论可持续发展的自然限度和其超越

本文通过可持续发展的自然限度的逻辑和历史的分析，指出：人类要超越可持续发展的自然限度是不可能的。因为：人与自然不可能客观上平等；也没有一个客观标准可以评价人与自然之间的关系；人与自然之间关系的最终裁决者只能是人而不是其它；现代思想家们试图消解人与自然二分理论的基础－主－客体二分理论，也是矛盾重重。然而，这并不意味着人类悲剧的临近，也不意味着可持续发展战略的错误，相反，只要我们在这自然限度内活动，正确处理好人与人（社会）之间的关系，不断克服人类的“思想的狭隘性”，光明的前途仍属于人类，也属于自然。     

人工自然观与现代社会发展

历史：天然自然,人体自然、人工自然三者统一,由此产 生人工自然观。在实现中,以人工自然观全面认识与把握科技力量,使经济发展形成良性循环的人工自然,即生态自然。确立绿色文明：自然发展是人类发展的前提。由此,必然生出实践的认识与立法基础：自然与人平权。     

慎重对待人的自然--从人的自然属性看科技

本文从人的自然属性（包括人的自然体、夫妻之间及其与孩子之间的关系、人的自然体与大自然的关系等）考察了当代科技的发展趋势和问题，认为科技应该非常慎重地对待人的自然属性，因为真正属于人的自然是人之整体生存和发展的基础和前提。     

对称性与人对自然的理解

本文在简要回顾人们对对称性的认识论价值的逐渐认同和发展过程的基础上，着重分析了对称性与非对称、与最小作用原理的关系等，表明了作者对这些问题的一些独到看法，从而凸现出探讨与对称相关的哲学问题的重要意义和价值。     

人是与自然界的本质统一——质疑"人是自然的一部分"和"自然是人的一部分"

在对人与自然的关系中,人类中心论主张“自然是人的一部分”,自然中心论强调“人是自然的一部分”。然而,无论是把自然完全归属于人,还是将人完全归属于自然。其建构的人与自然关系都属于“主一奴关系”。人与自然在本质上是一个整体,自然即不从属于人,人也不从属于自然,人与自然的本质关系应该是：自然即人,人即自然。人对自然的道德义务就植根于人与自然的这种本质一体的关系之中。     

技术思考的主要维度:技术、自然、社会、人

现代技术以其无孔不入的渗透性,塑造并影响着人类的生活世界。对于技术的思考与认知,也从近代以前的边缘状态转向认知的中心并成为哲学的事业。而且,当前任何一个研究领域都无法回避对技术的思考。围绕技术进行思考的维度主要有技术、自然、社会和人。这四个方面构成技术思考的主要框架并有机联系在一起,每个方面又充斥着各种已经被思考、需要再思考和需要继续深入思考的问题,从而构成技术思考的图景。技术思考的最终归宿是获得人之为人的真实存在。     

控制自然与控制人及其两者的解放——莱斯“控制自然和控制人之间不可分割的联系”思想评析

本文主要阐述了莱斯"控制自然和控制人之间不可分割的联系"以及如何摆脱这种控制的思想。莱斯对控制自然与控制人的内在关系的揭示有理论和现实价值。但通观莱斯的观点,也存在如下局限:过于强调伦理的作用;对理性主义和科学技术在历史中的进步作用认识不足;对生态灾难的复杂的原因缺乏总体的考察;带有明显的乌托邦色彩。     

和谐社会的经济理论:当代经济学问题的人性解析

和谐社会的建设需要知识的和谐.本文从人性的角度对当代经济学知识进行扫描,找到其不和谐之处并尝试以人的辩证的利益假设作为和谐经济知识建构的基础,提出了经济生活的利益相容论、经济成长的知识自由论、经济主体的理性利益论和经济运行的文化决定论.     

价值层面的可持续发展

人类中心主义、自然中心主义和可持续发展是对人和自然界价值论地位的三种确立方式。人类中心主义是人与自然界之间否定性的关系；自然中心主义是人与自然界之间肯定性的关系；可持续发展则是人与自然界之间对立统一的关系。人与自然界之间只能是既对立又统一的关系，而对立统一之合理的“度”或“点”在于发展的可持续性，它是在实践的历史过程中实现的。     

可持续发展理论的多重内涵

可持续发展具有多重维度的科学内涵。本文分别对可持续发展理论的生态环境伦理内涵、经济学内涵展开考察和阐述。     

基于STS分析的多维度可持续发展研究

可持续发展内涵具有天然的多维性和丰富性。STS分析既满足对可持续发展内涵进行多维度探讨的需要,又满足以科学技术为出发点的具体要求。基于STS分析的多维度可持续发展研究将其理论内涵扩展到七个维度,提出以科学技术为核心的多维度概念框架,梳理维度之间的调控规律与系统特性,具体阐述框架的人与核,尝试提出新的可持续发展概念内涵。     

可持续发展观:自律观和创新观的统一

本文论述了自律观和创新观的含义及其相互关系问题。本文指出,可持续发展所要解决的一个基本矛盾,就是社会发展的无限性即绝对性和资源环境支持的有限性即相对性的矛盾。要解决这一矛盾,必须从两个方面入手：一是要对人类不合理的行为进行自律,二是人类要进行积极的创新。这样,从发展现的角度分析,可持续发展观其实包含着两个关键的内容：自律观和创新观,换言之,可持续发展观是自律观和创新观的有机统一。     

农业可持续发展系统运行分析

本文通过分析农业可持续发展系统的主导系统——农业再生产运行系统的组成、运行过程以及扩大与萎缩状态，为探讨和评价农业可持续发展系统的持续状态奠定基础理论框架。     

荀子的生态伦理思想的当代价值

近两个世纪以来，人类科学技术的发展，迅速地改变了我们的生存环境，因而也使自己面临严重的生态冲击。今天，可持续发展已成了人类是否还有可能继续获得更加繁荣的未来的关键。本文通过历史考察和概念分析说明了荀子提出的人定胜天和人天协调的统一性，以及它对可持续发展的当代价值。     

我国城市可持续发展评价指标体系建构的误区与改进

本文首先分析了我国城市可持续发展评价指标体系构建的误区和测评的失误,接着重点分析和论述了我国城市发展可持续性的评价模型.     

人与自然的和谐是社会进步的基础

追溯人与自然既同一又斗争的矛盾关系，人们真实地发现：人与自然和谐相处是人类社会发展的根本趋势。面对社会主义和谐社会的构建和中华民族的伟大复兴，采取有效措施，积极构建人与自然的和谐社会当是国家政策的重要之举。