人学中的一个异化问题

社会主义初级阶段，异化现象在我国某些领域还会存在，这是不以人们意志为转移的客观事实。“异化政治人”是政治人中的变异体，具有极大的破坏性，阻碍人类文明的发展。“异化政治人”有自己独特的行为、特征和活动规律。对“异化政治人”的治理是一个长期的历史过程，必须从法治、道德、民主、社会等方面努力，实行综合治理。     

1770年的“人造智能”——从仿人智能事件到霍夫曼、比尔斯的早期机器人叙事

如果能下象棋的智能机器在1770年就已面世，会在当时引发怎样的冲击？在18世纪“人机类同论”和技术乐观思维影响下，仿人自动机乃至“人造智能”从精密机械技术中演变出来。1770年的“象棋土耳其人”被誉为“世纪发明”，作为人的机械拟态和镜像它者在社会上引发了惊喜奇观与恐惑不安的撕裂效应。这种“人造智能”虽是骗局，但它是仿人智能的典型代表，直接催生了霍夫曼和比尔斯等作家早期机器人叙事中对人性的实验、解构与重新认识，通过叙事再现了现当代人在面对自我异化仿制时的危机体验和不安情绪。     

社会信息化对人的主体性影响的二重效应

本通过考察由当代社会信息化进程引发的劳动方式，思维方式，信息传播方式，交往方式等多方面变革所带来的主体性的深刻影响，多角度地分析了社会信息化对人的主体性影响的正负效应；探究了产生负效应的根源。试图为人们理性地认识社会信息化对人的主体性的影响提供理论启示。     

科技伦理化呼唤哲学复兴

在科技日益成为社会发展的强大推动力的同时,科技(主要是技术)异化现象随之凸显,给人类的生存和发展带来了潜在而巨大的威胁。本文对科技异化进行了理论上的界定,并试图探求科技异化的根源,认为其主要根源在于西方近代主体性哲学的失落与科学的盲目膨胀。因此,要避免科技异化带来的生存困境,必须复兴哲学和科技伦理化,使科技在哲学的批判功能中和伦理道德的约束下发展进步,为人类造福。     

数字技术与人工智能的资本主义应用

由于社会交往的普遍数字化,劳动时间和劳动空间之外的行为开始被生产性重构,每一次点击都成为了数字化再生产的资源。被表述为监控资本主义的信息规训术一方面对主体性进行意识形态改造,另一方面则将主体性转变为人工智能分析、测算和引导的大数据。在历史唯物主义的视阈下,批判数字资本主义并不是要否定数字化带来的生产力的发展,而是要展望另一种数字化的社会愿景。当数字和人工智能从技术-金融垄断资本主义中得到解放,由无产阶级所主导的数字社会主义将成为人类摆脱技术异化的可能道路。     

基因编辑技术治理的三维伦理考量:问题、困境与求解

基因编辑技术在人体的广泛应用会带来多维伦理治理问题。基因编辑技术在技术风险、人性道德、社会秩序和治理实践等层面形成四大基本伦理问题，由此造成四大伦理困境：基因编辑技术的不确定性带来安全伦理困境；改变个体道德基础导致生命体存在的正当性困境；系列伦理失序问题带来社会公正伦理困境；多元治理主体利益诉求的差异性引起伦理治理混乱困境。求解基因编辑技术伦理治理的四重伦理问题和困境，可尝试采取四大伦理策略予以破局：一是用负责任创新的审慎态度对待基因编辑技术，破解技术安全伦理困境；二是做好人性道德本体论的理论创新准备，破解生命体存在的正当性伦理困境；三是追求制度正义，破解社会公正伦理困境；四是寻求多元共识的伦理治理原则，破解区域自治与全球共治的伦理治理混乱困境。     

