观察者方向由上而下的移动，“下去”表示人或物体离开观察者方向由上而下的移动。二者在意义上是对称的，但由于观察方向的不同，在句法分布上存在许多不对称现象。     

先秦哲学“莫为”、“或使”二说探微

《庄子·则阳》篇最后一章,作者假托“少知”和“大公调”二人四问四答的对话,给后代学者保留下了一段探讨我国先秦诸子哲学思想的珍贵资料;尤其是最后的一问一答,把先秦哲学思想季真的“莫为”说和接子的“或使”说这两种宇宙观的内容,揭示了一个隐隐微微而又有迹可寻的轮廓。为了便于探讨,省得再去翻书,我们就把《庄子·则阳》中这一章摘录出第三、四两问两答的全文于下:     

“其弟以千亩之战生”中“以”的用法商榷

《左传·桓公二年》“其弟以千亩之战生”中的“以”字 ,学者大多解作“在”、“于”。笔者对《左传》中“以”字引介动作行为的时间的用法进行了调查 ,对“以 表事件的名词短语”的例句进行了分析 ,归纳其特点 ,论证了此处“以”的实际意义 ,进而从语义学角度对表事件的名词短语包含的时间因素与时间名词证明进行了区分 ,从而证明“以条之役生大子 ,……其弟以千亩之战生”的“以”字不能解作“在”、“于”义。     

统一、超对称、超弦理论与“万物至理”

基于弱电统一和QCD的标准模型是非常成功的,但仍留下很多未回答的问题。大统一理论把强、弱电相互作用统一在一个规范理论中,但不能统一引力。超弦理论是引力和规范相互作用唯一相容的理论,能描述我们所知的全部物理、是描述自然的万物至理。     

留学生习得汉语“那时”、“这时”、“当时”之研究

现有工具书解释“那时”为过去或将来的时间,“这时”指离说话时近的时间,“当时”为过去发生某件事情的时间.通过考察留学生关于这三个词语的语料偏误,总结出其偏误类型为：①语义不明确;②词语所表时间范围不明确;③词语承接功能不了解;④词语的固定搭配不清楚.经分析,提出行之有效的辨析方法：①划定时间范围;②明确承接功能.     

动态球对称或平面对称时空的共形性质和Hawking效应

在动态球对称或平面对称时空中,用乌龟坐标表示的二维时空线元,在视界附近一定显式共形于二维明氏时空线元。这就是Klein-Gordon方程在视界附近必定约化成标准波动方程的原因。它表明,在时空的共形性质和Hawking效应之间存在某种联系。     

“远/近”对称与不对称的历时分析

本文根据远/近上古期的句法表现探知其认知原型为位移图式,在此基础上描写了远/近历时发展中的对称与不对称现象、远/近由空间域向其他认知域映射的差异,并对相关现象的动因进行了认知分析。远/近对量度概念的表达呈现出互补完形分布的特征,远/近的位移路径图式可以对二者的对称与不对称现象作出统一的解释。     

历史上的“中国”、“华夏”与“中华”、“中华民族”之关联

历史上的＂中国＂与现代意义上的＂中国＂在内涵、层次上有所不同。在中国历史语境中,＂华夏＂既可指称古代族群或民族,也可表示一种文化或文明的载体。从历史上的＂中国＂、＂华夏＂到＂中华＂乃至现今＂中华民族＂的发展演变,＂中华＂一词与时俱进,不断地被赋予新的内涵。中华民族的民族过程比中国已经识别的56个民族实体发展缓慢,至今仍然属于＂想象的共同体＂。     

论“礼”之多种起源及其共同旨归

礼作为中国传统文化和社会的基本特征,其起源问题一直受到学者们的广泛重视和研究,同时亦呈现出聚讼颇多、莫衷一是的景象。礼的众多起源说大体归纳为四种,即:一、礼源于祭,二、礼源于俗,三、礼源于交换,四、礼源于人性;但是它们实质上有一个共同的旨归,即:源于生活,又指向生活。     

论“礼”之多种起源及其共同旨归

礼作为中国传统文化和社会的基本特征,其起源问题一直受到学者们的广泛重视和研究,同时亦呈现出聚讼颇多、莫衷一是的景象。礼的众多起源说大体归纳为四种,即：一、礼源于祭,二、礼源于俗,三、礼源于交换,四、礼源于人性;但是它们实质上有一个共同的旨归,即：源于生活,又指向生活。     

防水材料的分类、特点和适用范围探讨

地下水通过裂隙渗入地下结构,引起渗漏或腐蚀,因此,地下结构的防水问题是施工中的难点之一。地下结构的防水材料主要有混凝土结构自防水、水泥砂浆抹面防水、卷材防水、涂料防水等,本文主要讨论各种防水材料的分类、特点和适用范围。     

曲面、曲线关于直线的对称曲面、对称曲线

研究了三维空间内点、曲面、曲线关于直线的对称性问题,从而给出了求点、曲面、曲线分别关于直线的对称点的坐标、对称曲面和对称曲线方程的方法。