把花粉的开发利用提高到一个新水平

本文作者对花粉很有研究,是花粉开发利用方面的专家。自几年前发现蜂花粉制剂作为滋补品用于儿童有引起性早熟等不良副作用后,他们本着求实精神,撰文探讨多篇;并率先把研究重点转向农用,对提高农作物产量取得明显效果。本刊刊登此文,目的是希望引起各地在开发利用花粉方面有一个全面的认识,使得花粉的开发利用能提高到一个新的水平。     

努力把我省连铸生产提高到一个新水平

氧气转炉、炉外处理和连续铸钢是现代冶金生产的三大关键技术。发展连铸技术是我国目前钢铁生产的一项重大战略措施，是钢铁工艺节能、降耗和提高成材率的有效手段。本文回顾了“七五”期间，我省几家主要炼钢企业在引进国内外先进技术，不断提高连续生产技术所取得的显著成绩；展望“八五”期间，为了将连铸生产提高到一个新水平，我省预计将建成7台连铸机，年产连铸坯可突破90万吨。     

振奋精神求真务实把地县科技工作提高到一个新水平

阐述了就提高地县科技工作水平，促进科技成果转化，发展我省生产力若干理论和实践问题，提出了许多独到见解。     

立足大局 服务中心 把我校德育工作提高到一个新水平

《中共中央关于进一步加强和改进学校德育工作的若干意见》中明确指出:青少年是国家和民族的未来,教育和培养好他们,是社会主义建设事业的奠基工程。现在和今后一、二十年学校培养出来的学生,他们的思想道德和科学文化素质如何,直接关系到21世纪中国的面貌,关系到我国社会主义现代化建设目标能否实现,关系到能否坚持党的基本路线一百年不动摇。作为培养人才阵地的高等学校必须正确面对新的形势和要求,以邓小平同志建设有中国特色社会主义理论为指导,全面贯彻党的教学方针,坚持社会主义办学方向,落实《中国教育改革和发展纲要》,加大德育工作力度,完善德育体系,克服“一手硬、一手软”和忽视德育工作的倾向,努力培养有理想、有道德、有文化、有纪律的献身有中国特色社会主义事业的建设者和接班人。     

求真务实狠抓落实,把全省科技工作提高到一个新水平

通过分析当前形势下科技工作的总体思路,对1998年的科技工作进行了回顾,并就1999年的工作重点提出了几点要求.     

把山西小康社会建设提高到新水平

阐述了我国全面建设小康社会的目标,以及我国目前达到的小康水平与十六大提出的全面建设小康社会相比存在的差距,论述了全面建设小康社会在实现我国现代化建设第三步战略目标进程中的重要地位,提出了把山西小康社会建设提高到新水平的具体方略。     

把安全生产工作提高到新水平

<正>安全生产贯穿于经济社会发展全过程,是推动科学发展、促进社会和谐的基本条件和重要标志。当前,是十一五即将收官、十二五就要开局的承前启后时期,也是湖南推进科学跨越、加快富民强省,全面建设小康     

繁荣满学之佳作——读《中国满学》(第二辑)

《中国满学》(第二辑)是继第一辑后又一部由吕萍主编,汇集众多名家最新研究成果的满学论文集,其内容广泛,涉及历史、宗教、语言文字、文学、艺术等方面,学术价值高,研究手段多样。该书既具有很强的民族色彩,还有非常浓厚的地域特色,突出了东北满族历史文化在满学研究中的重要地位。     

紧紧围绕高等学校的根本任务努力把我校党的建设提高到一个新水平

这是向国武同志1991年12月28日在中共咸宁师专第二次党员大会上的报告,报告原分三个部分,因为篇幅关系,本刊发表时,征得本人同意,删去了原报告的第一部分,又将原标号二、三一并删去,特此说明。     

满族萨满神话的民族性研究

满族萨满神话是先民创造的反映自然、社会及自身发展演变的口碑文学,体现了先民质朴的世界观、价值观,是早期文化的融合体以及民族文明的源头。由于满族及其先民独特的境遇,神话所反映的地理环境、生产方式、生活习俗、宗教信仰等内容都具有鲜明的民族特色,是颇具代表性的民族文化。     