数字身份的异化问题探析

数字身份是网络时代人的一种新的身份类型,它建构于网络空间中,具有虚拟性、隐匿性、多重性和不稳定性的特征。数字身份的异化问题是主体在使用数字身份过程中产生的自我异化现象,主体沉溺于虚拟实践的体验或对多重的数字身份过分关注,具体表现为将数字身份塑造成虚拟自我以满足虚荣心或获取尊重,以数字身份倾吐隐私、过度宣泄情绪,以及以数字身份在网络上放纵个人行为、伤害他人或造成恶劣影响。数字身份的异化问题反映了主体在身份转换过程中的伦理困惑,直接影响了主体在网络社会中的价值判断和行为选择。     

数字技术下的现代休闲生活:理论演变、异化图景与归正

作为人合目的性的基本样态,休闲活动自古以来存在于人类生存发展以及社会演化进步的历史长河中,并在不同历史时期呈现不同的理论释义及实践状态。数字技术赋能下的现代休闲生活得到极大丰富与发展,然而在资本逻辑与数字技术的共同影响下,现代休闲生活同样出现了与休息分离、“劳工化”转向、自由意志流散等异化图景,为此需要对此进行严肃审视,在多个角度的剖析下寻绎数字技术下现代休闲生活的归正逻辑,以推动现代休闲生活更好地为人类和社会的发展助力。     

人工智能巨风险研究：形成机制、路径及未来治理

在西方社会风险相关理论的基础上，提出“人工智能巨风险(AI巨风险)”概念，认为在关注AI伦理及散发风险等问题的基础上，应对人工智能应用与传播过程中所可能引发的大范围、高强度、规模化社会风险问题给予足够关注，即人工智能在应用与传播过程中所引发的“巨风险”。主要类型如机器自涉式AI巨风险、社会系统侵入式AI巨风险、非对称破坏式AI巨风险等。“AI巨风险”的形成往往是多个密相关因素的共振式耦合作用，如技术能力强度、技术稳健度、技术应用向度、社会粘合度、政治/社会对抗强度、社会心理因素等。为防止AI所可能带来的大范围危害、遏制AI巨风险的形成，应积极构建“机器风险学”,从学理层面更深入分析AI巨风险形成的动力学机制，并在未来的社会治理实践中，坚持预防治理原则、技治管理原则、强约束原则、备份原则、协商原则。     

无人驾驶的“有人”困境

随着中国、美国以及欧盟颁布无人驾驶汽车的发展纲领，国内外Level 3级别无人驾驶（有人监督的无人驾驶）已在多地上路运营。但要迈向脱离“有人”监督的真正无人驾驶（Level 5），仍需面对由“莫拉维克悖论”“长尾效应”以及“主体缺位”带来的归责难题。这也使无人驾驶在发展中面临两难：一方面，出于“人机并行”易引发事故的前提，无人驾驶有拒斥人类主体的需求；另一方面，为解决归责问题，无人驾驶无法将“人”解离出“人-车-路”的传统驾驶体系。对于这一“有人”困境，可能的解决方式是进行主体的分置化处理，即通过对算法设置权或拥有权的规范，满足寻责“有人”的需求，同时，通过大数据预测，提前消解“长尾效应”衍生的伦理问题。     

当代学术:回到"性命之学"

在思考当代学术面临的种种困境时，很多人习惯从外部来谈论问题。一方面，人们把学术危机归咎于诸如“官本位”、“衙门化”、“量化评价体系”等制度性因素；另一方面，在寻求解决之道时，又毫不遮掩内心假“权力”之手制止学术腐败的渴望，诸如“学术裁军”、制定“剽窃法”等等。     

大医德泽 生命曙光——记我国现代临床解剖学的奠基人钟世镇

在2001年的第174次“香山科学会议”上，在钟世镇教授等人主持下，揭开了我国数字人和数字医学研究的序幕。随后被列入国家高技术发展计划（863计划），取得了一批阶段性成果，创刊了《中国数字医学》杂志，出版了一批学术专著，取得了国家科技奖励，2009年正式成立了学术性团体（中华医学会数字医学分会）。作为正式建成学术性团体前，对先后担任“中国数字人研究联络组长”和“中国数字医学研究联络组长”的钟世镇教授来说，确实为我国开拓这个新的研究领域，起到了倡导者的作用，并做出了阶段性的贡献。     

虚拟实践中的主体性境遇

文章探讨了以下三个问题，虚拟实践的对象性关系，虚拟实践对主体性的消解，以及对虚拟实践的主体性困境的超越。     

大数据时代技术治理的情感缺位与回归

在工具理性的主导下,技术治理成为了社会治理的主要方式.大数据时代的来临,更是催生了技术治理的全面扩张.大数据技术治理带来治理效率提升等积极价值的同时,也带来了技术控制人,偏离服务于人本身等方面的异化,致使技术治理的情感缺位.情感是技术治理的必要内涵,是技术治理的出发点和价值合理性的来源.通过强化以道德伦理为基础的情感支...     

基于自然资本的技术范式生态化演进研究

技术范式的演化内生于人类文明模式的转变,工业文明下的资本异化决定了技术范式演化的反生态性和人的主体性意识的单向度,造成了人类社会发展同自然环境之间不可调和的矛盾。生态文明发展模式下,基于自然资本技术范式重构符合了技术范式创新与人的自我主体性纠错的要求,推动了技术范式生态化的演进。     

心脑问题神经哲学解决方案探析

随着神经科学与哲学的跨学科研究，传统的“心身问题”已经转变为如今的“心脑问题”。然而心智的“主体性”困境和第一人称与第三人称的解释难题依旧存在。还原性与非还原性神经哲学在解决心脑关系问题上同样难以摆脱心物对立的藩篱。因此，我们尝试在本体论层面对心智和大脑进行考察，进而对二者的本体论关系进行哲学重构，并为神经哲学最终解决心脑关系问题，揭开人类心智和认知之谜提供可能径路。     

工程与现代性

现代性是以工程为载体的秩序寻求过程中所展现的矛盾性和悖论性。现代工程作为现代性的最高成果,兼具确定性与不确定性,其不确定性引发工程风险,而现代性的工程化后果又直接导致工程的异化和人的新异化。所以,按照生存论的解释原则,必须看到源自工程异化的人的新异化的工程人类学意味,进而探索解决人类生存危机的有效途径。     

天人和谐之道：兼评《走出人类中心主义》

应正确认识人为中心主义，以实现人与自然的和谐发展、所谓“自然界的利益”是不存在的“，为了人类的生存与发展，必须全面发挥人的认识能力和主体性，在行动上力求接近客观规律，求得人类本身的全面发展。     

科技异化与健康危机:马克思主义科技观的生命向度

由公共卫生事件引发的健康危机已成为现代性危机的重要表征.因此,从马克思主义立场出发,厘清科学技术与生命健康之间的对立统一关系尤为必要.在现代社会,科学技术的生命困境体现为由科技异化导致的卫生环境问题、卫生意识问题、卫生体制问题.要走出这一困境,则必须深刻剖析生命的主体结构、生命活动的展开形式及其与现代科学技术的深层关联...     

基于公共物品供给理论的网络秩序供给机制分析

随着互联网社会成为当今社会最具未来意义的表现形态，网络秩序的供给成为当今时代最有意义的社会话题。文章从公共物品内涵出发，分析了社会秩序的公共物品属性；归纳了公共物品的供给从“市场失灵”、“政府失灵”、“志愿者失灵”到“多中心治理”等的变迁过程，并分别阐述了网民的自治秩序、互联网行业界的技术规范秩序、政府的法律秩序等单边秩序供给及其缺陷；最后指出，基于多中心体制下的网络秩序供给，是摆脱当前单边网络秩序供给困境的合理选择，网络多中心秩序要求供给主体多元化，供给手段多样化，供给机制民主化。