道、咸、同时期清廷属国政策之研究

两次鸦片战争期间和其后,当西方各国以武力方式迫使清廷屈服后,近代条约体系就成为处理清廷与西方各国关系的新准则。但至同治十一年前,朝鲜、越南、琉球等国仍以清朝属国身份,维系于它那残存的宗藩体制。不仅如此,为维护自身权威和统治,清廷于此时期内仍对它那残存的宗藩关系进行着必要的维护,但实力的有限性决定了它的属国政策,多属消极被动应变。     

满语鄂伦春语名词比较研究——兼谈语言发展的普遍规律

满语和鄂伦春语同属阿尔泰语系满一通古斯语族，但由于分化的年代久远，两种语言的类型已经有了差异，满语从粘着语逐渐走向分析语，而鄂伦春语仍然是典型的粘着语。由粘着语到分析语，是语言进化的表现，是语言发展的普遍规律。     

吉林满族陈汉军旗萨满祭祀与满族萨满祭祀的区别

由于八旗汉军所处的特殊的社会环境,导致八旗汉军萨满祭祀与满族萨满祭祀既相同而又有所区别,然而也正是因为与满族萨满祭祀的区别才使陈汉军旗的信仰独树一帜。本文试从二者所祭拜的神灵、所用神器及其有代表性的仪式等方面对二者的祭祀加以比较,以进一步认识满、汉民族间在文化上的交流。     

动态的八旗制度与满洲民族共同体

八旗制度是满洲民族一种重要的政治制度,深刻影响着满洲民族的经济、生活和清王朝的政治统治.八旗制度不是一成不变的,为适应政治、经济形势变化的需要,它始终处在动态的发展和调节过程中,影响着满洲民族共同体的构成和清王朝政权的巩固.     

关于满族舞蹈传承与创新的探讨

满族歌舞有着悠久的历史传统,然而由于种种原因,这一艺术形式终未形成完整的舞蹈传承体系。要保护和发展这一独特的民族舞蹈艺术,就必须使其与现代社会文化发展相同步,使其既能够弘扬传统的民族文化,同时又能服务于社会、造福于百姓,创造出文化与经济的双重价值。     

满族祖先神像的文化价值及艺术特征研究

满族祖先神像作为图像资源,在萨满文化体系中具有重要价值。满族祖先神像的兴起以及其独特的艺术特征与社会发展和满族风俗密切相关,体现了萨满教在社会生活中的渗透性。     

试析萨满文化中的满族歌舞

萨满文化是世界民间文化遗产中一种独特而迷人的形态。萨满文化在民间的影响一直比较深远,对人们的生活方式和文化心理取向发挥着能动作用,成为塑造东北民间文化精神的重要因素。而满族信奉萨满教由来已久,创造了丰富的文化遗产,影响深远。本文试从萨满文化写起,对满族歌舞的形成、传播进行深入探讨。     

满文识别技术研究与分析

满文文字识别技术对继承和发扬少数民族文化、研究满清历史、保护和传承非物质文化遗产,促进各民族共同繁荣有着十分重要的历史意义和研究价值。文章讨论了满文识别技术的基本原理和满文文字分割、特征提取、特征匹配识别等关键技术,分析了目前满文文字识别技术的优缺点及发展趋势,为该领域的研究者指明方向,共同促进满文识别技术的发展。     

评析沈家本与清末修律

发生在19世纪和20世纪之交的中国近代法律改革,是在沈家本的统领下完成的.这次改革是在考察了中国固有法律的沿革得失,研读了西方资本主义国家法律的基础上,结合中国两千年的封建历史文化传统,大量删改了清律中落后与野蛮的部分,制订出一系列具有资本主义性质的法典法规,一举打破了延续两千年的封建专制主义的法律体系,奠定了中国近代法制的基础.本文着重阐述沈家本在此次修律过程中所持的法学观点和修律主张.